公元890年庚戌，朝廷經群臣提議，改年號為大順元年。此時，黃峭和上官妙秀都已19歲，按婚約早該成親，因忙於返鄉耽誤。恩師李義出於婚約的責任感，向黃錫建議：“賢弟，峭兒和妙秀均已成年，可辦喜事了。我看春節後先為他們舉行冠禮、上笄禮，然後再定婚期。”黃錫滿口應承，分別進行後，拜託李義到上官坊向妙秀父母商議婚嫁之事。上官族長自然十分高興，表示一切聽從親家安排就是了。
婚禮定於二月十八吉日。黃峭是黃錫的么子，又在獲得功名後回鄉辦了一樁喜事，為此辦得十分隆重。誠請邵武軍使李罕之主持婚事，他也樂意承擔這份美差，樂滋滋地接待各方賓客。李義是媒人，就不派做什麼具體事務。舅父鄭悅因為有病，叫兒子代表全家與三位族長的親人前來賀喜。婚禮在“黃氏宗祠”舉行。
宗祠大門兩旁貼著一幅新婚對聯，門上懸掛鏡子、剪刀、木尺、繩子、算盤、桿秤，表明是明媒正娶的物件，如：知糧多少，繩子作證；衣服好壞，剪子作證；布有多長，尺子作證；容貌美醜，鏡子作證；東西輕重，桿秤作證；賬面清不清，算盤作證；加上父母主婚、舅父證婚、媒人說合，統稱三媒六證。黃峭披紅掛綵迎出新娘上官妙秀一道在宗祠廳堂拜祖後，由峭山的大舅哥馱著新娘到自家堂上。進門時，要跨過放在銅盤裡、上面蓋有千里眼米篩的七星燈，負責掌七星燈的人，等他們跨過了七星燈，馬上將燈放到洞房的新床下，使任何鬼怪都無法對新郎作怪。廳堂正中貼著大紅的“囍”字，神臺上燃放著一對大紅蠟燭，前面鋪著一張草蓆，便於新人跪拜。樂隊奏樂，黃氏族長主持婚禮，先拜天地，次拜祖宗，三拜長輩，然後夫妻對拜，送入洞房，這才算禮畢。
洞房中，早已選了本族有兒有女，一夫到頭的婦女負責安床，周邊放著上官妙秀孃家送的嫁妝，內有紅棗、花生、桂圓、豆子的子孫罐，寓意早生貴子。點燃的一對龍鳳燭，亮堂堂的照到天明，保佑夫妻白頭偕老。黃峭進房揭開新娘頭蓋，見上官妙秀兩道彎眉畫似遠山青，一對眼睛明似秋水潤，臉如蓮萼，唇似櫻桃，花容月貌，楚楚動人，自是滿心歡喜，就拉著妻子走到桌旁喝交杯酒，吃雞鬥米飯，二人你挾我送，十分親熱。所謂雞鬥米飯，就是將一隻雞剁成幾大塊，放些米酒、雞子（蛋）及配料蒸成，意指大吉大利的雞，早生貴子，男女雙方結合，生火煮成熟飯。
次日，新婚夫婦早已起床，分別向父母、媒人李義跪拜行大禮；與妙香、妙季二位妹妹，義山、德山、海山、岱山四個哥哥、嫂嫂見禮。幾天後，黃峭即告別父母帶著上官、吳、鄭三妻、阿父李義，隨同李罕之到邵武縣軍所生活，商議如何重建家園之事。
可是，重建之事尚未進入正題，卻因為奸相章進誣告郡王李克用私自用兵懲戒鄰郡，圖謀不軌，請皇帝發兵征討；而唐昭宗也聽信了讒言，命章進伐之。李罕之聞知，十分震驚，立即與其弟李卓之，帶領6000兵馬前去援助李克用。臨行前一晚，李罕之與黃峭促膝談心，將邵武的社情、政情、軍情做了介紹，著重說明：“目前形勢嚴峻，武夷山中有一股土匪大有蔓延之勢，縣城首當其衝，隨時都有可能侵犯；二是邵武縣令範同是奸相章進的人，缺德少才，小肚雞腸，應防他滋事生非；三是我帶兵北上後，城內空虛，社會更加動盪不安，你要回鄉下禾坪裡，準備集聚宗親族眾，招募兵勇，修築村塞，挖掘壕溝，以便依險安民！賢弟，你一定要多長些心眼，以防萬一呀！”
