中國歷史上有諸多精彩的傳說，歷史學家研究並非史實，而人們明明知道事實並非如此，卻在心底寧願相信情節如彼？人們喜歡把歷史當戲來看，所以《大秦賦》會很火爆，街頭婦孺皆懂秦國的歷史。

戲裡戲外都是人生

歷代帝王的出生總是充滿傳奇色彩，有的甚至超出常識，十分離譜，如秦國的先祖女脩誤吞玄鳥之卵而懷孕生大業，還有後世劉邦斬白蛇起義，劉備雙耳垂肩，雙手過膝等等描寫，裡面有戲的成分。

周幽王烽火戲諸侯，史學家研究壓根就沒有這回事兒，但是人們相信，也習慣了烽火戲諸侯有這麼回事，因為烽火戲諸侯情節動人，更美人在其中笑。褒姒的出生更為傳奇，為龍的唾液化身而來，實際上就是一個長得漂亮的孤兒，出生的卑微和悲慘的經歷，造就的是她無底線的自卑，所以她怎麼能輕易笑得出來呢。傳奇的人總應該有傳奇的故事，沒有傳奇的故事不足以證明其是傳奇的人。

怎麼放飛自我

歷史的傳說是歷史精彩的一部分，不管書寫歷史的人是出於什麼樣的目的，留給後人無限的想象空間，這也是傳統歷史的藝術性。比如魏顆結草銜環的故事也許只是寫作者對活人殉葬的反抗而已。人心總是充滿好奇和美好的願望，總是對藝術的留白充滿著好奇。因為沒有記載，所以我們也許會擔心褒姒被西戎虜走之後到底經歷了什麼，過得怎麼樣？

周幽王貪淫好色，重用奸佞之臣，還有什麼故事能比烽火戲諸侯的情節更能說明其荒誕不經的人生呢？烽火戲諸侯固然是假的，但是文學的感情是真實的。豐富的藝術性讓人們記住了豐富的歷史，總比記住歷史列表來得更為容易，更為輕鬆愉快，更帶有美感吧！

人心總是喜歡藝術的，縱然是殘酷的殺戮，將其藝術化之後變成暴力美學投在熒幕上，人們也津津樂道於那殺戮的美感。春秋戰國的歷史就是一部殺戮的歷史，諸侯兼併，戰爭陰影之下只能是生靈塗炭和民不聊生，但是我們看不見生靈塗炭和民不聊生的場景，看見的是宮廷的鬥智鬥勇和宏偉的戰場廝殺，還有主宰這廝殺的人的人生，人們津津樂道於這種人生，這是千百年來出人頭地的夢想反應出來的心態，樂此不疲。

大秦賦

人心的脆弱之處就像是傷口，容不得揭開包裹傷口的紗布，更不願意在傷口上撒鹽。所以殘酷的歷史需要有文學的藝術來遮掩。按照傳統歷史的記載，夏商周三代都亡於女人，這是男人最大的傷口，也是人心最大的傷口。

人總是寧願相信美好，不願意看見殘酷。所以我們善於美化傷口來對付失敗的殘酷，掙扎在關係網中的人，傷口總是從外面砍進來的。殘酷終究是殘酷者的殘酷，美好終究是美好者的美好。

人生如戲，人生更願意看戲。戲的精彩在於濃縮了別人的人生，人生的殘酷在於濃縮不成自己的戲。我們都願意做旁觀者，而不願意做親歷者，作為旁觀者，看得見別人的戲，喜歡看別人的戲。所以中國的戲總是不擔心會缺少人去看，人們寧願看戲，卻不願意看書，崇拜演戲的戲子，卻不崇拜書，更不會崇拜自己。過戲子演戲的人生，戲子也從來不會演自己的戲，因為害怕看見自己的殘酷的一面。

演給自己看還是演給別人看？

因為沒有自我，所以美化別人就等於美化自己。因為沒有自我，所以看別人的時候等於看自己，將自己想象成別人，所有的自己也是做給別人看的，包括自己的孩子也必然要得到他人的肯定才是真正的進步，才能得到最寬慰的幸福。所以在中國，做好戲子最有前途，因為人們都生活在戲中，反正生活和演戲都是演給別人看的戲，戲子一旦成功，收穫的絕不是粉絲，而是粉絲帶來的鈔票和人生的幸福感！