別後悠悠君莫問，無限事，不言中。開篇依然提醒大家出行時要注意防護呀。漢末時期人們講求忠孝之事，有很多人以此揚名，並留下了相應的典故，也有人為此付出了性命。本篇就來聊聊成濟。

成濟和他的兄長成倅cuì都在三國時期留下了記載，不過他們都是因為關聯到了弒殺曹髦一事才被載入史冊，在《漢晉春秋》、《晉書》、《晉紀》、《魏氏春秋》、《魏末傳》、《資治通鑑》等史料中都有提及賈充指使成濟弒君一事，唯獨《三國志》中隱去了賈充之名，這可能是陳壽著史時最大的曲筆。

成倅在高貴鄉公曹髦時期擔任騎督，成濟擔任太子舍人，案《通典·職官志》太子舍人本來執掌宿衛，在東漢時期也要和三署郎一樣根據德行提拔或者罷黜。當天子即位沒有太子時，唯獨太子舍人可以不被免官，轉而歸屬少府。

“後漢無員，更直宿衛，如三署郎中。凡帝初即位，未有太子，太子官屬皆罷，唯舍人不省，屬少府。魏因之。”——《通典·職官志》

成濟作為曹魏的太子舍人，卻是心向司馬昭的，這也是在曹髦時期大多數朝臣的選擇。甘露五年（260年），曹髦召集了王沈、王經、王業謀劃討伐司馬昭，結果王沈、王業轉頭就去告知司馬昭了。曹髦調集宮內兵馬的動靜自然也瞞不過司馬昭，在他領著數百人出擊時雖然司馬伷沒攔住，但很快就被賈充帶領兵馬攔下了。

曹髦天子的身份還是有一定威懾力的，賈充統領兵馬都在猶豫要不要退去，但賈充派出了成濟、成倅兄弟，並強調蓄養他們就是為了應對如今這種情形。各個史料對於是成濟主動請纓還是賈充指派的有些出入，但可以明確成濟、成倅就是執行者。

“畜養汝等，正謂今日。今日之事，無所問也”——《三國志·高貴鄉公紀》注引《漢晉春秋》

成濟是親手弒殺曹髦者，《魏末傳》中倒是明確提及這源自賈充的命令，光天化日之下弒君是無論如何都遮掩不過去的，也不是一句“五月己丑，高貴鄉公卒，年二十”就能帶過的。弒君對於司馬昭的名聲是一次沉重的打擊，賈充作為現場的帶頭人難辭其咎，所以司馬昭在詢問陳泰應對方法時，陳泰就堅決要處死賈充，除此之外別無他法。

“獨有斬賈充，少可以謝天下耳”——《三國志·陳群傳》注引《魏氏春秋》

但司馬昭最終只是將弒君之罪歸到了成濟身上，要求皇太后指責曹髦“悖逆不道”，就差問一句“陛下何故反叛了”。司馬昭上書朝廷要族誅成濟，但成濟兄弟並不認罪，他們站在屋頂上怒罵，最終被士卒射殺。

“成濟兄弟不即伏罪，袒而升屋，醜言悖慢；自下射之，乃殪。”——《三國志·高貴鄉公紀》注引《魏氏春秋》

幫司馬昭弒君的成濟兄弟被族誅，攔截司馬乾入宮支援的大將軍掾孫佑也不過是貶為庶民，也難怪成濟兄弟拒不認罪，實在心緒難平。甚至賈充之母柳氏都不知道他的作為，還一直認定是成濟不忠，多次在回憶時痛罵成濟，何其荒謬。

“帝弟安陽侯幹聞難欲入，佑謂幹曰：‘未有入者，可從東掖門。’”——《晉書·荀勖傳》

“初，充母柳見古今重節義，竟不知充與成濟事，以濟不忠，數追罵之”——《晉書·賈充傳》

如有疏漏，還望指正。