大唐元和八年（813年）癸巳科狀元，乃閬州（今四川閬中市）人氏尹極。

尹極的哥哥尹樞，就是那個毛遂自薦、以將近七十高齡奪魁的老狀元尹樞。時隔二十二年之後，尹極再度以高齡勇奪狀元桂冠。尹家兩兄弟，一對老狀元，亦屬科舉佳話一樁。

尹極的仕履政績史籍無載，只好說說他的兩位同榜進士同學。

其一為江州（今江西九江市）人氏舒元輿。

舒元輿的仕途早期，還是比較順暢的。進士及第後，舒元輿由裴度推薦，被興元節度使徵召為幕僚。由於文筆出眾，舒元輿很快便聲名遠播。憑藉過硬的筆頭子，舒元輿後來奉調進京，出任監察御史。進京任職後，舒元輿的才學文筆，很受大臣李訓賞識。兩人因此而結交往來，建立起了比較深厚的友誼。

李訓手握重權之後，自然不會忘記與自己志趣相投的舒元輿。在李訓的提攜推薦之下，舒元輿步步高昇，歷任刑部員外郎、刑部侍郎、兵部侍郎等職務，最後官至宰相高位。當時朝的大唐政府，在政務方面說了算的宰相有兩位，一位是李訓，另一位就是舒元輿。

舒元輿不僅與李訓脾氣性格相投，政見也很一致。當時，宦官勢力很大，經常干預擾亂朝政。李訓、舒元輿都認為，這種情況再也不能持續下去了，否則必將禍國殃民。在唐文宗的首肯下，李訓、舒元輿密謀剷除宦官勢力，從而引發了震驚天下的“甘露之變”。

有一天，有官員向唐文宗報告說，一處皇家花園裡的石榴樹上降下甘露，這是很吉祥的天文現象，懇請皇帝大人前去觀賞。李訓、舒元輿認為這是個好機會，就建議唐文宗把宦官頭子仇士良等人召來一起欣賞甘露，到時由事先埋伏好的刀斧手將他們一併斬殺，一舉剷除這個政治毒瘤。

然而，李訓、舒元輿做事不密，鋤奸計劃被前來觀賞甘露的仇士良等人看出了端倪。仇士良處事倒很果斷，他沒有按李訓、舒元輿設好的套子進入花園，而是立馬召集了五百多皇家禁衛軍（神策軍），與李訓、舒元輿安排好的伏兵真刀真槍地拼殺起來。

不只是做事不密，李訓、舒元輿的應急預案也沒做好。他倆安排下的伏兵，很快就被仇士良召來的精銳神策軍打得潰不成軍。如果李訓、舒元輿事先多做幾手安排，設計好後援策應，事情也不一定會是這個樣子。結果，有一千多名官員士卒在事變中被殺。李訓、舒元輿雖然當時僥倖逃走，但隨後被神策軍生俘。李訓在遭受一番拷打後被斬首，舒元輿則慘遭腰斬酷刑。

事件發生後，很多反對宦官勢力的官員被滅族，幾千人因此而丟了性命。真個是官場爭鬥，血流成河。這哪裡是什麼 “吉祥甘露”啊，簡直就是血雨腥風。舒元輿的一個兒子反應比較快，聞聽訊息立即帶領一些家人逃入深山老林，隱姓埋名十幾年。舒元輿被平反昭雪後，他們才得以重見天日。這個事件，就是史上著名的“甘露之變”。

“甘露之變”的另一個重要參與者，是奸臣鄭注。比較奇怪的是，鄭注之所以能發跡，與宦官的提攜有很大關係。在“甘露之變”中，他卻跟李訓、舒元輿站在了一起，是剷除宦官勢力的重要支持者。究其原因，無非是為了爭權奪利，獲取更大的政治好處。他參與其中的動機，與李訓、舒元輿兩人並不相同。

鄭注的心理素質極佳，事變發生時，他正帶領一些手下從外地趕往長安。還沒進城，就傳來了李訓、舒元輿事敗的訊息。對於一般人來說，在這種情況下，趕緊跑路是第一選擇。但是鄭注卻並沒有驚慌失措，他的選擇是返回家中靜觀其變。鄭注很相信自己的口才和應變能力，因為他曾多次藉此化險為夷。

仇士良派人給宦官張仲清送去密信，讓他設法殺掉鄭注。張仲清以議事為名，請鄭注到自己的住處會面。鄭註明知這是一場鴻門宴，但還是欣然應約前往。鄭注是個賭徒式的投機分子，他想靠自己的三寸不爛之舌，說服張仲清接受自己改換門庭。但是這一次鄭註失算了，張仲清根本沒給他開口的機會，就讓手下將其一刀斃命。鄭注死後，緊跟著又是一場血腥大屠殺。他的全家老幼、親信幕僚、親兵警衛等，多達千餘人為他陪了葬。

“甘露之變”，對唐代後期的政治社會危害極為巨大，使大唐王朝進一步走向衰落。著名詩人李商隱，有感於這一事件，曾專門賦詩《重有感》：“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已來關右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋!晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。”

“甘露之變”發生後，宦官勢力進一步坐大，皇權旁落，大唐皇帝基本成了傀儡。唐文宗貴為皇帝，竟然經常被身邊的太監奴僕欺負，以至於發出自己連漢獻帝都不如的哀嘆。直到將近七十年之後，朱溫對宦官大開殺戒，宦官勢力才基本被連根剷除。成也朱溫，敗也朱溫。過後不久，大唐王朝也被朱溫所顛覆。

舒元輿的詩賦水平較高，他所做《牡丹賦》，時人給予了很高的評價。舒元輿被殺後，唐文宗在觀賞牡丹花的時候，還每每情不自禁地吟誦其中妙句，併為之潸然淚下。

其二為著名詩人張籍的弟弟張蕭遠。張籍有《送蕭遠弟》、《弟蕭遠雪夜同宿》等詩存世。張蕭遠也頗負才名，工於詩歌寫作。有關史籍稱，“張蕭遠元和進士第，與舒元輿聲價俱美。”但張蕭遠的生平仕履史料記載不詳，因此沒有太多的話可說。