前言：
西漢名相開國元勳周勃，有一兒子也曾官拜丞相，那就是周亞夫。他擅於治兵領軍，曾平定七國叛亂為王朝立下赫赫功勞。然而這名功勳彪炳的丞相，卻沒有獲得善終，晚年在獄中絕食而死。當時西漢司法官廷尉，以周亞夫私藏盔甲，將其罪名定為謀反，最終周亞夫不堪受辱絕食而死。關於周亞夫一案，古往今來的讀書人都在替他喊冤，認為這都是誣告。關於周亞夫的死因，已經有眾多文章分析，在此不作贅述。但還有一個問題值得我們注意，那就是在西漢，為何私藏盔甲是有罪的呢？甚至會看成是謀反，這是何種道理？
周亞夫因私藏盔甲獲罪
《漢書》關於周亞夫謀反案有記載：“亞夫子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之,不與錢。庸知其盜買縣官器,怨而上變告子,事連汙亞夫。”周亞夫稱盔甲是作為喪葬品購買的，然而周亞夫兒子購買的盔甲，是官府兵工廠出產的正經作戰盔甲，並不是什麼喪葬用品。而且即使作為喪葬用品，隨便買兩件就已經足夠，要知道一些親王的陪葬盔甲，也只不過是寥寥數件，而周亞夫的兒子買了幾百幅盔甲，作為陪葬品，這明顯說不過去。怪不得審理的廷尉會諷刺：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”意思就是說周亞夫即使不在陽間謀反，也帶到地府謀反。所以無論什麼原因，周亞夫私藏盔甲是確有其事，他絕食而死也不算冤枉。因為在古代私藏盔甲是重罪，向來有“一甲頂三弩，三甲進地府”的說法。按照周亞夫私藏的盔甲數量，按律會滿門抄斬，而不是處死他一個人那麼簡單了。
秦代對於盔甲的管制態度
其實在古代並非是每一個王朝都禁絕私人藏甲，主要管制的就是盔甲上的鐵甲片，所以在鐵盔甲尚未出現的春秋時期，官府並沒有管制私人藏甲，甚至還能用盔甲來交罰款。《秦律十八種》有規定：“御中發徵，乏弗行，貲二甲......六日到旬，貲一盾，旬，貲一甲。”意思說如果有人沒有按照規定去服徭役，可交兩幅鎧甲作為罰款，遲到六天的人與十天的人，可交一面盾和一副鎧甲免於責罰。在此能看出在秦代，並未管制盔甲，民間可自由製造收藏。鎧甲可作為罰款，與其製造材料有關，青銅鎧甲太重，只能用來做個頭盔，所以秦代的盔甲大多都是皮甲。當時的古人並未養殖動物做甲，主要就是靠打獵得來的動物皮，最流行的即為犀皮甲。秦人當然不可能大批養殖犀牛，所以他們靠打獵得來的犀牛皮做盔甲，這是很難禁絕的，而且禁止百姓打獵，就會引發社會矛盾，所以秦代並不禁甲。
私藏盔甲有罪的朝代
到了漢代私人藏鐵甲變為重罪，周亞夫的罪名便是私藏盔甲謀反。唐代也沿襲了漢代的制度，《唐律疏議》規定：“甲一領及弩三張，流二千里，甲三領及弩五張，絞。”盔甲和弩到達一定的數額就是死罪。不過從唐代府兵制度來看，各府兵都要自備鎧甲，所以士兵家中藏甲並不觸犯律令，這條法令主要就是針對老百姓。到了五代十國時期，不僅僅官管制鐵片盔甲，連各種牛皮、牛筋也成了管制物件，《全唐文》曾記載，張繼業在彈劾其弟的奏章中，就是說其私藏兵甲圖謀不軌。宋代沿用唐律，“一甲頂三弩，三甲進地府”的說法，就是指的唐宋時期，對於盔甲管制的情況。
以武立國的元朝，對於盔甲的管制可謂是空前嚴格，《元律》規定：“諸私藏甲全副者，處死；不成副者，笞五十七，徒一年；零散甲片下堪穿系禦敵者，笞三十七。”私藏一副盔甲就是死罪，因為元朝對中原地區的控制力不穩定，如果民間擁有大量盔甲，到時候起義作反，官軍就難以鎮壓，到時候元朝的統治就更加岌岌可危了。到了明代規定稍微放鬆，民間私藏人馬甲、火器之類的禁軍器者，一件會受到八十杖的懲罰，雖然比之元朝有所寬宥，但在古代八十杖很容易把人打死，這也是不輕的懲罰。清代大多沿襲明制，關於盔甲的管制法令，也基本上與明相同。
王朝管制盔甲的原因
