古人以“孝”為重，在朝為官者若遇父母去世，需要辭官回鄉，為父母守孝。不管是掌權者還是平民百姓，當以“孝”字為大！

然而，世人皆知的鄭成功卻做出了一件讓人意外的事情，母親去世之後，竟開膛破肚，而後才下葬掩埋。鄭成功這麼做究竟是為什麼呢？是不孝還是另有苦衷？

一、

鄭成功的母親是日本人，名為田川松，生於日本平戶。而鄭成功的父親鄭芝龍則是明朝人，曾是威風凜凜的海盜，帶著一幫弟兄，兇悍不已。

鄭芝龍的海盜團伙遊走於東南沿海、臺灣及日本三地，專門做些走私的生意，利潤可觀。出於政治上的利益，鄭芝龍娶了田川松，以便穩固在日本的地位。雖是政治婚姻，也還算美滿，鄭田川松生下了兩個兒子，一個是鄭成功，還有一個是田川七左衛門。

鄭成功出生之後，一直生活在日本，接受日本文化的薰陶。直到七歲那年，才跟隨父母一起踏上了中國的土地。所以說，鄭成功後來學習了中國文化，但是骨子裡還是受到日本文化習俗的影響，難以更改。

原本鄭芝龍是打算帶著一家四口前往中國，但是遭到了日本政府的阻攔。無奈之下，雙方進行協商，最終，以次子留在日本為條件，日本政府這才放行。自此一別，鄭成功與弟弟就再也沒有見過面。

然而回國沒幾年，大明王朝就覆滅了，內憂外患之下，崇禎帝無力迴天，最終以上吊的方式結束了自己的性命。大明雖滅，但是人心還是向著明朝，南明政權得以建立，並得到眾多江南人士的支援，繼續同清軍做鬥爭。

隨著南明弘光政權的覆滅，清軍大開殺戒，對江南進行血洗，無數人因此喪命。這一幕，讓鄭成功永世難忘，毅然走上了反清之路。

二、

明朝殘餘勢力眾多，滅了一個又起一個。在鄭芝龍的幫助下，明朝唐王於福建建立了新的政權。隆武帝得以建國，全仰仗鄭芝龍勢力的幫助，為了拉攏，更是將國姓“朱”姓賜給鄭芝龍之子，也就是鄭成功。

從這之後，鄭成功有了另一稱呼，“國姓爺”。本來就對清軍恨之入骨，如今又皇恩浩蕩，鄭成功銘記之心，下定決心要親生滅亡清朝，重振大明之雄風。此後，鄭成功多次領兵，與清軍交戰，有勝有負。

鄭成功一腔熱血，致力於匡扶大明，並且很有信心。然而，鄭成功的父親鄭芝龍卻另有打算，他深知“反清復明”只是一個口號而已，這口號只能喊喊，光復明朝毫無希望！

清軍勢力日益壯大，鄭芝龍難以抵擋，最終在對方開出了誘人的條件後，決定投降。公元1646年，鄭芝龍率眾投降了。自此，福建沒了守衛，清軍如入無人之境，順利進佔。

清朝曾許下諾言，只要鄭芝龍投降，便讓他世代鎮守福建。然而，清軍一進佔福建，便毀約了，立即扣押了鄭芝龍，隨後押送往北京。

鄭芝龍被押送途中，清軍又派兵前往鄭芝龍的故鄉南安，想要清掃殘餘勢力。此時，鄭成功之母田川松就居住於此，為了不遭清軍玷汙，選擇了自盡。

據傳，田川松自盡之後，毫無人性的清軍竟連她的屍體也不放過，仍舊玷汙了。可惜田川松以死明志，還是遭到了清軍的侮辱。此等行為讓鄭成功悲憤交加，立下誓言：此生與清朝不兩立！

三、

在黃宗羲編纂的《賜姓始末》中，我們可以看到：“鄭成功為母親處理身後事時，按照日本的風俗習慣，將母親開膛破肚，將腸子拿出來清洗，隨後再放入體內進行縫合，之後才進行下葬”。

田川松是日本人，所以鄭成功按照母親祖國的風俗習慣，讓她走好最後一程。眾所周知，日本盛行“剖腹文化”，顯然，鄭成功也深受影響。鄭成功這麼做，其實是有著為母親“洗刷恥辱，還以清白之意”，同時，這也代表鄭成功勢必要殺盡清軍。

在日本的稱呼中，母親有著“御袋”的稱呼，御有尊敬的意思，而“袋”的意思是日本人將母親當做是一個口袋，裝著來到這個世界的自己。本來這個口袋是神聖純潔的，如今被清軍玷汙了，沾染了骯髒，所以鄭成功要清洗一下口袋，將汙穢洗去！

鄭成功的父親鄭芝龍被押送到北京之後，被編入了漢軍正紅旗。其實，這也是清朝顧及鄭成功的顏面，為了安撫他，所以才好生優待鄭芝龍。清朝政府這麼做，無非就是為了招降鄭成功。後來，清朝多次派鄭芝龍招降鄭成功。

但是紅了眼的鄭成功哪能聽得進去？母親之仇尚未報得，怎可反投仇人的懷抱？就這樣，鄭成功一直與清軍作鬥爭。清朝政府見鄭芝龍再無利用價值，便下令處死了。母親之仇尚未報，又添新仇！就這樣，鄭成功的抗清之路永無止境，沒有停歇的那一天。