武則天是中國歷史一位傳奇女性，也是中國封建歷史上的一位女性的皇帝，古代出過很多影響天下，權傾朝野的女人，比如說呂后，還有慈禧，但是她們還是不能像武則天一樣達到一個唯我獨尊的地位。

武則天從624年出生，再到690年即位，期間經歷了三位皇帝，一路上經歷了無數的勾心鬥角之後，坐上了皇帝的寶座。

武則天創造的漢字，又叫做“則天文字”，一共創立了十八文字，分別在她作為當朝太后以及當皇帝登基的時候所創，武則天在為期間大力推行這一些新創的文字，這是為什麼呢？

當時的唐朝，風調雨順，由於廣泛的接納各方文化，唐朝的人文和勢力在全世界可以說達到了鼎盛，原有的制度已經能夠很好的管理國家了，可是太后武則天並不願意看到這一種景象。

她是要當皇帝的人，對於她來說，體制越亂，她才越有上位的機會。

為了推行自己的統治，首先就要改變中華古代千年以來男尊女卑的思想。

武則天是怎麼做的呢？

她利用歷史傳說“河圖洛書”（中國上古時期流傳下來的神祕圖案）和佛教來宣傳自己繼任皇位的合法性合理性。

同時將當時唐朝的政治中心洛陽改為神都，菜外叫唐朝的中書省改成為鳳閣，將中書令改成為內史，此外還有種種改名，這樣做的目的，就是女皇帝準備自己的統治。

按照根據武則天的解釋，“河圖洛書”裡，在舜、禹、商湯、以及周朝秦朝漢唐之後，就應該輪到她做皇帝了，根據每朝每代的規定，自然要破舊迎新。

這個時候，一個叫做宗秦客的鳳閣侍郎，是不折不扣的馬屁精，他乘機改造了一些字獻給武則天，聲稱這是上天賜予武則天的正統。“改造天地十二字以獻。”

武則天看了非常高興，後來還讓宗秦客擔任了內史，也就是宰相。

武則天勢力造了哪些字呢，根據宋代的歐陽修在《新唐書》上面記載：“作曌、天、地、日、月、星、君、臣、戴（初）、載、年、正，十有二文”，後來在中國學者施安昌的對唐朝碑文和出土的典籍的細細考察下，發現，武則天一生總共造出了十八個字。

其中這些字分別表述的意思是“照、天、地、日、月、星、君、臣、初、載、年、正、授、證、聖、國、人”，這些字都是非常常見的字眼，有效的標榜了自己的統治地位。

當然當時的唐朝人寫原來舊的字型都寫習慣了肯定不願意突然變化，武則天下令在科舉等制度強行推行，翻印出版也只能使用這些字型，這迫使科考的學子率先使用。

但是還沒等到普及，武則天就病倒去世了，李姓重新掌管唐朝皇位。

這些字也被恢復到原來的樣子。可有一個字流傳到至今，那就是武則天給自己取名“武曌”中的“曌”字，這個字原意是“照”，處於史書對於武則天本人的記載，和對她的尊重，這個字從古代一直流傳了下來。

照，“曌明月空”，大家是不是覺得這個字讀起來頗有一番意境呢？

對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價。

唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全佔據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。

但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑑》，對武氏嚴厲批判。

程朱理學在中國思想上佔據主導地位後，輕女的輿論決定了對武則天的評價。

譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣。

國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。

關於武則天，也有不少負面評價。其主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃（即“男寵”），也公開與多名男性歡好，不以為恥。

所以，史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與唐中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。