最近《大秦賦》很火，劇中秦始皇最後一統六國，統一中華，建立了大一統的國家。

秦始皇統一中國後，自認為“德兼三皇，功蓋五帝”，將“皇”、“帝”這兩個人間最高的稱呼結合起來，作為自己的稱號，從此天子稱為皇帝。

那麼“皇帝”這個稱呼到底代表什麼呢？

帝，生物之主，興益之宗，因其生育之功謂之帝，代指的是人間至尊

皇，古為上天，光明之意，因給予萬物生機謂之皇，代指的是至高至大的天

皇為上，帝為下，皇帝合起來就統御天地眾生的萬物之主！

所以，皇帝不是天之子，而是蒼天之父，眾神之主，人間至尊，是萬物之主，這也是秦始皇當初創立“皇帝”這個稱呼的真正本意。

天子：背靠神權，想要當天的兒子，來獲取自己的統治地位，讓神權賦予皇權合法性。

皇帝：不管你是人，是神，是魔，是妖，還是鬼，你都要匍匐在我的腳下，因為我是皇帝，我才是天地之間唯一的至尊！天上地下，唯我獨尊！

秦始皇

皇帝

現在我們來看看秦始皇是不是一個真正的皇帝。

秦始皇一統六國後，其威望達到頂峰，可以說是真正的一言九鼎，言出法隨，說一不二，以一人就可以鎮壓六國所有的殘餘勢力。六國貴族的造反只有等秦始皇死了才真正發起，可見始皇帝的威望，以一人蓋壓當世，如果歷史可以假設，假如始皇帝晚死幾年，秦會不會二世而亡還猶未可知。

秦始皇統一六國後，“車同軌、書同文，統一度量衡”，為後世的大一統打下了堅實的基礎，其功績可謂彪炳千秋，不可抹殺。

秦一統六國

秦始皇統一六國後，採用郡縣制，未進行分封，這是歷史的進步。

秦始皇統一六國後，“焚書坑儒”，以秦法為骨，國無二法，法外無人，老秦人和六國人民一律視為平等，其進步思想可謂超越當時，放到現在也是先進的。

可以說始皇帝當時是真正的人間至尊，不依靠任何，儒家、法家、雜家、……等等都是為始皇帝所用，卻沒有制約，始皇帝也沒有依靠神權，沒有搞皇權神授這一套。始皇帝泰山封禪，祭告天地四海歸一，那時的始皇帝就是人間真正的至尊，不是天子，可謂人皇。天子是天子，皇帝是皇帝，兩者完全不可同日而語。

泰山封禪

始皇帝做到了勤政、其吏治清明，國強大，民富，秦慄可以說在楚漢時期還有的。威壓外敵：徵南越，北拒匈奴，匈奴不敢南下；遺澤後世：建立的大一統帝國，統一文字等，影響後世2000多年。

所以說始皇帝是千古一帝。

千古一帝，首先你得是一個真正的皇帝才有資格獲得“千古一帝”，你僅僅是個“天子”，那就不夠格。

後世帝皇達到始皇帝高度的，沒有幾個人，能夠真正做到“皇帝”這個稱呼內涵的，估計後面的皇帝也就只有武則天了，朱元璋算半個吧。其他的都是“天子”，而非“皇帝”。

秦始皇，真皇帝，功業千秋，無可爭議的“千古一帝”！