簡介

鹿臺，又名南單臺，相傳是商朝紂王所建造的宮苑建築，最早由呂尚監造，臺高四丈九尺，“臺高插漢，榭聳凌雲。”是“淇園八景”之一，位置在朝歌附近（今河南省淇縣金牛嶺）。《史記·殷本紀》有“厚賦稅以實鹿臺之錢”，意思是藏財聚寶之處。周武王十一年（前1027年或前1046年）一月二十六日，周武王發動牧野之戰，紂王組織奴隸以拒之，紂軍前鋒倒戈，全軍覆沒，“血流漂杵”，紂王登鹿臺，“蒙衣其珠玉，自燔於火而死”，商朝滅亡。

地理位置

在淇縣城西十五里太行山東麓，殷紂王所建：“其大三里，高千尺。”是殷紂積財處。史書記載：“厚賦稅以實鹿臺之錢”。紂建鹿臺七年而就，工程之大不言而喻。

歷史景觀

鹿臺是淇園八景之一，謂之“鹿臺朝雲”。古時候，四周群峰聳立，白雲縈環，奇石嶙峋，婀娜多姿，藤蔓菇鬱，綠竹猗猗，松柏參天，楊柳同垂，野花芬芳，桃李爭豔，蝶舞鳥鳴，魚戲蛙唱。臺前臥立有幾排形似各種走獸的巨石，恬靜安然，猶如守候鹿臺的衛士。臺下一潭泉水。相傳古時深不可測。(一紡垂絲線放入潭中仍未到底。)池水清澈見底，面平如鏡。微風吹拂，碧波粼粼。風和日麗的早晨，彩霞滿天紫氣霏霏，雲霧繚繞，整個鹿臺的樓臺亭榭時隱時現，宛如海市蜃樓，恰似蓬萊仙境。

鹿臺遺址

在鶴壁新區鉅橋鎮劉寨與申寨之間，約市區南七里許，兩面瀕臨淇水，面積100餘畝。原本是一個大的土堆遺址，年深日久，遺址被分割成六塊臺地，所以又稱陸（六）臺、六鹿臺，被分割後形成的小鹿臺又有各自的名稱，從東向西排列有序。

六鹿臺中有4座鹿臺在上世紀“農業學大寨”運動中被嚴重破壞。到1980年文物普查時，二、六號臺地被夷為平地，三號臺地僅存667平方米，四號臺地倖存2668平方米，唯有一號、五號臺地儲存完好。剩下的兩座鹿臺作為古代鹿臺遺址，具有很高的文物價值，於2000年9月被列為河南省重點文物保護單位。

觀其四周斷崖暴露遺蹟，可見文化層堆積，厚約3米。上層為兩漢文化，下面依次為周、商、龍山及仰韶文化。遺址中文物種類繁多，有石斧、石鏃、石錛、石鐮，彩陶缽殘片、鼎足、鬲腿，骨錐、骨簪、骨鏃，銅鏡、鐵鉞、鐵鉤鑲等。省、地文物工作者對該遺址曾數次考察，採集了實物標本，一致認為是一處歷史價值很高的古文化遺址。

相關詩詞

建造鹿臺中死傷人丁無數，百姓們怨聲載道。鹿臺的建造為殷滅亡敲響了喪鐘。有詩云：剝民膏脂作臺堤，作起臺堤日已西。牧野師興蘇困苦，朝歌戈倒望雲霓。九州寶貨勞心貯，一旦灰塵戰馬蹄。想是積財緣未散，曉來猶如亂雲迷。

周武王伐紂時，紂王登於鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔於火而死。周武王“散鹿臺之財，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸”。紂亡臺毀。

據縣誌記載於唐代就鹿臺舊址重建鹿臺寺，以啟迪後人，觀鹿臺寺遺址尚存。鹿臺是人民的功勞本，又是殷紂王暴虐的罪證。有詩記之：憶昔商王起鹿臺，罔思固本聚民財，而今臺散空臺榭，惟有閒雲自往來。

鹿臺完工時，有時為證，詩曰：鹿臺高聳透雲霄，斷送成湯根與苗。土木工興人失望，黎民怨起鬼應妖。食人無厭崇侯惡，獻媚逢迎費仲梟。勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飄。

神話傳說

相傳妲己被“九尾妖狐”殺死，並且被附上了身。為了與其他妖精、狐妖相聚共商大事，就聲稱鹿臺所在之處為福地，可建高臺請仙下凡，使紂王長生不老。紂王很高興，就同意了。據說鹿臺建成之後，妲己和紂王常和“仙人”（其實是狐妖）宴飲，十分暢快。名臣比干有“七竅玲瓏心”，可查一切妖孽。一次他以皇叔的身份參加鹿臺大宴，發現所謂的仙人竟是狐妖！後來他找到狐穴，並且吩咐大將黃飛虎將它們燒死，而且把它們的皮製成一件狐皮大衣送給紂王。這件事觸怒了妲己，後來就發生了“比干剖心”慘劇……