埃及古王朝時期結束後，接下來就是第一中間期。也就是第7-第10王朝，這一階段是地方權力比較大的時代。

因為中央權力崩潰了，於是地方上各個諾姆的諾馬爾赫，相當於大名諸侯，就陷入了封建割據的狀態。

這些人開始互相發動戰爭，不過當時戰爭的激烈程度是很低的，也就是幾千人的小打小鬧。

同時，在這一時期，埃及出現了一次比較大的乾旱。

從這個時期出土的歷史記錄中可以看到，那些諾馬爾赫經常說，真是空前的災難，中央權力已經崩潰，各處都在打仗，秩序大亂，還遇上了乾旱，但是在我闢護下的百姓，沒有一個餓死的，我也保護了他們的生命財產不受外敵入侵。

當然，這種話肯定有誇大自吹的成分，但的確反映出了當時地方勢力互相競爭的一種狀態。

那麼，埃及已經統一過一次了，大一統的路徑已經形成，於是地方上的很多有勢力的諾馬爾赫開始加入群雄逐鹿的爭霸之中。

分裂

在古王國時期，法老也會提拔一些底層人員做官，比如上一篇講到的左塞爾提拔伊姆霍特普。但封建殘餘還是很多的，比如中央官員大部分都是王室，諾馬爾赫也有很多的世襲貴族。

而到了第一中間期，各個諾馬爾赫為了爭霸，啟用了更多的“涅傑斯”，大概就是相當於中文裡的“寒門”。

這種人沒有封建家族背景，是下層的自由民，但憑自己的實力得到了諾馬爾赫的賞識，就到各地的政府中去做官。

到了第一中間期後期，埃及形成了三足鼎立的狀態。

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南面的底比斯，是第十一王朝，後來開創了中王國時期。

埃及的第一次大一統，就是上埃及的希拉康坡里斯順流而下統一全埃及的，底比斯也是。

底比斯不但有埃及本土計程車兵，還有從努比亞招募的僱傭兵，努比亞的弓箭手是很厲害的，所以底比斯的軍隊也是當時最強的，同時底比斯還任用了大量的涅傑斯，就是有實力的寒門。

於是，底比斯迅速強大了起來，在公元前2040年順流而下，消滅了中部和北部的兩個政權，再次統一埃及。

第二次統一埃及的法老，就是孟圖霍特普二世，至此，埃及的中王國時代就開始了。

這裡順帶說一下，古埃及人是一個白人和黑人混血的民族，上埃及和下埃及之間人種也有差異。

下埃及人，更靠近地中海，白人特徵更明顯。

上埃及離努比亞更近，則黑人特徵更明顯。

從出土的古埃及雕像可以看到，胡夫有一些黑人特徵，再次統一天下的孟圖霍特普二世的臉則是全黑色的。

十一王朝非常短暫，只歷經幾十年，阿蒙涅姆赫特就篡位上臺了，也就是十二王朝的開國君主。

十二王朝持續的時間比較長，共有200多年。

阿蒙涅姆赫特上位後，為了確定自己的合法性，先是把原來底比斯的地方神阿蒙神與古王國的太陽神結合，造了一個新神阿蒙拉神。

這就象徵著底比斯的本地神統一了埃及的神界，對埃及的信仰層面進行控制。

時間久了，阿蒙拉神中的拉，就不再被提及了，於是阿蒙神就替代了老太陽神拉神。

除此之外，他還寫了一本帝王學著作，叫做《阿蒙涅姆赫特的訓誡》，作為死後給太子的秘傳心法。

這本書講的就是他作為法老時的一些心術，書中他告訴了太子一些人生經驗，比如要小心手下的大臣，表面上他們對你非常恭敬，但你要認為，他們一個對你忠心的都沒有，全都是為了自己的榮華富貴。

而且你也不要信賴你的兄弟，也不要信賴任何所謂交心的朋友。

但是你要讓臣子們很富有，讓他們覺得日子過得很好，這樣才能利用他們。

此外，他還廢除了之前很多諾馬爾赫的世襲權力，採取了流官制，讓法老直轄的城市越來越多。

另外還開疆擴土，南侵努比亞，也算是一代梟雄了。

不過，他最後死於一場宮廷陰謀，之後陰謀者被太子殺掉，隨後太子繼位。

只能說是善惡終有報，天道好輪迴了。

從十二王朝開始，法老為了進一步削弱地方勢力，用那些出身寒門的涅傑斯去取代世襲的諾馬爾赫。

這就相當於“削藩”，把地方的權力收回中央，到了塞索斯特里斯三世的時候，就徹底完成了中央集權。

塞索斯特里斯三世也被後人推崇為有雄才大略的“聖賢之君”，他帶軍深入努比亞，並在努比亞修了軍事堡壘，然後立碑宣傳自己的豐功偉績，說我如何打敗了努比亞，搶了他們的糧財和牲畜。

