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劉表擁兵自保,受人詬病;然而處處掣肘,又談何作為?

劉表是漢末梟雄,割據荊州近二十載(190-208)。

客觀評價,劉表堪稱一時雄主。其頗擅借力打力,利用荊襄門閥來牽制江南宗帥,從而鞏固統治。在位時北結張繡、南征張羨,還利用劉備策動了數次北伐戰爭,可謂志存高遠。

但史家對劉表的評價卻相當糟糕。

王沈罵其為“自守之賊”;范曄則乾脆稱劉表“蝸居江漢,卻夢想君臨天下”,可謂無情。

(曹)公雲:“我攻呂布,表不為寇,官渡之役,不救袁紹,此自守之賊也。”—王沈《魏書》

劉表道不相越,而欲臥收天運。--《後漢書 劉表傳》

本文主旨,是探討雄主劉表,如何一步步淪為自守之賊。

劉表“保境自守”的原因有二:

其一是劉表個人的謹慎與狡詐。即其本人確實有“鼠首兩端”的觀望特性。

其二是荊州士族對北伐的牴觸。土著豪強更傾向歸順曹魏,從而攫取更大的政治利益。除劉備等少數將領,大多數荊州豪強對北伐均不熱衷。

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劉表的謹慎與狡黠

劉表出身兗州山陽,本是漢室疏宗。其出鎮荊州,是因為袁術盤踞南陽(荊州北大門),孫堅又殺荊州刺史王叡、南陽太守張諮,導致江漢傾覆。

初平元年,長沙太守孫堅殺荊州刺史王叡,詔書以(劉)表為荊州刺史。--《後漢書 劉表傳》

換言之,劉表割據荊州,實際是東漢朝廷“死馬權當活馬醫”的錯進錯出。

因此其上任之始,亦不免坎坷。

劉表之初為荊州也,江南宗賊盛,袁術屯魯陽,盡有南陽之眾。吳人蘇代領長沙太守,貝羽為華容長,各阻兵作亂。表初到,單馬入宜城。--《戰略》

正是因為“單馬入宜城”的窘迫,劉表的統治,展現出極強的投機色彩。如果沒被逼到絕境,通常不會主動出擊,而是遷延觀望,以待時變。

換言之,危亡之際,劉表可以“意氣奮發、多謀善斷”;但太平時節,劉表便“鼠首兩端、乍前乍卻”。與袁紹非常相似。

關於劉表的“謹慎狡詐”,略舉數例。

(1)封丘之戰與官渡之戰

因為袁術、孫堅曾經“阻兵魯陽”,又試圖攻打襄陽。因此劉表極端仇恨袁術集團,遂與袁紹聯合。

封丘之戰(193),劉表配合紹軍斷術糧道,打得袁術“迸走流離、幾至滅亡”。

四年春,(曹公)軍鄄城。荊州牧劉表斷術糧道,術引軍入陳留,屯封丘……太祖擊詳,術救之,與戰,大破之。--《魏書 劉表傳》

袁術迸走流離、幾至滅亡

但在袁術逃離中原、亡走揚州(193)之後,劉表對盟友袁紹,也便逐漸冷淡。官渡之戰時(200)居然安坐江漢,興致盎然地觀看袁曹血鬥。

雖然彼時因為剛剛平定張羨之亂(198-200),荊州方面可能存在厭戰情緒。但官渡之戰前後打了一年有餘(199-200),劉表卻始終蝸居不出,且以此為能。

劉表還美滋滋地對治中從事(高階州吏)鄧羲講:我一方面尊奉漢室(曹操),一方面不背盟主(袁紹),這是天下的大義啊!

(劉)表達(鄧)羲曰:“內不失貢職,外不背盟主,此天下大義也。”--《漢晉春秋》

劉表此舉,可以說是喪心病狂式的偏安了。

(2)作書解鬥

建安七年(202)袁紹死,諸子相殘,日夜不休。

袁譚、袁尚兄弟鏖戰正酣(202-205),袁尚竟舍老巢鄴縣於不顧,跑去平原郡跟袁譚廝殺,前後長達五個月。直到曹操決堤灌城,袁尚才驚慌失措地回援,兄弟攜貳到這個地步。

