曹操歷來沒有由於本身所受的疾苦和委曲而墮淚，《三國志》中關於曹操哭的記錄統共有七處。他的這七次哭，一是哭袁紹，二是哭陳宮，三是哭荀攸，四是哭郭嘉，五是哭典韋，六是哭龐德。七哭愛子衝。

　　一，哭袁紹：那是在官渡之戰後，曹操敗二袁，攻佔了鄴城時，他親身到袁紹的墓祭祀這位夙敵故人故交，他一邊祭一邊聲淚俱下，感情六合。舊日伴侶，本日兵戎相見，嘆！

　　袁紹是他的倔強敵手，按理來講，對本身的死敵應當挖地三尺、掘墓鞭屍才對，有的伴侶以為他哭袁紹是裝腔作勢，是貓哭耗子假慈善、鱷魚的眼淚。我也曾如許想，我曾一向以為：曹操哭袁紹，只不外是作模樣給本地的遺老遺少們看，讓大師感覺本身是仁愛寬大的，目標是要安寧民氣，使袁紹的舊部都能認可或接管他是袁紹故地的新主，從而光明正大地佔有冀、青、幽、並四州，使四州之士死地踏地地為己所用；但此刻，應當認可這哭聲是人道化的實在感情的吐露。曹操和袁紹是發小，兩小我是從小一塊長大的、兒時的好伴侶。人在江湖情不自禁，在濁世中他們被一些本身都沒法擺佈的氣力所裹挾，為了一些超乎於友誼以外乃至於超乎本身小我好處以外的工具，不能不向對方交惡構怨，於私是老友，於公是死敵，直到生命的最初一刻，兩個老伴侶始終都沒有機遇能共聚一處，在一路說說家常、舊事和貼心話，真是可悲可嘆，這一哭現實上流露的是一種對小我有力抗爭運氣的無法的悲痛。

　　二，哭陳宮，來由根本同上。他抽泣的，是對超脫於任何恩仇情誼之上的、統治法則的無法。

　　三，哭荀攸、郭嘉：荀攸死，曹操一說到他就“流涕”而哭。郭嘉死，曹操哀甚，直到赤壁之戰，還想到郭嘉，大哭道：“哀哉奉孝，痛哉奉孝。”表達的是一種落空親信、摯友、助手的憐惜之情。

　　四，哭典韋、龐德：典韋死，他為流涕，募間取其喪，親身臨哭之。龐德死，他聞而悲之，為之流涕。表達了曹操對本身手下的虔誠、大膽、殺身成仁的精力的打動。

　　曹操愛伴侶，戀舊，恩仇清楚，有恩必報，有怨必報，是個惜才、念恩、重情的人。密切的良知和忠厚的僚屬，是他的奇蹟和精力上的支柱，是他餬口上的全數依託。曾多少時，他自以為無所事事，現在，卻由於一些連他都沒法掌控的客觀身分，使本身的親友友素交一個一個離他而去，他曹操還能依託誰？還能期望什麼？在世到最初去死，另有甚麼意義？。