在中國古代那個兵荒馬亂的先秦時代，一個早早就失去了丈夫的單身女子巴寡婦清，卻靠著丹砂的經營成就了自己的商業帝國夢。不僅維持了正常的商業運轉，還培養出了一支強大的私人武裝，達到了她傳奇人生的巔峰。

根據司馬遷所著的《史記·秦始皇本紀》中記載：

“秦始皇兼併天下後，立即收繳了天下的兵器，運到咸陽加以熔化，鑄造成編鐘，又鑄造了十二個“金人”（銅人），放在了宮廷裡。”

這也充分的表明，秦始皇對於民間武裝的忌諱程度非常之深。而在《秦律》中也有明文規定：“天下兵器不得私藏。”但是，在以專權制度著稱的秦朝，巴寡婦清卻是個例外。

巴寡婦清塑像

秦始皇允許巴寡婦清建立私人武裝

丹砂在當時是一項非常賺錢的生意，但搶奪丹砂生意的爭鬥由來已久。在整個春秋戰國時期，巴國與楚國、秦國與楚國之間圍繞丹砂的戰爭幾乎從來都沒有停息過。

巴寡婦清身為一個弱女子，若要守住這份家業，避免家族的巨大產業受到外來勢力的侵犯，就不得不依靠強大的武裝力量來作為支撐。她的這支私人武裝，更多的是為了營運一個遍及全國的銷售商業網路，確保丹砂的壟斷經營。

事實上，在全民上繳兵器的大秦王朝，巴寡婦清的私人武裝也確實是得到了秦始皇的特許，而且勢力範圍遍及整個秦國的疆域。

公元前316年，秦始皇平定巴蜀後，巴蜀地區成為了秦國完成統一大業的戰略後方基地，同時又是進攻最大敵人楚國的戰爭前線。出於對統一大業的考慮，秦國對巴蜀地區實行有別於東方六國的優寵政策，對於當地的豪門大家，依然實行原有的管理辦法，允許他們擁有產業部族和私人武裝。

秦始皇

秦始皇執政以後，統一六國的戰爭進入到了關鍵時期，這項政策更是一如既往得以堅持下來。

丹砂又稱為硃砂、辰砂，在現代社會的日常生活中已經漸漸地淡出了人們的視線。而在中國的古代社會，丹砂具有廣泛的用途，它是用作書寫和繪畫的顏料，書畫顏料中不可或缺的“八寶印泥”，其主要成分也是丹砂。

在中華民族數千年的歷史長河中，丹砂最大的價值體現在藥用上面，可用來治療外傷，是古代軍隊中重要的軍事醫療物資。被奉為藥學經典的《神農本草經》一書中，丹砂就在上品藥中排名第一，它的作用還包括以下方面：

具有防腐作用；提煉水銀的原材料；也是古人煉仙丹的重要原料。

這種帶有神秘色彩的礦物原料丹砂，在2000多年前的秦朝僅產於巴國枳縣和如今的貴州貞豐縣，而當時貴州對丹砂的利用遠不及巴國。巴寡婦清幾乎壟斷了全國的丹砂水銀產業，巨大的利益不但讓她組建了龐大的私人武裝，還捐資幫助秦始皇南征北戰的軍隊，修建長城浩大的工程等。

巴寡婦清畫像

丹砂、水銀的重要性

根據考古發現，早在商周時期，王公貴族就已經擁有在墓穴之中鋪置丹砂的習俗，以表達出希望死者可以起死回生的願望。丹砂還有另外一個作用，就是讓屍體不易腐爛。

古時候的人認為，如果能保住屍體不腐爛，就可以達到起死回生的目的。水銀是一種有毒的液體金屬，由於水銀揮發的氣體有劇毒，會導致人體精神恍惚，以致死亡。在墓穴中放入丹砂和水銀，不僅可以防止屍身腐化，還可以防止盜墓賊的入侵。於是，這種做法也逐漸演變為了帝王胄室的墓葬傳統。

在《史記·秦始皇本紀》中記載：

“秦始皇陵以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。”

然而，關於秦始皇陵墓的地宮內擁有大量水銀的說法，兩千多年來，一直是個未解之謎。

秦始皇陵

直到上個世紀末，一支由美國國家考古隊牽頭的考古團，在酈山腳下的秦始皇陵地宮表面檢測出了一大片強汞區域，他們得出的結論是：

“地宮裡有著大量的水銀，水銀的分佈走向分明就是一幅大秦帝國的疆域版圖。”

秦始皇渴望長生不老，對巴寡婦清敬重有加

但是在當時那個技術並不發達的時代，秦始皇陵墓的地宮內數目驚人的水銀，究竟是誰提供的？有人就想到了巴寡婦清。

丹砂是提煉水銀的重要原材料，在很多文獻中都有記載：

“古代巴地盛產丹砂”。

丹砂

司馬遷在《史記·貨殖列傳》中所記載西漢以前歷來傑出的鉅商富賈中，其中以冶鐵、販鹽起家而富可敵國者佔據多數，但採煉丹砂而使事業壯大的唯獨巴寡婦清一人。

秦始皇對於水銀需求數量大、要求質量高，還需要供貨及時，必須選擇一個最為可靠的供應商。而巴寡婦清是當時丹砂行業中的領軍人物與佼佼者，她的家族經營丹砂的時間久，並非是一般的丹砂商家可比的。

