天下大勢，分久必合，合久必分。這是歷史發展的必然結果。唐朝，明朝，清朝每朝只存在了不到300年而已，這已經算是享國比較長的朝代了，可是有一個朝代，它卻存在了800餘年，這個朝代它就是周朝。

周朝能存在這麼長時間，不得不佩服它的統治者。有一個傳說說的是：“文王拉車八百步，周朝天下八百年”，說是當年周文王在渭河邊求得姜子牙輔佐他興周滅商後，姜子牙為了考驗文王，讓文王給他拉車，文王二話不說拉起就走。可是誰知拉了八百步，文王就拉不動了。回過頭氣喘吁吁的對姜子牙說：子牙呀，你看哈，我也老大不小的了，體力大不如前，我對你可是真心的，咱是真心實意的邀請你來輔佐我大周的，都拉了這麼長一段路了，就這麼著吧。姜子牙一聽說：好好好，既然你能拉我這麼長的路，可見你也是真心讓我輔佐的，既然這樣，那就不拉了。剛剛數了一下，你剛好拉了我八百步的距離，那麼我便保你周家享八百年天下。這只不過是一個野史傳說罷了，是沒有那麼玄幻的，姜子牙是不可能隨口一說，就能讓周朝存在百八年的。那麼到底是什麼原因能讓周朝存在八百年呢？

周朝，說白了，它只是一個有著象徵意義的國家代號，周朝說到底，他還真不是一個完全一統的國家，它是由許多諸侯國組成的，很像今天美國的聯邦制。但是周朝對各諸侯國採取的是高度自治的制度對各諸侯國沒有任何的約束力。只要各諸侯國每年能來周的王城開個年會，把該交的會員費交足了，那麼你愛幹啥就幹啥，可以當我不存在。這樣的方針與管理制度各諸侯國都沒有什麼意見，也沒有誰願意去爭周王朝這個王位，因為爭來了有個毛用啊，爭來了便會被當做神像供起來，失去了土地人民，失去了資源礦產，失去了高高在上，一覽眾山小的舒爽，再說去爭這個王位，保不準其他的諸侯王還要來打我，與其這樣還不如做我的諸侯王，高高在上，老子天下第一，愛幹啥幹啥，多好啊！所以說在這一制度下，周王朝是很穩固的，因為它的存在只是起了一個象徵意義的作用而已。對其他諸侯國沒有任何威脅，也沒有任何約束與管轄，只是每年讓各諸侯王來開個年會，在順帶著讓他們交點會費而已。而且誰敢搞事情反抗周王朝，各諸侯國肯定會群起而攻之，因為周王朝採取的是讓各諸侯國高度自治的政策，不去幹預他們的任何治國方針。一旦搞事情的把周王朝搞死了，自己做了王，還會像周王朝一樣對各諸侯國採取這種讓各諸侯國高度自治的方針嗎？所以說，各諸侯國不管是出於任何方面的著想，都是不會讓周王朝出事的，而且還會不遺餘力的來保護周王朝的。所以說，周王朝可謂是固若金湯。

周朝的第二任王，周武王他也許是感覺到了周王朝分封諸侯國，讓諸侯國高度自治的弊端，擔心有一些愛搞事的跳出來反抗他大周，所以絞盡腦汁跟他的兄弟周公旦制定了一系列禮樂制度，這就是周禮。其實呢，周禮就是一整套具體可操作的禮樂制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬等等都納入“禮”的範疇，潛移默化地規範人們的行為。看厲害吧，連你吃飯穿衣睡覺上廁所，甚至泡妞娶妻以及生幾個娃都管著了，還使它成為了一種制度，讓你一切都得按周禮來，不得違背周禮，如果違背了，那麼就是道德淪喪，不尊禮法之徒，將會被唾棄，被當做典型去批判，去開批鬥會。說白了周禮就是以周人的標準來規範各族和各代禮樂內容，並透過制度的形式把大周的意志與治國方針推行到各個不同等級的統治階級中去，就是宣揚一種“經國家，定社稷，序民人，利後嗣”的方針與策略，妥妥的給各階層洗腦，並約束各階層的思想行為，使他們不能違背周王朝的統治。

透過讓分封的各諸侯國高度自治的制度方針，再加上週禮禮法的約束與洗腦，讓周王朝固若金湯，沒人去挑戰去質疑反抗周朝的統治。這才使它屹立八百年而不倒。可是到了最後，隨著社會的發展，生產力的提高，人們思想行為的轉變，這種制度與禮法背離了社會的發展，已經被人們拋棄，而這也讓周王朝嚐到了苦果，周王朝晚期，一些強大的諸侯國為了地盤人口，互相混戰，周王朝的大地上隨處可見戰火連天，而周王朝也無力去制約，無力去調停，甚至到最後周王朝也被一個強大的諸侯國秦國給滅了。

周朝，歷史長河中最長命的朝代，只能稱它為朝代，不能稱其為國家。因為，實際上它跟本就不是一統天下的，集王權政權於一身的，真正意義上的國家！