歐幾里得143、雅典，城、邦、城邦，斯巴達，奧林匹克運動會
接著，畢達哥拉斯走訪了雅典、克里特島和斯巴達城邦。後者位於希臘本土伯羅奔尼撒半島的東南，市民以驍勇尚武著稱。那時雅典尚未興盛，而克里特已經衰落。
… 雅典（古希臘城邦）：公元前683年，雅典結束了王政時代，向奴隸制社會邁進，並逐步形成了城邦。在早期，雅典和斯巴達一樣，也實行貴族統治。從公元前594～前593年梭倫（Solon）改革開始，中經前509～前508年的克利斯提尼（Cleisthenes）改革，雅典逐步向奴隸主民主制度過渡。
公元前338年的喀（kā）羅尼亞之戰，馬其頓王國擊敗了希臘各邦的反抗，從而確立了對包括雅典在內的許多希臘城邦的霸主地位。公元前323～前322年雅典與馬其頓戰於拉米亞，結果失敗，附屬於馬其頓，從此完全失去自立，民主政體名存實亡。公元前2世紀中葉併入羅馬帝國版圖…
…城：“成”是聲旁也是形旁，是斧一類兵器的象形，借指守護、保衛。城的本意就是環繞都市的防禦牆。一說成表示完成。從土者約出現於戰國時期，早期為上下結構。上面是“成”，下面是“土”（圖3、5）。從土，是說城牆、城樓是用土築起來的。《說文》小篆（zhuàn）後“成”下的“土”移到“成”左面，變為左右結構（圖6），發展至今。
字義：1.城牆：～外。萬里長～。
2.城牆以內的地方：～區。東～。
3.城市（跟“鄉”相對）：山～。進～。滿～風雨。連下數～。～鄉物資交流…
…邦：會意兼形聲字。甲骨文從田，表示建立土界，也即“封疆”之義。所以“邦”的造字本義就是“封界”。
本意是指建立土界。後引申為國家、城鎮等義。
字義：
1.國：～交。友～。鄰～。
2.姓…
[…會：理解；懂得：體～。誤～。心領神～。只可意～，不可言傳…
…意：意思：來～…
…會意：造字法之一。會意是說字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字。“人言為信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說的話有信用…
…形聲：一種造字法…是說字由“形”和“聲”兩部分合成，形旁和全字的意義有關，聲旁和全字的讀音有關。如由形旁“氵（水）”和聲旁“工、可”分別合成“江、河”…
…形聲字：用形聲造字法造出來的字…]
…城邦（百度百科）：城邦是指一個獨立、自主、單獨的城鎮為中心的國家，又譯為“城市國家”。城邦是古希臘政治的內涵。出自《荷馬史詩》…
（…內、涵、內涵：見《歐幾里得101》…）
…城邦（百度漢語）2：歷史上以一個城市為中心，連同周圍鄉村構成的奴隸制小國。以古希臘、羅馬時代的城邦最為典型…
…
…斯巴達（古希臘城邦）：古代希臘城邦之一。在古希臘歷史記述中，斯巴達指伯羅奔尼撒半島東南，拉哥尼亞（Laconian）平原南部，歐羅塔斯河西岸的主要定居地，而該城邦則被稱為拉西代夢（希臘語：Λακεδαίμων 英語：Lacedaemon）。
斯巴達以其嚴酷紀律、貴族統治和軍國主義而聞名。在伯羅奔尼撒戰爭中，斯巴達及其同盟者戰勝雅典為首的提洛同盟並霸佔整個希臘。但斯巴達在稱霸希臘不久便被新興的底比斯打敗，在北方的馬其頓崛起後，斯巴達失去了在希臘的影響力。
“斯巴達”原來的意思就是“可以耕種的平原”。約在公元前11世紀，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這裡居住下來，這就是多利亞人的斯巴達城——不過它既沒有城牆，也沒有像樣的街道。斯巴達人就是指來到這裡的多利亞人…
…伯羅奔尼撒半島：位於希臘南部，面積21439平方公里。人口98.6萬。島上不僅有豐富的歷史典故和古蹟，如最早的奧林匹克體育館等，還有細膩優質的海灘、碧綠的海灣，以及原始質樸的山區…
在伯羅奔尼撒半島的另一頭，坐落著一個叫伊利斯的城邦，四年一度的奧林匹克運動會正在那裡舉行。那時候奧運會已經創辦了兩個半世紀，雖然只有十多個專案，比賽時間卻長達五天，選手們來自歐、亞、非三大洲。
…伊利斯（古希臘城邦）：古希臘城邦，位於伯羅奔尼撒半島西北部。
公元前三世紀，參加希臘各城邦反對馬其頓的埃託利亞聯盟。南境奧林匹亞為古希臘著名的奧林匹亞競技場所在地…
從奧林匹亞乘船，向西渡過更為遼闊的伊奧尼亞海，就是義大利的南方了。賽會一結束，畢達哥拉斯便搭船出發了，他所抵達的克羅託內（Crotone）位於亞平寧半島的最南端，以盛產奧林匹亞賽會冠軍遠近聞名。我們甚至可以猜測，他是跟隨那些得勝回家的奧運冠軍們來到了義大利。
…亞平寧半島：也稱義大利半島…
…薩摩斯島（Samos Island）：希臘島嶼。在愛琴海東部，是愛琴海中距小亞細亞大陸最近的希臘島嶼。和小亞細亞只隔窄狹的薩摩斯海峽…
…畢達哥拉斯重返薩摩斯島：見《歐幾里得142》…
“從流傳下來的雕刻或人物素描來看，古希臘的哲人大多神情嚴肅，畢達哥拉斯也不例外。在薩摩斯時他就要求學生們面壁思考，到了克羅託內，他又要求弟子們對授課內容和研究心得守口如瓶。
請看下集《歐幾里得144、有過一番經驗教訓以後，畢達哥拉斯成熟了許多》”
若不知曉歷史，便看不清未來