一條名不見經傳的陋巷，卻走出來一位封疆大吏。

陋巷鐵局巷

說貴陽鐵局巷是條陋巷，是十分確切的。鐵局巷在省府路南側，長約百米，寬不過三米，東出富水中路，西接中華中路。這兩條街巷走向完全平行，人們走在中華中路上，稍不留神，就會完全忽略它的存在。

據說清中葉以前，它就是以這樣簡陋的樣子，處於城中心的地方，於是便有了在此設爐鍊鐵的事發生。以後兩旁逐漸有了人家居住成了巷子。鍊鐵在當時不是一般小民可以獨立操辦的營生，有些半官方的性質。管理這一事務的機構，在老百姓口中稱為“局子”，“鐵局巷”這個街名便產生了。

鐵局巷在貴陽雖然不見經傳，在清末卻從這裡走出了一位封疆大使陳虁龍。

鐵局巷

家道中落陳虁龍

陳夔龍（1857年至1948年），字筱石、小石、韶石，號庸庵、庸叟，別署花近樓主，貴州貴築縣（今貴陽市）人。生於清咸豐七年（1857年）。原籍江西崇仁。父陳炘煜以舉人大挑到黔任知縣，遂定居貴陽。陳夔龍8歲時，父親去世，家道淪落。兄弟三人靠母親織布供給讀書。陳夔龍異常發奮。

陳虁龍

清光緒二年（1876年），陳夔龍19歲，鄉試中解元。此後數次會試落第，便往投四川總督丁寶楨處做幕僚。光緒十二年（1886年），陳虁龍與貴陽出生有名的文狀元趙以炯同榜同科，1886年他們一同赴京，一起參加殿試，陳虁龍名列三甲，即授兵部主事。巧的是，趙、陳兩家都是一門三進士，常被家鄉人引以為榮。

趙以炯

飛黃騰達

光緒二十六年（1900年），陳夔龍任順天府丞。不久，署理府尹。六月中旬，以廣大農民和破產失業的城鄉居民為主體的義和團運動發展到高潮，北京民眾火燒大柵欄的洋貨店，京城金融中心四恆錢莊焚燬。慈禧太后怕引起更大的騷亂，緊急召見陳夔龍，要他立即籌措資金借給四恆錢莊，並限期三日內辦妥。陳夔龍四處奔走，終得戶部撥銀百萬兩，撥借四恆錢莊，避免了大規模騷亂。由此，陳夔龍以“辦事得力”受到慈禧太后的看重，被派參加是月十七、十八、十九日三天清廷舉行的將與八國聯軍宣戰的會議。

義和團運動

清廷對八國聯軍宣戰後，八國聯軍一路打到北京，於八月十四日攻陷北京。慈禧太后張皇失措，準備出逃。時陳夔龍時已改任他職，但仍為其準備“西幸”馬車200餘輛，因此更得慈禧太后信任。“兩宮西幸”後，陳夔龍風聞洋人指名要慶親王奕劻出面議和，時奕劻在懷來養病。陳夔龍便火速聯絡在京的7名高官聯合上奏慈禧，要求立即派奕劻與八國聯軍媾和。慈禧太后接奏摺後，立派奕劻、李鴻章進京與八國聯軍談判。

陳夔龍等8人亦被任命為留京辦事八大臣。並補授陳夔龍順天府尹，為8人中唯一漢人。光緒二十七年（1901年）五月，清廷發表陳夔龍任河南布政使，經李鴻章奏請，留待議和完畢再往河南上任。喪權辱國的《辛丑條約》簽訂後，陳夔龍奉命為慈禧太后迴鑾修建蹕道。工程未完陳夔龍被任命為漕運總督。便捐銀萬兩，倡修正陽門城樓。

光緒二十九年（1903年）春，陳夔龍調任河南巡撫。大力整頓稅額徵收弊病，設立清源局，賦稅漸次清楚，有利於黃河的治理。光緒三十一年（1905年），改任江蘇巡撫。捐銀千兩，重修蘇州名剎寒山寺，請書法家俞樾重書唐張繼《楓橋夜泊》詩碑。光緒三十三年（1907年），陳夔龍升任四川總督。告假回貴陽掃墓時，為貴州通省公立中學捐銀4000兩。旋又改任湖廣總督，次年到職接任。

正陽門城樓

家鄉情懷

宣統元年（1909年），陳夔龍調任直隸總督兼北洋大臣。宣統三年（1911年），辛亥革命成功後，清帝遜位。陳夔龍也結束官宦生涯，遷居北京德租界。民國元年（1912年），陳夔龍由北京搬到上海做寓公，住孟德蘭路（今江陰路）。對袁世凱請其出山，不屑與之為伍；對偽滿宮廷，小心審慎，未予參加。幽遊林下，與海上遺老組織“逸社”，詩詞唱和，飲酒聽戲。

陳夔龍後期思想頑固保守，不識時務。他曾表示：一不聯絡新學家；二不敷衍留學生；三不延納假名士。三種戒條，使之晚年無大作為，也就蔽聰塞明。民國37年（1948年），陳夔龍去世時，仍留著大辮子。陳夔龍一生顯赫，但終不忘貴州養育之情。

貴州地處偏遠，交通閉塞，經濟文化落後，出生在貴州的文人官吏，不願或不敢承認是貴州人。陳夔龍則不然，他曾言道：“今日博取功名，確係由黔發跡。黔不負餘，餘亦不可負黔。”他對貴州充滿感情。雖然他是反對廢科舉，辦新學的，但由於有很豐富的家鄉情感，故仍捐銀4000兩，作為創辦貴州通省公立中學堂的建校資金。

他竭力儲存、收集、刻印貴州鄉土地方文獻的最終目的，就是要扭轉世人對貴州的偏見，以傳播鄉邦文獻為己任。他出資刊刻了明代貴州楊龍友的《洵美堂詩集》、《山水移》；清代鄭珍的《巢經巢詩文集》；周起渭的《桐埜詩集》及清代貴州詩歌總集《黔詩記略後編》，使很多貴州名賢的詩文得以流傳。

周起渭的《桐埜詩集》

陳夔龍自己也是一位名重一時的詩人、書法家，詩詞文集豐盛。有《松壽堂詩鈔》、《花近樓詩存》、《鳴原集》、《江皖道中雜吟》、《五十三參樓吟草》、《丙子北遊吟草》、《把芬廬存稿》、《夢蕉亭雜記》、《遊廬紀程雜記》、《水流雲在圖記》（未刊稿）等傳世。

其書法以楷書為主，工整清麗，技藝精湛。90高齡仍揮毫不斷，有不少墨寶傳世。民國間出版的《近代名人書林》、《民國時期書法》收有陳夔龍書法作品。他的《夢蕉亭雜記》，是其著述中最重要的一部著作，記載了他宦海沉浮近50年的經歷，從光緒到宣統兩朝所發生的重大歷史政治事件，都有記錄。記事記人，史料價值很高，常被治近代史者利用。而該書“有的史料舍此外別無所本，其珍貴性可見一斑”。陳夔龍本身秉性及事蹟，在該書中也可以一一顯現。他自謂“律身唯一儉字；治事唯一勤字；待人唯一恕字”，可說是對他一生較為公允的評價。

未刊之《水流雲在圖記》，則是記述陳夔龍生平的重要著作。其中記載光緒三十三年（1907年）回鄉省親時重遊貴陽甲秀樓的情景，是研究甲秀樓的重要參考資料。民國37年（1948年）8月18日，陳夔龍逝世於杭州，享年91歲，歸葬杭州西湖邊右台山麓。