《國家寶藏》第3期中，我們回顧了古代文成公主的貢獻，也認識了當代的文成公主——張廷芳。楊紫介紹她是“當代的文成公主”時，她謙虛地迴應：“我遠不能和文成公主相比，她是為了民族大義，我是因為愛情。”

1、文成公主：自從貴主和親後，一半胡風似漢家

唐太宗時期，唐朝周邊強國林立，東北面有靺鞨、室韋，正北面有薛延陀，西北面是東突厥，西面是西突厥，西南面是吐谷渾和吐蕃。文成公主確實不是因為愛情和松贊干布結婚，她其實是隋唐聯姻政策背景下的時代縮影。

隋唐和周邊國家既是姻親又是敵人，比如隋朝義成公主嫁給了突厥的處羅可汗，處羅可汗去世後，義成公主小叔子繼位成了頡利可汗，又將嫂子義成公主納為妻子。

但這並不意味著頡利可汗親善唐朝，反而數次進犯唐朝：登基第五年，頡利可汗便率領五萬騎兵南侵；第七年，頡利、突利二可汗舉國入侵；第八年，頡利集兵十幾萬大掠朔州；第九年，頡利自率十餘萬騎兵攻擊武功。

又有西南邊吐谷渾來犯唐朝邊塞，唐太宗命令李靖、侯君集、王道宗、李大亮等人攻打吐谷渾，最終讓吐谷渾舉國投降。貞觀十四年（公元640年），唐太宗將弘化公主嫁給吐谷渾的國主諾曷缽。

突厥、吐谷渾的國主都娶了中原王朝的公主為妻，鄰居吐蕃大王也早有想法，心裡想著要是自己也能娶個大唐公主就好了。實際上，他六年前就派使者去請婚了，結果使者回來說：本來是沒問題的，結果吐谷渾王入朝說了幾句壞話，唐朝天子就不答應了。

吐蕃大王松贊干布心裡十分生氣，發兵攻打吐谷渾，又率領軍隊駐紮在松州西邊耍起流氓，派遣使者至唐朝威脅道：“如果大國不把公主嫁給我，我就進去搶劫。”

後來唐太宗把松贊干布打退了，松贊干布連忙派使者承認錯誤，但還是再次請求聯姻，唐太宗這次答應了，在貞觀十五年（公元641年）將文成公主嫁給松贊干布。

也就是說，兩年之內，唐朝連續出嫁兩位公主，穩住了西南邊的吐谷渾和吐蕃兩國。

那為何弘化公主不出名、而文成公主名留千史呢？

這和文成公主對西藏的貢獻有關係。此事在漢史中頗少記載，在藏史中卻有一些傳奇記錄。“唐公主”在藏文中譯為“甲木薩”，甲木薩“清白紅潤容，口發蓮花香，馥郁翠蜂繞，頗有梅花紋”，“於一切文史無不通曉”，精通五行卜算、堪輿地勢。

她對吐蕃地勢進行堪輿，從而確定重要寺廟的位置，主持修建小昭寺等，對佛教的宣傳起到重要的作用。由於藏史是佛教史觀，文成公主在藏史中佔據重要位置也就不奇怪了。

此外，《吐蕃王朝世襲明鑑》中記錄了文成公主陪嫁物的多樣性，從佛像、經書，到烹飪食物、飲料、工匠技術、醫學配方等，大大促進了藏漢文化之間的交流，隨同的文士也幫助整理吐蕃的文獻資料，記錄松贊干布和大臣的談話，使吐蕃的政治走出原始。

2、張廷芳：正因為有他的愛，我才可以初心不改，義無反顧

如果說文成公主的遠嫁是政治博弈的結局，那麼張廷芳到西藏，則是她個人對愛情的憧憬。

1965年，張廷芳考進了北京師範大學，在一次宣傳活動中，她認識了一個藏族小夥子，名字叫次旺俊美，他會吹笛子，能唱會跳，普通話說得很好，長得很陽光。青春中的愛情總是那麼單純美好，兩人很快就在一起了。

1971年12月31日，他們在一間教室舉辦了婚禮，次年決定前往西藏。

從北京出發，到了西寧，穿過青海湖，翻過唐古拉山，到了那曲、當雄，最後到達拉薩，這段路他們走了15天。

儘管過去了48年，張廷芳仍然記得當時的情景：在路上，從未去過西藏的張廷芳有了高原反應，次旺俊美衝了一茶缸奶給她喝，但她就是咽不下，眼瞅著車就要開走了，急得眼淚都掉了下來。

或許正是生活中的艱難才使得愛情閃閃發光，已經74歲的張廷芳說：“我這一輩子始終都堅信，只要我和次旺在一塊，就沒有克服不了的困難。”

到了拉薩，張廷芳和丈夫次旺俊美被分配到自治區自治學校教書，她在漢語教研組，但她藏文一字不識、藏語一句不懂。一個星期後，藏族的學生們都說：“那個北京姑娘說話很好聽，我們就像聽中央臺的廣播一樣，可是她說了什麼，我們什麼都不明白。”

基於這個啟發，她和丈夫次旺俊美編制了一本漢語拼音、漢文、藏文相對照的《漢語文》教材，內容貼近學生的生活，慢慢地，學生的漢語水平也逐漸上升，而《漢語文》這本教材也逐漸流傳到藏區其他學校。

1983年，她和丈夫參與籌備了西藏大學的建立，丈夫次旺俊美擔任第一任校長，張廷芳任系主任。

1992年，次旺俊美被調到陝西咸陽擔任西藏民族學院校長，1998年調到西藏社科院當院長，2006年退休後次旺將全部精力投入西藏貝葉經的搶救和保護工作，歷經七年多時間摸清了貝葉經的所有家底，取得了《西藏自治區貝葉經總目錄》、《西藏自治區珍藏貝葉經影印大全》等重大成果，被學術界稱之為“西藏貝葉經的掌門人”。

2014年12月5日，次旺俊美逝世。

3、結語

次旺俊美還有一個稱號是“當代的松贊干布”，恰好和妻子張廷芳“當代的文成公主”完美契合。網友們說這段愛情是“神仙愛情”，在物慾橫流的社會顯得十分可貴，令人羨慕不已。

筆者在其中，看到的不僅是愛情，還有相同的人生目標：為西藏的教育事業努力奮鬥。相比較起唐朝的文成公主，或許張廷芳更加幸福，而這也要感謝時代的饋贈，我們也必將竭盡全力守護這個時代。

參考資料：《舊唐書·突厥傳》、《舊唐書·吐蕃傳》、《舊唐書·西戎·吐谷渾傳》、《國家寶藏》

#神仙愛情##神仙愛情！“當代文成公主”的故事，太好哭了##國家寶藏#