在此期間,劉表曾在劉備的鼓動下,發動了一次北伐戰爭(202),打到了葉縣與博望(南陽北側)。但劉備偏師眾寡,很快撤退。

(劉表)使(備)拒夏侯惇、于禁等於博望。久之,先主設伏兵,一旦自燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破。--《蜀書 先主傳》

高幹之亂時(205),劉表曾聲援張白騎(張晟),最終卻也不了了之。

張晟寇殽、澠間,南通劉表。--《魏書 杜畿傳》

除上述兩次小規模軍事行動,在曹操與血戰河北的五年間(202-207),劉表始終安坐荊州。不僅不肯支援袁家諸子,反而分別給袁譚、袁尚寫信,勸二人罷兵。書信載於《魏氏春秋》,辭采可觀。

值得注意的是、劉表在書信中絲毫不提“北上援助”,反而如儒士一般講述忠孝節義,隱然展現出年輕時的“八顧”風采。

(表)姿貌溫偉,與同郡張儉等俱被訕議,號為“八顧”。--《後漢書 劉表傳》

最可笑者,是劉表在信的末尾,居然聲稱“袁譚、袁尚若不罷兵,那荊州便要解除同盟之約”。

(劉表曰)冀聞和同之聲。若其泰也,則袁族其與漢升降乎?如其否也,則同盟永無望矣。--《魏氏春秋》

如袁氏兄弟不和,則同盟永無望矣

實際彼時荊州能夠安享太平,恰恰得益於袁氏兄弟牽制了曹軍主力。若諸袁覆滅,那荊州也便岌岌可危。

按歷史發展,曹操在剿滅袁尚之後(207),便立即襲擊荊州(208)。但彼時的劉表,就是假裝看不到,自欺欺人。

而袁譚兄弟,對劉表的書信也都嗤之以鼻,不以為意。

(袁)譚、(袁)尚盡不從。--《魏氏春秋》

不難看出,劉表的謹慎,晚年已經呈現出病態,不能再以常理度之。

荊州士族的態度傾向

荊楚地區的豪強,大抵可以分為兩類。一類是土著豪門,另一類是僑寓人士。

土著豪門以襄陽蒯氏、蔡氏、龐氏;義陽韓氏、章陵鄧氏、沔陽黃氏等為代表。

上述家族的門面人物,比如蒯良、蒯越、蔡瑁、鄧羲、黃承彥等人,讀者皆耳熟能詳。他們的心態,屬於典型的“心繫北國、歸誠曹魏”。

僑寓人士就比較駁雜。這群人物的政治立場又分為兩種。

僑寓人士中的高門耆老,與荊州土著立場相同,歸心曹魏。甚至因此躲避到荊南(四郡)而拒絕出仕劉表。

僑寓人士中的晚輩後進,則傾向於尋找新的“代理人”謀求割據。比如諸葛亮(徐州琅琊)、徐庶(豫州潁川)、伊籍(兗州山陽)等人。

但諸葛亮等僑寓子弟,在劉表統治時期,並未發跡。因此圍繞在劉表周圍的,基本都是“心向曹魏”的荊楚大族。

注:荊州諸派系人物,詳見王永平《中古士人留遷與南北文化傳播》,文多不載。

荊楚大族的政治立場,是非常典型的“保境自守”。當年(190)他們擁立劉表,是因為江南“宗賊橫行”,因此門閥士族需要一個“代理人”來保護自己的利益。

劉表之初為荊州也,江南宗賊盛,袁術屯魯陽……各阻兵作亂。表初到,單馬入宜城,而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀。--司馬彪《戰略》