之後在全埃及完成削藩，把世襲的諾馬爾赫全部變成了中央派遣的流官，這些流官多是寒門出身的涅傑斯。

但他又不完全信任這些流官，於是又設立了叫“瓦列特”的官，就是欽差，類似於刺史。

這些刺史的作用就是去監督那些地方官員，就像漢武帝用六百石俸祿的刺史，去監督兩千石的郡守一樣。

在把地方權力全部收回中央之後，就開始丈量土地，把土地平均攤派給農民。

因為每年尼羅河都會氾濫，氾濫之後，田界就會被沖毀，所以塞索斯特里斯培養了一大批書吏，他們的任務就是每年測量土地、劃分田界、然後徵稅。

我們可以看出，在這種制度下，帝國執行全部被管理了起來，那麼帝國就會因此僵化，從而失去活力。

從一些記錄中可以看到，說是當時有一個父親教育他的兒子，說你要好好讀書，讀了書就可以做官吏。

你千萬不要當農民，當農民的話官吏會衝進家門，讓你交稅，交不出稅就會被打。

你也不要當兵，當兵就會死在黎巴嫩這種鬼地方。

不過只有一個東西法老不敢動，就是神廟，神廟系統儲存的很完好，一直延續了下來。

神廟的田產依附於神廟，部分祭司擁有免稅特權，但那個父親也不讓他當祭司，因為祭司還有組織生產和百姓一起勞動的任務。

祭司是很累的，不但要勞動，還要祭祀，還要組織百姓種地，教給百姓農業技術。

所以這個父親告訴他的兒子，還是當官好，當官你就不用幹活了，這就是當時的社會價值觀，我們看到已經非常僵化了，肯定不會持續太久。

果不其然，就在塞索斯特里斯三世死後的不到一百年，埃及空前的危機就爆發了，埃及第十二王朝就在各地的起義和流民的暴動中滅亡了。

關於十二王朝的滅亡，歷史記錄非常模糊，但有一份儲存得比較完好的文獻留存了下來，就是《伊浦味箴言》，伊浦味是一個祭司，他的這份文獻反映了當時的情況。

他在文中描述道：法老被暴徒們廢黜，長官們被驅逐，遍及各地，政府的文書也被扔到街頭，撕得粉碎，國庫中的糧食也被搶掠一空，就連金字塔中殉葬的財寶都被搶光了。

其實法老不必痛恨別人，一切過失都在你們自身；暴斂橫徵，掠奪侵凌，貪婪引發出內外矛盾；人類需要平安祥和，戰爭勞民正是為自己掘墳。

所以，我們現在看到的金字塔墓室裡，所有寶藏都沒有了，就連棺材上的蓋子都沒了，只剩下一個空空的棺材，屍體也不知道被弄到哪去了。

就在第十二王朝滅亡後，一隻來自西亞的蠻族趁虛而入，侵佔了埃及。

這支蠻族就是喜克索斯人和閃米特人，有一種說法他們就是猶太人的祖先。

這些人在十二王朝早期的時候就開始進入下埃及定居了，在下埃及東部建立了一個叫做阿瓦利斯的城市。

趁著埃及發生暴動，喜克索斯人就迅速出擊，佔領了下埃及，和上埃及形成了南北朝的局面。

墓室壁畫中描述西亞蠻族進入埃及的場景

北朝就是喜克索斯人建立的第十五王朝，法老是白種人，是一個異族王朝。

上埃及在暴亂結束後，埃及人重新建立起了第十七王朝，就是南朝。

至於第十七王朝是何人建立的，也不太清楚，有可能是努比亞人入侵建立的政權，不過這些努比亞黑人是很崇拜埃及文化的，很大程度上保留了原埃及的制度。

南朝埃及的軍隊完全不是北朝喜克索斯人的對手，喜克索斯人有戰車，有複合弓，這些南朝都沒有。

但南朝還是依仗人口優勢與北朝僵持了一段時間，這種局面維持了一段時間後，南朝學習了北朝的軍事技術，掌握了戰車、複合弓和盔甲。

到了第二中間期後期，南朝十七王朝的法老塞肯內拉開始興兵北伐，然後就被北朝打死了。

他的木乃伊被發現後，屍體上有十幾處傷痕，應該是死得挺慘的。

塞肯內拉死後，他的兒子卡莫斯、雅赫摩斯相繼繼位，不斷北伐，終於在公元前16世紀，消滅了北朝再次統一埃及。

也就是第十八王朝，雖然有一個朝代上的劃分，但實際上十七和十八王朝之間，是沒有權力變動的。

至此，第二中間期的南北朝時代就結束了。

在第二中間期，因為暴動和戰爭的緣故，埃及人口損失是非常大的，後來下埃及有很多西亞人入侵，上埃及也有很多努比亞人進來。

等於說到了第二中間期結束，後面的所謂的“埃及人”，很大程度上已經是被冒名頂替了。

接下來就是埃及歷史上最為精彩的新王國時期，這段歷史非常像隋唐，也稱為埃及帝國時期。

十八王朝的法老為了確定他的合法性，以中王國舊都底比斯為首都，宣稱要恢復傳統埃及的榮光，從古王國以來的官僚系統，像是法老、維西爾、包括諾姆的諾馬爾赫，全部恢復了舊制。

因為這個王朝歷經了南北朝時期，因此這個王朝的早期歷史是非常尚武的。

你從十九王朝留下的遺蹟可以看到，很多法老都有著非常“精彩”的南征北戰的故事。

我們下次再說。