三國時期的曹魏重臣，後來的魏氏三公之一，可能很多人都對王朗和華歆有印象，畢竟在我國傳播甚廣的《三國演義》中這兩人都是“有名”的人物。而另一個人物鍾繇，或許很多人就要陌生得多了，但這位大家所不熟悉的曹魏重臣，在三國乃至歷史上他都是一個很有影響力的人物，這就來講講他的故事。

許多人或許他的兒子鍾會更加熟悉，畢竟那是與鄧艾共同滅蜀，還聯合姜維謀求割據的三國後期的風雲人物，但相比鍾會，鍾繇給世人的影響則更為深遠......

鍾繇，字元常，豫州潁川郡長社縣（今河南省長葛市）人。他幼時相貌不凡，聰慧過人，在和父親鍾瑜去洛陽時遇到了一個相面的，被相面的看相了（老段子了），認為未來富貴之命，因而得到了父親的重視，從小就受到了良好的教育。後來被舉為孝廉，逐漸入朝為官。

李傕、郭汜在長安作亂時，鍾繇在協助曹操聯絡獻帝並幫助獻帝出逃中起到了關鍵的作用。

後來，經荀彧的推薦鍾繇受曹操委任都督關中軍事，剛上任就用一封書信讓馬騰和韓遂都派了自己的兒子到朝廷為人質，乖乖地聽從朝廷調遣。

建安七年（公元202年），在袁氏聯合南匈奴單于在河東作亂時力排眾議，又勸得馬騰派遣兒子馬超和大將龐德等領兵前往協助平叛，最終雖然折了郭援（親外甥），但順利降服單于，平定了叛亂。

馬超起兵反抗曹操時，鍾繇沒有像演義中那樣猛，還在長安城外與馬岱叫陣，與馬岱過了一回合，但著實充分發揮了他的統籌和政務能力，為曹操提供了良好的後勤保障，確保了曹操最後的勝利。

鍾繇在曹丕時代已經位列三公，受到了曹丕的推崇。晚年在曹叡時期，雖然沒有演義中在諸葛亮北伐時推薦司馬懿之事，但已經德高望重，最終在去世後得以配享曹操庭廟。

鍾繇其實還是可以讓人更容易讓人記得一點的，只要他完成了這件事的話。

據記載，曹操的謀主荀攸隨他南征北戰中，一共謀劃過12條奇策。然而，由於這些奇策他只向曹操講過，又缺乏相關記載，只有荀攸的好朋友鍾繇知道。但令人可惜的是，鍾繇在整理相關資料時，沒有整理完就去世了，這是一件讓人頗為遺憾的事情。

縱觀鍾繇從漢朝大臣到曹魏重臣過程中的那些功績，可以說他確實是除了荀彧外曹操得以倚重的得力助手，在保障後勤供應和穩定後方上有著出色的貢獻，但是讓後世對他最為推崇的其實是他在書法上的成就。

鍾繇雖然工於篆、隸、真、行、草多種書體，但最關鍵的還是推動了楷書的發展。

東漢末年到三國鼎立的這段時期，漢字正處於由隸書向楷書演變和完成的階段，鍾繇正是在這個時期成了促使楷書成型的那個人。據唐朝張彥遠《法書要錄》記載，鍾繇書從於得到蔡邕真傳的女兒蔡文姬，但之所以能有這麼高的成就，是因為他不侷限於一家之學，他還跟劉勝、曹喜、劉德升等人學習書法，因而得以集前人之大成，並且由於他日以繼夜的勤學苦練，才造就了他高超的書法藝術。

可惜的是，鍾繇書法真跡到東晉時已亡佚，如今多為臨摹本，要麼系偽書。如今公認的存世作品有“五表”、“六帖”、“三碑”，其中以“五表”書法藝術性最高。

“五表”——《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《調元表》和《力命表》，其中《薦季直表》最有可能是現存中的真跡，作為向皇帝上書陳情言事的正式奏本，要用端正規整的字型寫成，鍾繇是用他獨創的鐘體楷書書寫的。

“六帖”——《墓田丙臺》（簡稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》和《長風帖》，但現存多為臨摹帖，只有前兩者接近鐘體。

“三碑”——《漢乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）、《魏上尊號碑》《受禪碑》，這些則現存多為刻本，難以追考。

後世歷朝歷代都對鍾繇的書法評價極高，北宋的《宣和書譜》中稱鍾繇：“備盡法度，為正書之祖”，梁武帝撰寫了《觀鍾繇書法十二意》，稱讚鍾繇書法“巧趣精細，殆同機神”，南北朝梁朝的庚肩吾將鍾繇的書法列為“上品之上”，後世很多像王羲之、張旭、懷素、顏真卿這樣的大書法家都潛心鑽研過其書法，從中汲取所長......

所以說，鍾繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。

由於鍾繇在我國的書法歷史上影響深遠，後世將他尊為“楷書鼻祖”，因而他也與書聖王羲之並稱為“鐘王”，與張芝合稱為“鍾張”。