抗戰老兵王汝林
老八路王汝林曾經回憶：“第一次我刺鬼子，鬼子一撥，我的虎口都給撕裂了，槍給挑飛了。”
我記得看過中日軍隊的軍糧對比以及部分日軍的照片。當時日軍總體雖然矮，但營養充足，身板還是很壯實的。中國人雖然高大，但有大量計程車兵長期營養不良，身體極瘦，這並不是平等的一對一或者幾對幾，而是幾日一餐的人對抗衣食不愁的人。
因此王汝林所說的白刃戰及對抗，這不僅僅是武器的問題， 身體是很重要的因素。
也許少許人吃穿不愁，憑藉身高體型確實能很容易的砍翻日軍士兵，但絕對不佔多數，這個還是要看整體的，前期刺刀拼不過是事實，後期裝備訓練補給上來了才勢均力敵。
至於戰鬥意志在單兵作戰能力中的作用，對於單兵來說，有一定作用，但對於一場戰鬥來說，就低得多了，到了一場戰役，一場戰爭來說，幾乎微不足道。
一個孩子無論有多堅決的戰鬥意志，多不知天高地厚的勇氣，都沒法打過一個成人。這個邏輯很多人都懂，但是對戰爭，很多往往高估了戰鬥意志的作用，就是因為不夠理解戰爭其實是一個高度複雜的系統工程。沒有工具，沒有材料，沒有管理和組織，沒有技術，光憑決心蠻幹，蓋不起高樓大廈，搞不起一個企業，說的難聽點，連一盤像樣的菜都不一定能炒出來，這個道理還需要普及，其實是我們面臨的一個很大的問題。
其實當時還主要是沒有啟用武術高手訓練我們的戰士。破鋒八刀練熟練硬也足以對抗日本刺刀了。如果人人抓一把沙子對著眼睛先撒過去，情況會有所不同。拼刺刀其實就是拼槍棒，把“掛、崩、攔、拿、扎” 分上中下三路練熟一擊必殺就行了，會發力，一樣能槍挑小鬼子，我們的步槍短一點點問題並不是太大，技藝高的，破搶進去後，就是一寸短，一寸險。
關於拼刺刀，我軍當時有兩種看法。一種是林彪提出的承認日軍在技戰術上的優勢，學習日軍戰術小組的戰技，強化我軍3人戰鬥小組的配合作戰能力，有完整的理論和實踐。一個是賀龍提倡的大練兵，以提高個人技能為出發，透過設立個人榮譽稱號，團體榮譽稱號的辦法，讓全軍全班全排全連共同成長。兩種方法各自推行，各有成就。現在很多思路也在我軍的日常訓練裡沿用。
王汝林老英雄打仗時在冀中軍區，司令員是呂正操，他就對拼刺訓練非常重視。王汝林目睹日軍種種惡行，對日軍恨之入骨，但凡抓到的日本兵俘虜，從不優待，全讓他當成靶子練刺殺給挑死了，後來領導找他過幾次談話，讓他優待俘虜，他就找來民兵游擊隊的隊員以及抗日的綠林好漢，讓他們解決這些禽獸不如的鬼子。
憑什麼要優待日本俘虜？戰爭殘酷，太平洋爆發後，日本人兵員不足，強徵很多未成年士兵，有的甚至十三四歲，人生才剛剛開始，就結束了。戰爭殘酷，非死即殘，血肉橫飛。為人父母哪個願意讓孩子上戰場送命！優待俘虜是潤公提出的，高瞻遠矚，胸懷寬曠……
其實我覺得不單單是因為國際上必須遵從優待俘虜的公約法，它還就是一種策略一種戰略眼光。不是說置之死地而後生，逼急了會更大程度的惡化彼此的敵對關係，是要額外的多死好多人的。
優待俘虜是一種戰術！攻心為上，給敵人一條活路，不讓對方做困獸之鬥！讓己方能更多的儲存力量！因為畢竟這不是一場就能解決的戰爭，而是長久戰！所以儘量瓦解敵方鬥志！
我有看一些關於日本文化的書，裡面提到日本人有一個特性，是做一件事情的時候很堅決，意志堅定，但是一旦意志崩潰，轉變的也很快。比如說被俘之後一旦心理防線被突破，他很容易就幫助我們打日本人，給我們提供各種技術。書裡說日本人的精神支柱是天皇，在一般士兵心裡，戰爭是為天皇而戰，而天皇宣佈投降之後，他們很快也接受這個事實，戰後美軍進入日本駐守的時候，日本人甚至夾道歡迎。這也是為什麼戰後各國最後決定保留天皇的原因，便於控制日本人，使他們統一聽話而不混亂。這是書裡的看法，僅供參考。
然而，你給人家吃罐頭，餓自己人，人家就投降了？不尊重自己人命，哪怕打贏了外國人，自己在精神上還是跪著的。
在十歲左右，聽老人講一個真實抗日故事，有兩個年輕戰士押送一個日本俘虜，走到半路上，那個俘虜說有件重要的東西要交待，捺下沒帶來。兩個押送兵裡有一個就回去取，但是那個取東西的戰士回來時，發現自己的戰友已經死了，站在那裡哭，嘴裡還在說回去沒法交待。原來是俘虜耍招，說要上大號，當兵解開俘虜後背的雙手，反而自己被俘虜弄死了，槍也拿走了。
特別是記起長平之戰，突然覺得以史為鑑到底有多重要，秦軍殺掉了趙軍40萬俘虜。覺得優待俘虜也得分物件，比如敵國軍隊優待咱們，咱們是需要優待。還有就是國軍隊俘虜也需要優待，畢竟大家都是中國人。但我就不明白為什麼要優待日軍俘虜？他們對待中國人和中國戰俘有多殘忍，他們殘忍殺了我們那麼多同胞我們還去優待他們？那我們的良心恐怕對不起被殺的同胞吧。因此優待俘虜不能盲目地都優待，也需要分清優待的物件吧？對於像日軍這樣的，就應該絲毫不手軟，哪怕是日本遺孤。
像前蘇聯衛國戰爭期間，斯大林就曾經發過一道命令，對殺害卓婭的德軍部隊絕不接受他們的投降 ，全部消滅！因為接受投降就意味著敵人成了俘虜，而戰爭中又有優待俘虜的政策。