大荔是千年古郡、河西名邑，自古以來垂青踏訪的文人雅士眾多。他們感嘆於這裡山河壯麗人文美、物阜民豐生態美，欣喜之餘用珍貴的鏡頭記錄下一方美麗與美好。

（一）大荔縣城

大荔縣城源於漢建安五年（200）所築馮翊古城，晉太熙元年（290）改臨晉縣為大荔縣。古城方方正正的規整形制延續千年，明嘉靖三十四年（1556）關中大地震時毀於一旦。後削掉北部餘地，縮小城廓規模九里三，建成了精巧別緻的龜形城垣，夯土包磚，外築護城河，城區呈曲線網狀分佈，建築佈局曲折玄妙，蘊含天地靈氣。

（二）朝邑縣城

西魏大統六年（540）改南五泉縣為朝邑縣，以居朝阪得名，1958年朝邑併入大荔。朝邑縣城為明景泰二年（1451）建，周長四里，城門五座：東曰臨河、西曰鎮羌、西北曰金湯、南曰望嶽、北曰迎恩，分東西南北四關。清代河槽西移，秋淫黃河暴漲常漫城門甚至湧入城內，因而西關繁華其餘三關相對蕭條，民國時期為朝邑縣政府所在地。

（三）白冢城

安仁古稱白冢，因北城門外有唐白馬將軍扈鍔墓冢得名，民謠雲“白冢高，狐夜嗥”。明嘉靖二十六年（1547），朝邑知縣希祖修築城堡，取名“白冢鎮”，清咸豐時改名安仁鎮。白冢城池堅固，雖較朝邑縣城略小，然處在赴澄城、合陽二縣的必經之路，故名享一時。清順治三年(1646)，魏天命率農民起義軍在白冢鎮被清軍圍困遭俘。

（四）南砦子

南砦子即朝坂原上的南寨子、仰聖堡，佔地45畝。光緒初年，邑人閻敬銘倡修“豐圖義倉”，歷經四年，動支白銀三萬餘兩建成，規模宏偉，慈禧太后硃批“天下第一倉”。糧倉佔地二十餘畝，磚砌圍牆，內列倉廒，中為天井，院落深廣，西南角門坡道通倉頂，頂鋪青磚沿邊砌女兒牆，倉外築城挖壕固若金湯，至今儲存完好且繼續儲糧。

（五）鐵鐮山

鐵鐮山在大荔縣城北面，又名長虹嶺、商顏、許原，從黃河岸邊逶迤而西至洛水畔，狀如平地生就的一把彎鐮，橫亙百里似金腰帶。遠遠望去，溝壑縱橫，原崖壁立，梯田層疊，峽谷幽深，高下參差，雖非名山勝地，卻也頗有山巒掩影、曲徑通幽的妙趣。“溝壑交錯田縱橫，菜花金黃林果紅；一聲汽笛長嘯處，高鐵飛架畫圖中。”

（六）金水溝

金水溝在大荔縣東北境、原朝邑縣北五十里，此處塬高谷深，道路狹窄且崎嶇不平，行人過往十分艱辛，乃朝邑縣一險要。溝底有小溪瀉出其間，當地人重此水如金，故名其“金水溝”。金水溝是大自然匠心獨具雕琢而成的天然溝壑，山清水秀，林深葉茂，雲霧繚繞，五股泉水匯成涓涓細流彎彎曲曲穿溝而過，東流十里入黃河。

（七）大慶渡

大慶渡位於范家下辛村東黃河岸邊，先秦以來為連線秦晉的交通要衝。秦昭襄王五十年（前287）首建浮橋，唐開元十二年（724）置鐵牛攬浮橋，明萬曆年間（1573—1620）河橋廢船渡興。黃河流經此處氾濫無償，渡口飄搖幾度存亡，2003年徹底停渡。大慶渡口見證了諸多重大歷史事件，唐明皇李隆基有感而發：地險關愈壯，天平鎮尚雄。

（八）渭水渡

渭河纏大荔南界自西而東暢流，《詩經》載：周文王姬昌在渭水之濱遇到太姒決定迎娶，因渡河無橋便造舟為梁，開創了中國乃至世界文獻可考的橋樑建築史先河。渭水渡以韋林倉西官船碼頭為榮，系大荔、朝邑、澄城、合陽、韓城等渭北各縣東出潼關、西走長安的主要通道。渡口不僅是溝通一河兩岸的工具，更是船舶停靠點與物資集散地。