黃峭聽了，好似當頭一棒，滿腹心思無法言說，頗覺自己孤獨異常，無依無靠，惶恐叢生。但他轉念一想，大丈夫生於亂世，就當自立自強，畏葸畏懼無濟於事，只能面對困難，披荊斬棘，去奪取勝利，就鼓起勇氣說：“仁兄所言極是，我一定條條照辦，祝您旗開得勝，願晉王冤枉早雪，您可早日回邵武，與我們共謀軍業，效忠皇上。”“但願如此。郡王對唐室忠心耿耿，誣告不實之詞終會水落石出，大白於天下。我動身後，所剩軍械輜重，你全數運走，以備募軍之需。”二人一直談到天亮才互道珍重告別。但當年
五月，李罕之卻被奸相章進免去了建州刺史兼邵武駐軍軍使的職務。朝廷自昭宗即位後，宦官擅權，藩鎮騷動，農民連年遭遇蝗蟲、洪水災害，田裡顆粒無收，凶荒驟起，哀鴻遍野，導致不少流民乘機作亂，一些不法之徒蟻聚為盜，燒殺搶掠，無惡不作。尤其是武夷山上的土匪，時常下山侵擾州縣，兇狠殘暴，成為地方上的心腹大患，社會秩序混亂，市場經濟幾近癱瘓。一些難民紛紛扶老攜幼前往禾坪裡躲難，沿途哭哭啼啼，情景很是悽慘。黃峭看在眼裡，急在心中，感嘆道：“若輩首鼠技鼯，但憂太倉無粒食耳！豈能向虎狼之窟，草蕥而禽獮耶。”這句話的意思是說，這類人無大本領，也無精良武器，這隻能當罪於朝廷大谷倉無顆粒糧食罷了，豈能將他們所在地視作虎狼之洞穴，象割野草，搜捕禽獸那樣去殲滅他們呢?此時黃峭才19歲，就有強烈的憫民憂患意識。
他同父親商議，將昭宗賞賜修建家園的二萬兩黃金，先拿出來招募兵勇鄉丁，購置刀槍劍戟，籌建民軍義師，以保境安民，得到黃錫的大力支援，誇獎說：“十郎想得好，國難當頭，應以大局為重，先國家後自己，修復家園之事可拖後再辦，保家保境要緊啊！”
黃錫慨然自薦：“老父不才，也一定會助你一臂之力！民師組建後，可以半農半武，一邊訓練一邊生產，開墾基地，種些糧食、棉花、果木、蔬菜，自己解決軍餉問題。”黃峭聽了後，更增強了信心。看來生薑還是老的辣，這建議在一千多年前來說，可算是富有創新意識的。
不久，黃峭委託族長出面召開宗親大會，親自動員、自己號召族眾積極參加民軍，抗匪保家。大家的情緒也很高，當場就有百餘人報名，還推舉黃峭為統領。接著，在里正的發動下，又有三百餘人自願參加，個個摩拳擦掌，決心為保衛家鄉大幹一場！黃峭立即向他們發了從邵武縣軍所拉來的武器，嚴密組織，精心安排，操練人馬，又請里正組織村民加固寨子，修築柵欄，挖掘壕溝，修建陣地，嚴陣以待。
邵武全縣各村民眾聽到這個訊息，紛紛前來報名參加民軍。不到半年，在父親和阿父李義的協助下，建立了以禾坪裡為中心的抗匪保境自衛軍，分成甲、乙、丙、丁、戊五個團，加上總部護衛團，共有16000多人。他們在黃峭率領下，分別進行戰術訓練，演習“五虎陣”、“六合陣”、“八卦陣”。
所謂“五虎陣”，即：前面一隊穩穩紮定；左右兩腿兩邊分；後邊一隊守後門；還有一隊預備兵。按照“一伏陣、二出擊、三格殺、四合圍、五凱旋”的規則進行操練。“六合陣”的陣法是：六隊並進，把敵軍分成三段，同時格殺，各個擊破。“八卦陣”則是：八八六十四隊民軍，每隊六十四人，形成五百零二人的八卦陣，佈下了消滅敵軍的天羅地網。黃峭採取集中各團頭領反覆演練熟了，然後再回去進行大規模的操練。同時，在黃錫和李義的率領下，安置難民，招撫百姓，兵民合力，開墾荒地幾千畝，種植糧食、蔬菜、果木、棉花等農作物，解決民師的吃穿用問題，使整個禾坪裡熱氣騰騰……