從西漢到清朝的兩千年中，都是將私藏盔甲定為重罪，那麼私藏盔甲的罪名為何這麼大呢？一般人認為穿上盔甲，像“鋼鐵俠”一般厲害，甚至有人說一個身無片甲的罪犯，尋常衙役都能將其擒獲，而身穿重甲的人，恐怕要調動龐大的軍隊才能圍剿成功，可見盔甲在古代的防護能力十分駭人，所以盔甲會被列入管制物品之中。但這只是其中一個原因，僅僅靠著一件盔甲，雖然能保護住自己，但同樣也翻不起何種風浪，就是三五個身穿重甲的人，即使尋常官兵奈何不了，但他們這點人數也幹不成什麼事。畢竟古代盔甲再強，也不是斯塔克先生的鋼鐵戰衣，上面潑上油再點火，裡面的人就會變成鐵板燒肉了。
複雜的製作工藝註定民間難以私造
古代對盔甲防範嚴格的原因，主要是因為盔甲的製作工藝比較複雜。傳統鐵甲也有很多種，例如札甲、鱗甲、山文甲、鎖子甲等等，而且無論哪一種盔甲，製作起來都很有難度，最簡單的扎甲，普通鐵匠也製造不出。一副盔甲需要很多鐵片，例如宋代朝廷就曾規定，一副合格的步人甲，是由1825枚甲片組成，宋代步人甲是重步兵的裝備，比較厚重，所以甲片也最多，但是縱是尋常的鐵甲，也至少要1000枚甲片了。如果然一名民間鐵匠，製造一副鎧甲，打製一千枚甲片，這很明顯不是一個人的工作量。而且就算是做好了盔甲，頭盔也是一般人制造不出來的，最簡單的八瓣盔，民間鐵匠也無法把握住精度，導致根本湊不成一個頭盔。
此外甲片雖是盔甲的必備組成部分，但是還要用皮繩將它們穿起來，再用皮革包住邊沿以防割傷，所以除了打鐵匠外，還需要一名皮匠。無論是何種鐵甲，裡面都要穿上大量的軟質衣物緩衝，那麼這時候還需要一個裁縫來配合製造。最後一件盔甲並不是做完就不用管了，它還需要長期的維護保養，否則甲片會生鏽，皮繩會斷裂，裡面的緩衝軟衣也會發黴被蟲蛀腐爛。在此能看出製作一副盔甲，需要一個系統的“生產線”，如果民間某一勢力可造盔甲，背後定有一個龐大的執行“機器”，這個物力財力與人力，官方朝廷怎麼能不防備呢？
盔甲的缺陷問題
此外一副鎧甲重量大約有一百斤，平常時間定不會有士兵穿著到處走，急行軍時期也不會穿厚甲，也會在戰鬥之時才穿鎧甲，否則平常時間負重一百斤，體力都消耗在了穿甲上，到了關鍵戰鬥時期，還哪有力氣應敵呢？盔甲穿戴的流程與時間，也是非常的複雜緩慢，等到一些突發情況，若是等穿好盔甲再打，戰鬥恐怕已經結束了。盔甲內部的軟質緩衝衣物，大多都是一些棉襖，所以穿起來很熱，加上外面的鐵片密不透風無法及時散熱，打起仗來恐怕裡面也會“蒸桑拿”了，人們常說的“卸甲風”就是來於此處。許多將領如明代猛將常遇春，在打完仗後渾身被汗水溼透，迫不及待地脫掉鎧甲，被冷風一吹就會得了“卸甲風”危及性命。
普通人私藏盔甲防身無用
因此一副鎧甲的作用也十分有限，並不能隨意穿在身上，複雜的製造工藝，也註定了無法透過尋常渠道購買，即使能買，以古代王朝的低下生產力來說，一副盔甲的價格也十分高昂，甚至在一些軍中，只有將軍才能有資格穿甲。一些“土豪”即使冒著危險買來了，放在家中也不能隨便堆積，需要時常保養盔甲，而且穿在身上十分悶熱沉重，這無疑是自己找罪受。若是說用來防身，家中比盔甲便宜有效的防身之物還有很多，花大價錢買來一個養護麻煩，還被官府禁止的盔甲防身，簡直就是“鐵憨憨”行為，一不小心被官府知曉，恐怕還會被安上一個謀逆的重罪，所以尋常人買盔甲，是十分沒有理由的事。
尾聲
值得一提的是，在漢、唐、元時期，私藏盔甲可被看作是謀反，而明、清兩代則不會是看作謀反，罪名要小得多。因為這是武器打擊力度逐漸進步的結果，從唐代到元代主力兵器都是冷兵器，作為戰士的防護武器盔甲，就顯得很有戰術價值，冷兵器時代的戰爭，可說是矛與盾的對決。在冷兵器的巔峰時代宋朝，身著重盔的重步兵，甚至可以與“鐵浮屠”打得有來有回。盔甲無論是作戰還是其它戰鬥，都算得上是必備物品。明、清兩代熱武器獲得廣泛發展，成為戰場上的“大殺器”，而任何盔甲在火器面前，基本上與一張白紙無異，所以就是民間私藏盔甲作反，也擋不住熱武器的打擊。與此同時，私藏與私造熱武器，則變為了謀反重罪。隨著時代與生產力的進步，古代盔甲也逐漸退出了戰場，而盔甲則以另外一種形式“復活”，現代的防彈衣，甚至是“tank”，其實都是與古代盔甲系出同源。
【參考資料：《唐律疏議》，《漢書》，《元律》】