相較之下,曹操的實力強於劉表、號召力也高於劉表(奉天子令諸侯)。因此荊楚大族在劉表死前,便集體掉轉風向,甚至屢次勸說劉表降曹。

(1)鄧羲

天子都許(196)時,荊州治中從事鄧羲,便勸劉表奉使納貢。

天子都許,(劉)表雖遣使貢獻,然北與袁紹相結。治中鄧羲諫表,表不聽,羲辭疾而退。--《魏書 劉表傳》

考慮到彼時的曹操剛剛脫離袁紹控制,實力還不算強;荊州門閥卻對“交好曹氏”如此熱心。其立場顯而易見。

彼時零陵劉先、長沙桓階、襄陽蒯越等大族代表,亦望風承旨,勸劉表歸順曹操。

(2)韓嵩

韓嵩是荊州的從事中郎,在官渡之戰時(200)勸劉表結好曹操,出使歸來後又勸劉表“遣子入質”。氣得劉表七竅生煙,大罵“荊州出了奸細”。

(韓)嵩還,深陳太祖威德,說表遣子入質。表疑嵩反為太祖說,大怒,欲殺嵩。--《魏書 劉表傳》

結果韓嵩以“荊楚之望(族)”的特權身份得免,劉表竟殺不動他。

(3)蔡瑁

彼時勸說劉表饒恕韓嵩的諸人中,又有劉表後妻蔡氏。可見荊楚門閥同氣相聞,竟到了“勾結奸人、謀害親夫”的地步。

其妻蔡氏諫之曰:“韓嵩,楚國之望也;且其言直,誅之無辭。”表乃弗誅而囚之。--《傅子》

襄陽蔡氏,勢傾荊州

蔡氏兄長蔡瑁,又與曹操有舊交。二人年少時曾在洛陽奔走,私交非淺。

劉琮之敗,帝(曹操)造其家,入蔡瑁私室,呼見其妻、子,謂曰:“德珪(蔡瑁字),故憶往昔共見梁孟星,孟星不見其人時否?”--《襄陽耆舊傳》

蔡瑁在荊州勢力熏天。荊州八郡,其一人便獨霸三郡(江夏、章陵、南郡)。瑁又是“鎮南將軍(劉表)軍師”,家中姬妾數百人,在荊州有大型莊園“四五十處”。可謂一人之下、萬萬人之上。

(蔡)瑁,劉表時為江夏、南郡、章陵太守,鎮南大將軍軍師。--《襄陽耆舊傳》

(蔡)瑁家在蔡洲上,屋宇甚好,四牆皆以青石結角,婢妾數百人,別業四五十處。--《襄陽耆舊傳》

為了保全既得利益,蔡瑁對歸順曹操,也是極為上心。

劉表屍骨未寒之際(208),蔡、蒯、韓、鄧、桓、劉等荊楚世家,便急匆匆迎接曹操入主荊州,以至“封侯者十五人”,顯貴無比。

太祖以琮為青州刺史、封列侯。蒯越等侯者十五人。(蒯)越為光祿勳;(韓)嵩,大鴻臚;(鄧)羲,侍中;(劉)先,尚書令;其餘多至大官。--《魏書 劉表傳》

迎立曹操者,又有僑寓人士中的耆老勳舊。比如傅巽(涼州北地)、王粲(兗州山陽)、裴潛(司隸河東)等人。

考慮到趙儼、杜畿等曹魏勳臣昔日亦曾客居荊州,僑寓人士的整體態度,可見一斑。

小結

劉表晚年“首鼠兩端”乃至“以靜制動”的荒謬行徑,除了年老志衰、謹慎小心之外,也在很大程度上受限於荊楚大族。

在土著豪強“心向曹魏”的背景下,劉表不敢貿然輕動,避免因過激的軍事行動而激起變亂。

這也能側面解釋,為何鎮壓張羨之亂(198-200),荊州上下可以齊心協力。

因為張羨在荊南叛亂,損害到荊楚大族的本地利益,故大族能與劉表齊心合力。

長沙太守張羨叛表,表圍之連年不下。羨病死,長沙復立其子(張)懌,表遂攻並懌,南收零、桂,北據漢川,地方數千裡,帶甲十餘萬。--《魏書 劉表傳》

當然,這也能解釋,為何劉備北伐曹魏(202),出師告捷,卻不了了之。

因為“北伐”僅僅是劉備一人的意志,荊楚大族對於勞師遠征毫無興趣,他們甚至可能擔心劉備“不識抬舉”而激怒曹操,影響將來的“和平統一”。

荊州這種情況,與孫吳政權“內戰齊心合力、外戰相互拆臺”是如出一轍的。赤壁防禦戰,吳軍以寡擊眾。合肥攻堅戰,吳軍十萬甲兵被張遼八百死士所破,孫權也險些斃命浮橋之下。

荊楚士族的心態,可以歸納為“我真有一頭牛”。

保護自家的私有財產,人人奮勇爭先。至於火中取栗、為他人做嫁衣(比如劉備北伐),便特別懈怠冷漠了。

所以說,嘴上全是主義、心中都是生意。古今中外,概莫能外。

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