《大秦賦》終於大結局了，嬴政終於如願以償的滅六國，實現天下一統。雖然電視劇已經大結局，但對於這位始皇帝功過成敗的爭論，永遠也不會有結局。本以為可以傳萬世的秦帝國，僅二世就亡了，這給我們留下了太多的想象空間。

大多數人認為秦是暴政而亡，秦成於法，也敗於法。

秦成於法，這點要從“商鞅變法”開始說起。秦從“商鞅變法”開始，國力逐漸強大，歷經六代君王護法勤政，到嬴政這一代，秦已然成為戰國時期的超級大國。其實單從綜合實力來講，早在秦昭襄王時期秦國就有了稱帝的資本，事實上秦昭襄王還真的稱過帝。

公元前288年，秦昭襄王自稱“西帝”，派遣使臣尊稱齊湣王田地為“東帝”。齊湣王覺得他秦昭襄王都能稱西帝，自己肯定是不比秦昭襄王差，稱個帝也是理所當然，於是也欣然接受了。但後來齊湣王聽了謀士的建議，稱帝三天就趕緊取消了。齊湣王為什麼要取消帝號呢？他當然是別有用心！

因為依當時的戰國局勢，如果一國稱帝，其它幾個相對弱小的國家肯定會不服，原來大家身份都是平等的王，突然一個人稱帝，那就高人家一頭，那怎麼行呢？於是，這些國家就會聯合起來對抗。戰國我們都知道有戰國七雄：秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓。現在秦、齊稱帝，那麼其他五國肯定會聯合起來對抗秦齊。齊湣王取消帝號其實是聽了謀士的建議，想把禍水丟給秦國。這樣自己可以與五國聯合起來把秦國給打趴下。秦昭襄王稱帝兩個月左右，面對六國的合縱局勢，最後不得不取消了帝號。

當然，這些和秦國的暴政沒有關係，只是說明了，秦國的強大，是從商鞅變法開始的。秦國從一個不被六國放在眼裡的一弱小國家，一躍成為七國中實力最強的國家。這是秦法好的一面，值得肯定的一面。

中國陝西秦始皇兵馬俑博物館內的兵馬俑文物

那秦法既然這麼好，何來的暴政一說呢？

關於秦敗於法，其實，如果現在瞭解一下秦法的具體內容，確實會發現秦法是非常暴虐的。比如秦國的十大刑法：

1、鴆毒：也就是讓其喝毒藥，可以保留全屍。這個一般是給地位比較高的貴族或者高官犯法後使用的，這算是比較輕的刑法了。

2、梟首：也就是直接砍頭，這個經常看古裝劇的話，應該也是很常見的了。例如：軍隊中一般我們聽到，軍法從事，經常就是被砍頭示眾。這個相對來說，也是比較輕的處罰，因為對於被罰的人來說，有專業的劊子手一刀就完事，沒有太大的痛苦。

3、腰斬：就是把人從腰部一分為二，這種刑法跟砍頭感覺上差不多，但相對來說腰斬比砍頭會稍微痛苦一些。因為腰斬後，大腦一時半會可能死不了，所以還會有知覺，想想就可怕。聽說，李斯就是被趙高下令腰斬的。

4、磔刑：這個比腰斬就更殘酷了，要把人的四肢先一個一個的砍下來，在砍四肢的過程中，人是能清醒的感覺到巨大痛苦的，整個人要遭受身心上的煎熬，直到頭被砍下。這個確實是非常殘酷的。

5、車裂：這個是把人的頭和四肢分開綁在戰車上，然後把人活活分屍。這就是說的“五馬分屍”就是這麼來的。這個是非常血腥的。

6、定殺：這個就是活埋的意思，把人捆綁後埋進土裡，然後窒息而死。這種還只是犯罪比較輕的人才能享受的。

7、梳洗：這個可以說是相當的殘酷，就是用一把特製的金屬梳子，然後把皮肉一層一層，慢慢刮開。而且這個對行刑的人還有要求，你必須要慢慢的一點一點的刮，要保證皮肉刮完之前，犯人不能死去，如果死去了，行刑的人就要被處罰。這樣做的目的是讓犯人最大限度體驗到痛苦。可以說相當之殘酷。

8、甕殺：這個據說是根據成語“請君入甕”變化而來，也就是把人裝進一個大缸中，然後下面燒大火，把人活活煮成熟肉供其他人食用。這個在當代來說一定是天理難容了。

9、具五刑：對應的是五種刑法包括：“黥”（臉上刻字）、“劓”（削去鼻子；秦惠文王贏駟的伯父就是被劓刑）、“斬趾”（斬去腳趾）、“斷舌”（割斷舌頭）、“梟首”（砍頭示眾），這種刑法主要以毀人名譽為主，讓他無臉見人；因為古人對名譽有時候看的比生命更重要。也是相當殘酷的。

10、株連：這個是說一人犯罪，全家遭殃。輕者流放，重者全部處死。常有株三族、株九族的說法。

當然，從這些刑法上來看，秦法確實是非常暴虐的。不過這些刑罰，在當時的情況來看，也不只是秦國有，其它國家其實都是差不多的。所以，單從這點來看，也不至於就認為只有秦法殘暴。而且，法只是一個規則底線，規定了一些不可違的事情。你只要不去觸碰，這些都和你沒有任何關係。