除了向秦始皇提供修建秦始皇陵所需要的大量水銀，巴寡婦清的丹砂還有一個更讓皇帝著迷的功用：長生不老。

水銀

丹砂和水銀在當時的代名詞就是“不死之藥”，巴寡婦清是秦朝最大的丹砂帝國的掌控者，而秦始皇一直渴望的就是能夠“長生不老”，這也是我們都皆知的一個歷史事實。

丹砂的藥用價值，或許也是秦始皇對巴寡婦清格外垂青的另一個重要原因。

南朝時期的醫藥學家陶弘景在《神農本草經注》中記載：

“丹砂是仙方煉餌，最為長生之寶。”

從春秋戰國、秦漢時期，一直到明清，丹藥都演繹著一個長生不老的神話，也是許多帝王夢寐以求想要得到的東西。人們常說“是藥三分毒”，丹砂若是用得好是良藥，用得不好卻是一種劇毒。自古以來，至高無上的帝王為了追求能夠長生不老，服食丹砂過量中毒而亡的也大有人在。

巴寡婦清

在《史記·秦始皇本紀》對秦始皇追求長生不老的事情，有著生動而又詳細的記載：

“秦始皇終其一生，都對神仙方術抱著瘋狂的幻想。到了統一全國之後，隨著年齡的增長，對長生不老的追求更是到了無以復加的地步，他非常渴望接近真人（仙人）。

秦始皇曾巡遊到山東的琅邪海邊和河北的碣石海邊，分別派遣齊人徐福、燕人盧生到海上去尋找“與天地久長”的仙人。徐福入海，隨行的童男童女竟然達到了數千人之多。”

秦始皇的目的十分明顯，就是想要得到不死之藥，他在臨死之前已經病得非常嚴重，史書中記載：

“秦始皇惡言死，群臣莫敢言死事。”

由此可見，秦始皇對於死亡的話題是非常忌諱的。因此，他千方百計追求長生不老的藥物，而丹砂具有不死之藥的特性，這才讓巴寡婦清得到了秦始皇的格外恩寵，甚至對這個女子心悅誠服，敬重有加。

丹砂

巴寡婦清的另一個身份：巫醫

秦始皇除了一般人共有的渴望長壽的夢想外，還有一些他自身的特殊原因。從政治上講，秦始皇獲得了巨大的成功，希望自己能夠長期執政，但他的身體狀況似乎有點力不從心。

當時的大軍事家尉繚曾經描述：

“秦王為人蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲。”

“摯鳥膺”就是現在醫學上所說的雞胸，是軟骨症的一種特徵，“豺聲”說明有氣管炎。秦始皇的身體狀況，也是造成他怪異性格的一個重要原因。這樣的身體缺陷，讓秦始皇追求長生不老的意願，幾乎達到了瘋狂的狀態。

憑藉著秦始皇的權力，可以輕而易舉的得到所謂的“不死之藥”，但“長生之術”可不是憑藉權力就可以輕易得到的。在秦始皇心目中，長生之術的重要性遠遠超過了不死之藥，而巴寡婦清正是秦始皇所需要的人選。

范冰冰飾演巴清

巫山是中華民族的長壽神山，在上古時期關於養生長壽的醫藥知識，就是從這裡孕育、繁衍，並傳播開來的。在史書《山海經·大荒西經》中有記載：

“大荒之中有靈山（巫山），巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”

巫山是中國巫文化的發祥地，也是“靈山十巫”的飛昇處和“不死之藥”的主要產地。長期以來，人們都習慣於把“巫”誤解為一個與宗教迷信相關聯的話題。

其實，“巫”是人類從矇昧時代跨入文明社會的引領者，巫山的巫者應該是中華民族的第一代文化人，他們締造了中華民族的遠古文明。人類在早期往往政教合一，而“巫”通常就是部落的首領。根據許慎在《說文解字》中的解釋：“巫是女性，三峽地區的巫就是部落女首領。”

秦始皇煉丹

說明“巫”誕生的那個時代，巫山一帶恰好處於母系氏族的社會階段。

從中醫發展的歷史上來看，曾經經歷了先巫後醫、巫醫合一、醫從巫出、巫醫分列的過程，直到西周時期，“醫”才正式脫離“巫”而獨立存在。

沒有人能夠說出巴寡婦清的身世之謎，史書上也沒有記載，從秦始皇將巴寡婦清尊為“貞婦”這件事情上，可以覺察到巴寡婦清的巫醫身份，而“貞婦”很可能就是女巫醫的代稱。

巴寡婦清出生在一個累世經營“不死之藥”丹砂的家族，掌控著秦國當時最大的丹砂企業，她必定精通丹砂的使用方法，也正是“秦始皇以為貞婦而客之”的主要原因。秦始皇把巴寡婦清用作女巫醫，讓她為自己研製“丹藥”，從而按照貴賓之禮供奉她也是一件很順理成章的事情。

寫在最後

一個為了追求長生不死的皇帝，秦始皇完全有理由為巴寡婦清的丹砂經營提供一切必要的條件和庇護，包括允許她使用國家專用的“國道”，以及維護商業安全的私人武裝。

巴寡婦清向秦始皇提供優質的丹砂水銀和煉丹技術，而秦始皇則向巴寡婦清提供最強大的權力支撐。

巴寡婦清也許是生活中的不幸者，但卻是事業上罕見的成功者，是中國養生長壽文化史和商業文明程序中的大師級人物。放眼中國商業文明的歷史長河，巴寡婦清是空前絕後的商業傳奇締造者。

兩千多年的歲月匆匆而過，在秦朝那段歷史的迷霧中，曾經籠罩著巴寡婦清的真實人生。也許正是這段歷史風雲的際會，才成就了巴寡婦清這位女性商人的傳奇人生。