（九）吳起墓

吳起墓在朝邑霸城，村中曾墓、廟並存。吳起（前440—前381），戰國時期著名軍事家、政治家，周威烈王十七年（前409），魏文侯任吳起為大將軍率魏軍渡河奪秦西河之地，三年後任命吳起為西河郡守抗擊秦、韓兩國。吳起在任期間以德修政甚有聲名，秦兵不敢東向、韓趙賓從，為魏國強大奠定了基礎，著有《吳起兵法》。

（十）韓邦靖墓

韓邦靖（1488—1523），字汝慶，號五泉，朝邑南陽洪人。自幼聰慧人稱神童，14歲中舉，撰文寫詩130餘首。明正德十三年（1518）編撰《朝邑縣誌》，以文字簡約著稱於世，被譽為“陝西八大名志之一”、入錄清代“四庫全書”，史志大家評價為“無韻之朝邑賦”。嘉靖二年（1523）英年早逝，葬於家鄉洛水之南，墓前有御賜碑刻數通。

（十一）饒益寺

饒益寺在古新市、今趙渡，建於南朝梁天監年間（502—519），唐貞觀二年（628）建十三層佛塔，明初地震時佛塔圮，陝西當局以石碑充修潼關水門，古蹟盡湮，寺亦漸蕪，天順、萬曆年間曾有修葺稍稱觀美。饒益是陝州西邊馳名佛寺，位置正當秦晉往來必經之路，歷代名賢多於此寺探勝、賦詩題名勒石，“藏春塢”題字多得難以計數。

（十二）金龍寺

金龍寺坐西朝東、面河背原，唐貞觀元年（627）建。“寺西枕華原，層臺四級，後建浮屠，遠望聳峻，為邑名藍第一。”傳說唐太宗李世民感念“金龍飛天，霞光飛散”的登基瑞兆，在位期間年年都要在佛誕日到金龍寺進香。明嘉靖年間寺院盡毀，瘟疫肆虐、田園荒蕪迫使朝廷在弘治十二年（1499）重修以安民心。“金龍高塔”為朝邑八景之一。

（十三）東嶽廟

東嶽廟在朝邑大寨子，又稱東嶽行祠、岱祠，是奉祀東嶽泰山神的祠廟。唐貞觀元年（627）重修，宋政和八年（1118）敕賜崇祐觀。史載宮殿嵯峨，樓臺峻起，據華原之形勝，與華山、中條山呈三足鼎立之勢。中有山門、岑樓、牌坊、香亭、長春閣、坐殿、寢殿，東西兩邊有關聖帝君、聖母祠、藥王祠、瘟神祠、七十二山神，後世各代均有修葺。

（十四）閻公祠

閻公祠是祭祀清代東閣大學士、戶部尚書閻敬銘的祠廟，位於朝邑南寨子豐圖義倉西側。閻敬銘為官清廉耿介，是中國歷史上為數不多的理財專家，有“救時宰相”譽稱。光緒十八年（1892）去世後，百姓感恩閻敬銘建倉之功建祠，慈禧太后題字“龍”“虎”、贈匾“霽月澄懷”“履中處和”。光緒二十五年（1899），建文介書院於閻公祠內。

（十五）靈應觀

建於北宋大中祥符四年（1011）的靈應觀處在紫陽山南麓，也叫紫陽觀，因形如箕掌俗稱簸箕掌，殿宇參差，甚是巍峨。韓邦靖《朝邑縣誌》載，明初道教武當派開山鼻祖張三丰在觀中牆壁上題《橋山祈仙臺》詩一首，走時漫天大雪僅在雪地留下一個腳印。元朝靈應觀為師祖學堂，明清為管理道教事務的道會司，1959年三門峽移民時拆毀。

（十六）長春宮

長春宮在朝邑北寨子，周武帝保定五年（565）宇文護所築，初名晉城，建德二年(573)因宮下花木四時茂盛如春置名長春。隋開皇十二年（592），文帝增修殿宇以觀華嶽河瀆。唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基曾舍於此宮。“視河外之離宮，信寰中之特美；飛重樓之沓秀，繞長垣而層趾。”肅宗至德二年（757），安慶緒焚燬長春宮。

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斗轉星移，滄海桑田。這些彌足珍貴的褪色老照片深深地刻畫於腦海，影像之故城山巒、橋渡墓冢、寺廟祠觀、文物勝蹟，或已經消逝於歷史長河、或歷經劫難浴火重生，它們總是那樣的令人掩卷難忘。穿越時空隧道，我們既從中感受到歷史凝重的步履，更為燦爛的文化遺存所振奮，相信懷著滿滿的文化自信，美麗大荔必將迎來美好明天！

作者簡介：王小民，1971年生，大荔縣人，渭南市作協會員，渭南市政協文史委特聘委員。出版有《同州風情》《大美大荔》《小民看大荔》等13部文史著作。