有考古學家研究，嬴政一統後，雖然加重了賦稅和徭役，但也不是無底限的剝削。秦統一期間，百姓基本上能夠達到豐衣足食。賦稅方面都是保證基礎物資之後，多餘的部分才上繳。徭役這塊，比如家裡只有一個兒子的，一般不用服徭役，有多個兄弟的，都會留一個在家等等，很多方面其實已經很人性化了。

其實主要原因來是因為，嬴政剛統一後，根基還沒穩，嬴政在很多方面就開始急於求成，基建方面就開始大興土木，修長城，通直道，建宮殿（阿房宮）。本來百姓好不容易盼來天下一統，原本以為終於可以休息一下了，誰知道，嬴政把他們餵飽後並沒有給他們休息的機會。反而立即進入無休止的工作。這是嬴政給秦王朝埋下的第一顆雷（陳勝吳廣的農民起義）。

政治方面嬴政直接廢分封，強制推行郡縣制，令當時本國功臣、貴族及六國貴族強烈不滿。這是嬴政給秦王朝埋下的第二顆雷（羋啟叛秦是典型預兆）。後來項羽勢力使其達到頂點。

其實對於劉邦來說，他造反的原因是出工誤時，根據秦法誤時會直接被殺。所以橫豎都是死，他是抱著賭一把的態度去的。劉邦真正有取天下之心，應該是在張良的協助下開始的。這裡不得不說一下這個張良的背景。

張良先輩在韓國任過五代韓王之國相。也就是說張良是韓國貴族之後，嬴政好幾次出巡遇刺，都與張良設計有關，張良一生的目標就是反秦。而反秦後的扶漢，估計是出乎他意料之外的事。所以，張良之所以能夠在功成之後全身而退，也可以看出張良不圖名利。既然自己一生目標已經實現，還順便扶持了一個新的王朝，他可以說已經 完成了馬斯洛理論中的最高境界——自我實現。他此生已無所求。

劇中張良

劉邦對嬴政可以說沒有什麼深仇大恨，相反，劉邦是敬佩嬴政的。甚至可以說是嬴政的忠實粉絲。這點可以從他後來沿用秦法，還有後來學嬴政擊匈奴就是很好的證明。不過劉邦畢竟沒有嬴政的能力，在擊匈奴的時候遇到了阻礙。從此自己乖乖的和匈奴和親。當時的劉邦或許想的是，反正打是打不過了，和親雖然有點失顏面，但是他會是那種在乎臉面的人嗎？

如果和親能拖住匈奴騷擾，反正大漢的漂亮女人多的事，匈奴想要多少給你多少。而且和親還有個好處是，透過和親，可以把匈奴漢化。到時候匈奴之地遲早都是大漢的國土，這隻賺不賠的買賣他還不偷著樂嗎？

他甚至會想，如果早知道這樣能解決問題，自己當初就不會去派兵攻打了，打敗了還搞得自己很沒面子。甚至差點連本錢都輸光了。這點，嬴政和劉邦區別是非常大的。

劇中劉邦

另一方面，嬴政在極短時間內，用武力征服六國。一統後，地域變得十分遼闊，社會局面極端複雜，權力高度集中在嬴政一人手上。六國是被打服的，但幾百年的封建制思想已經在六國王室貴族思想中根深蒂固。光靠打服，一定是口服心不服的。嬴政為了維護統一局面，採取的也是武力鎮壓，這是嬴政給秦王朝埋下的第三顆雷（項羽滅秦）。

還有，嬴政從小就經歷父親拋棄，父子倆在趙國受盡磨難。好不容易等到機會回到了秦國做了秦王，但後來又遇自己最信任的弟弟成蛟反叛，呂不韋擅權，自己的親生母親聯合嫪毐要害自己，自己小時候最好的朋友燕太子丹派人殺自己，自己一手扶持的丞相羋啟，在滅楚最重要關頭背叛自己還當了楚王。這些種種遭遇已經讓嬴政無人可信。所以，嬴政一生都沒有立後、立太子，不信任宗親，成為了真正的孤家寡人。這是嬴政給秦王朝埋下的第四顆雷（扶蘇被貶）。

有這三顆雷在，一旦嬴政不在，就沒有人能壓得住局面。後來秦二世而亡，也已經證明了這一點。

那麼我們假設：嬴政統一六國後，如果跟劉邦一樣無為而治，秦還會二世而亡嗎？

從以上分析來看，秦還是會很快滅亡！

因為嬴政一統的目的首先就是要廢分封行郡縣，如果要從分封慢慢過渡到郡縣，一定需要好幾代人才能完成。以嬴政的性格，他是沒有耐心等的。如果一統了分封還在，在嬴政心裡就跟沒有一統是一樣的。所以他一定會行郡縣，而行郡縣的話，第二顆和第三顆雷就一定會爆。

而且嬴政和劉邦是兩個性格完全不一樣的人，嬴政雖然也有很強的忍耐之心，但他絕對做不到像劉邦那樣灑脫，放下自己面子去與人妥協。而劉邦的無為而治，本質上就是一種妥協；是用暫時妥協的方式為自己積蓄力量。而當時的嬴政本身已經經過前幾代秦王積蓄了幾百年，到嬴政這代註定是力量爆發的時代，所以他不可能去妥協。是嬴政加速了歷史走向。

嬴政的確是一位非常了不起的帝王，他結束了一個時代，開創了一個新時代。這種除舊佈新的魄力是沒有幾人能比的。

對此你怎麼看？