寫這篇文章之前，構思了很久，原本想寫“長大卻活成了嚴嵩”，因為他和海瑞時間近而且有些交集，但是嚴嵩已經定性為了奸臣，而李鴻章只是在輿論中沉沒，沒有官方定性，思來想去還是寫上他吧。

于謙是明代的著名人物，明代一共十六個皇帝，其中在第六個皇帝時有一場滅頂之災，幸賴於謙得以反轉當時的戰局，使明朝又延續一百來年的生命。在於謙的身後，還有很多小故事，像“兩袖清風”“要留清白在人間”等等，一直以來都是廉政的範本，可是于謙最後卻無辜被殺，這也是為後人所惋惜的。而於謙，恰恰就像是初入職場的毛坯，更像對未來充滿憧憬的孩子，希望憑自己的一己之力能夠扭轉乾坤，再造炎黃，可是經過了多年的傷痕累累我們卻活成了另外的樣子。

電視劇《走向共和》開篇有這麼一個場景，李鴻章在坐著吃螃蟹，桌上放著清一色的考究的器皿。一旁的人在彙報軍國大事，他聽著彙報，一邊在答應著，一邊在若無其事的吃著螃蟹，等到彙報進獻給慈禧太后的鸚鵡突然不吃不喝時，他坐不住了。這個場景，被截成小視訊在各個平臺幾乎都能看見，下面的評論也是五花八門，其中評論中最多的也就是這麼幾種：“鸚鵡代表著錢”，還有評論“倘在一個公司內如果不取悅老闆如何能正常開展工作？”“你在幹了很多年的公司跳槽了你對得起老闆嗎？”

寫到這裡，我想在講一個古老的話題，“中庸”。中庸是儒家的主要思想之一，當時的學者還有後來的學者都評價很高。而現在人都理解為中庸就是“和事佬”，兩頭不得罪就是中庸了。對比一下於謙和李鴻章，誰做的更中庸呢？我的答案是于謙，于謙做到了古聖先賢所倡導的中庸，既不忘初心，又不阿附時流。于謙能夠用他自己所能做的，去維護、去爭取一個為家為國的利益最大化，而不是像石亨他們的政治投機，僅僅是為了維護些許利益。反觀李鴻章，被後人稱為“裱糊匠”的李中堂，做到了“中庸”嗎？反觀我們，做到了“中庸”了嗎？

年少的我們總想建功立業，不顧一切的殺出重圍，想做于謙，可長大了，我們都活成了李鴻章。