一、卷首

對於從草根層拼殺上來的朱元璋來言，恐怕連他自己都沒想到，最終能當了皇上。因此使得朱元璋，對大明超乎尋常的珍惜，生怕後代鬧啥么蛾子，毀了大明。

為此，他在“御製皇陵碑”中曾坦言：皇陵碑記皆儒（臣）粉餙之文，恐不足為後世子孫戒，特述艱難、明昌運，俾世代見之。

翻譯過來就是：過去的皇陵碑記啥的，都是那些儒生們搖著筆桿子，啥“上承天運，下順民心，生而紅光滿天……”這都是胡說八道。我不用他們寫，自己寫！為啥呢？就怕他們誤導了後輩子孫，認為啥都有神鬼幫忙，那麼你自己還奮鬥不奮鬥？

所以，我朱元璋，現在就一五一十告訴你們，大明創業有多艱險，要保住咱大明的榮耀，都不要忘本！

瞅瞅，這就是朱元璋的性格！縱觀所有開國之君，能有朱元璋這種，“不怕丟人，實話實說”性情者，堪稱鳳毛麟角！

大概也正是因如此，導致了關於朱元璋的許多記載中，你就看不見那些玄虛的大神大仙，代表老天爺來定奪，掌控生殺大權，自主沉浮的絕對主角，就是朱元璋他自己。如下面這則記載，也是這種氣質。

二、一把香救三千僧

話說，洪武二十五年，朱元璋突然發現，如今大明人口雖恢復了很多，可為啥還總是存在不少待開耕的土地呢？這不科學！

於是朱元璋找來找去，終於一拍大腿發現了原因——僧人怎麼這麼多了？咱又不是沒出過家，當過和尚。清楚這些僧侶不事生產，就知道唸經，反而還要讓老百姓和官府供養。如今是大明，就算我這地主家有那麼多餘糧，也不能這麼消耗。

朱元璋當即下旨，先排查所有僧人，看看有沒有冒名頂替者，意思其實就是壓縮“和尚編制”。不久後訊息傳來，果然有三千僧人，是冒名頂替，屬於假和尚！朱元璋頓時大怒，就要殺掉這三千僧人。

同時，這三千僧人，也有很多人喊冤的，意思就是說，我們不是假的。但奈何如皇上大哥已經龍霆震怒，你冤不冤的，下輩子再說吧！

這個訊息，很快震動了“和尚圈”。蘇州尹山寺內，有一位法號叫永隆的高僧，聽聞後就一皺眉：這皇上大哥殺戮心也太重了吧。不行，不看僧面看佛面，我必須要拯救這三千僧人。

於是，永隆就上書請求，其實我也是假和尚，但我決定自行了斷，請求自焚昇天。朱元璋得知後，點頭同意了——那就定在雨花臺吧。

就這樣，很快就到了永隆自焚昇天的日子。永隆來到雨花臺，先是遙拜朱元璋的皇宮，隨後“又取香一瓣”，也就是一把，提筆在香上寫了四個字：風調雨順！然後交給監刑官，說：“若是我死後，天地大旱，請皇上大哥，焚燃這把香用於祈雨，到時必會天降甘霖。”

說完，永隆隨後自焚昇天而去，卻驚得眾人紛紛膜拜。原來竟然是“骸骨不倒，異香逼人，群鶴舞於龕頂”。

這事，很快就被朱元璋得知了，他手拿著那把香，聽著經過，沉思好久後，似乎想明白了什麼，下旨：先別殺那三千僧人呢。啥時候殺？輪得著你多嘴？等著！

說來真怪，果然自永隆自焚昇天的那時開始，就驕陽似火，滴雨不落，很快旱情就蔓延開來了。朱元璋面前是一大堆“旱情告急”的奏摺。氣得朱元璋都想咔嚓了這些官員，真以為我是龍嗎，能興風布雨？我能有啥好辦法！

突然，朱元璋想起了永隆那把香，看來如今只能試試了！

就這樣，朱元璋命人，拿著這把香，立刻趕到天禧寺去禱雨，真準了——至夜，雨大降，帝曰：此真永隆雨。隨後朱元璋，赦免了那三千僧人。

三、總論分析

這則記載是出自《明朝小史》。嚴格意義上不算正史。但從中卻能看到朱元璋的霸氣——別管為了啥，你是誰，都不能影響了社會正常秩序。如朱元璋之所以非要折騰僧人，就是因和尚太多，耽誤了農耕生產！

因此，也許此記錄是假的，甚至還有“調笑朱元璋”的意思，你不是牛嗎？折騰半天，還不是乖乖聽話，燃香祈雨了。但誰又能否認，朱元璋身上的實幹精神呢？

畢竟，一個實幹的人，他只專注於發現問題，解決問題，從來不會在意，你鬼神怎麼說，怎麼想呢，這才有了實幹者的霸氣。也正是因有了這些實幹者，才能換來“一把香”的點綴，或說珠聯璧合的傳奇。

因此說來說去，無論何時，還是多一些實幹者為好！少一些，啥都問神問鬼的事或人！就如朱元璋自寫“御製皇陵碑”的初衷：不要忘本才是根本，至於鬼神，奢望他們有用嗎？