在我國的北方有著一個特殊的國家，它是一個在歷史上強盛一時的國家——蒙古。蒙古和我國在歷史上有著多次交集。

宋末時期蒙古族強盛一時入侵中原，最終統治了中國成為了中國的元代。而後來大清康熙大帝，遠征蒙古準格爾部，將蒙古現在的地區劃歸成了大清的版圖。

二戰之前，沙俄為了自身在中國的利益，挑撥蒙古獨立。從而分出了內蒙古和外蒙古。蒙古國也在二戰之後成為一個獨立自主的國家，而很多人都在思考，蒙古國在如何看待和中國之間的歷史，以及如何看待自己歷史傳承問題上似乎和中國完全不一樣。

以至於蒙古國內其實直到現在依然排斥中國人，更何況不少有著特殊目的的人士一直都在探討蒙古國看待歷史的問題。

蒙古國

關於“迴歸”的問題

說來可笑，如果中國真的想要恢復大清時期的領土範圍，早在剛剛建國的時候其實就有機會。二戰結束之後，我國為了穩定新疆和西藏地區，不僅使用了類似外交的手段，更是多次進行軍事行動來進行統一。

那時的蒙古雖然有蘇聯在背後撐腰，但是中國和蘇聯的關係其實更加緊密穩固。如果想讓蒙古迴歸，其實就是兩國之間進行多番交涉之後，中國出兵佔領的事情。

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更何況蒙古當時根本就沒有能力抵抗中國。

但是我黨領導人並沒有這麼做，反而是尊重蒙古國自己的意願，承認了蒙古的獨立自主。而且在蒙古國設立對外領事館，同時幫助蒙古建立自己的經濟體系，政治體系等一個國家必要的獨立機構。

而中蒙建交多年，中國一直認為蒙古與中國一衣帶水，曾經還是一個國家。這樣的關係將是兩國一直友好往來的理由。

所以“迴歸”本身就是一個錯誤的命題。蒙古早在現代中國建國之前就已經宣佈獨立多年，而且從更加自私的角度來說，中國完全沒有必要讓一個經濟狀況落後於自己的地區“迴歸”。

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關於“歸屬”的問題

站在蒙古國人的角度上講，中國是一個什麼樣的存在似乎可以從蒙古人對中國人的態度上看出來。

在我國宋代，蒙古部落就是以獨立的國家體系來面對中原的宋朝。而且在歷史上，宋朝在蒙古還未興盛的時候，將其劃歸給了遼、金統治的範圍。而在遼金兩國，對待蒙古諸部落的態度異常地強硬。這才讓成吉思汗這樣的英雄決心統一蒙古與大金國對抗。

從歷史的角度上講，如果大金國是中國歷史的一部分，那麼那時的蒙古歷史則是被入侵欺壓的歷史。

而到後來，蒙古統治中原之後，我國一直將這一歷史時期稱之為元朝。而實際上，中國的漢文化是元朝是被拋棄、壓制的文化，中國數量最大的漢族在元朝時是四等人的存在。從這點就可以看得出，中國在歷史上對待蒙古的嚴苛使得蒙古根本沒有平等對待漢民的想法。

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大清一方面承認蒙古諸部的重要性，另一方面讓自己的子孫學習漢文化。免得自己建立的江山走元朝不足百年的老路，這才有了後來的康乾盛世。而在大清享國這麼多年，蒙古一直以附屬國的身份與清交往。

那個海棠葉的版圖只能被看作康熙大帝自我安慰的一種夢幻罷了，而且大清之後的羸弱也給了蒙古獨立的機會。蒙古國一直以來根本沒有在中國版圖當中找到任何歸屬感。

所以，從蒙古國的角度上看，中國和他們之間的關係一直是兩個國家互相征伐進而互相佔領的關係。而且更多的歷史時期，中國一直是一個侵略者的角色。這樣的形象，怎麼可能讓蒙古承認對中國有歸屬的心態呢！

蒙古國地圖

關於“態度”的問題

到過蒙古旅遊的中國人，很多是帶著對草原的嚮往，對自由的嚮往才去的。而且聽完了《烏蘭巴托的夜》那首歌，對蒙古首都夜晚美景都有所憧憬。可實際上，很多中國人真的到了蒙古才知道，去蒙古往往會遭遇一些不愉快的經歷。

而中國商人在蒙古往往被看作是一種經濟侵略，他們認為中國人以一種現代的方式霸佔蒙古的國有資源。而且中國在蒙企業多數是以礦產資源、牧場資源等重要的蒙古國內資源為目的設立的。

在蒙古的中矇混血兒往往不願意承認自己的中國血統，特別是一些帶有中國血統的蒙古官員更是對自己的血統諱莫如深。因為很有可能就是這樣一個自己決定不了的因素導致仕途盡毀。這不僅僅是歷史問題，更是態度問題。

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而蒙古政黨在選舉當中，反華言論幾乎成為了選舉的政治籌碼。這也將蒙古的民眾反華情緒帶動起來，成為了兩個國家之間不能跨越的鴻溝。

但事實上，在中國大使看來，中國人在看待歷史的問題上必須走向一個成熟的態度。“增信釋疑”這樣的觀點需要在中國人根深蒂固的“海棠葉”情結中逐步深化。

畢竟換位思考一下，中國人如果看到日本人說中國東北等地屬於日本的時候，中國人會是什麼態度！蒙古人民也不例外啊。

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蒙古人的歷史傳承觀

在蒙古人的觀念當中，其實擁有著非常正確的歷史觀。如果說中國人一直認為蒙古國的獨立是國家分裂和領土缺失，那麼從蒙古的角度上看，自己的民族獨立和國家建立正是脫離了大清幾百年的“征服統治”。

很多蒙古人在提到大清時期蒙古被劃為中國版圖的時候，都在強調元朝也曾經征服過中國，為什麼不說中國是蒙古的一部分！難道只是因為中國歷史悠久，版圖巨大嗎？這種歷史觀點其實在蒙古國從政府到民眾的眼中一直存在。

蒙古國家博物館中陳列著自己國家的傳承脈絡。他們講述自己的歷史時是從匈奴帝國一路發展，直到成吉思汗建立蒙古帝國。

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而面對大清將蒙古劃歸版圖的歷史時期，他們則認為是滿清統治下的蒙古。之後更是將蒙古獨立說成是革命前夜的蒙古。也就是說，他們在強調自己國家民族的正統性和唯一性。

這與中國人強調香港、澳門是我國不可分割的一部分是一樣的。對待滿清和中國，蒙古甚至是對待侵略者的態度。雖然這讓我們中國人感到非常不舒服，但是學會換位思考是現代中國一直強調的對外態度。

而且在蒙古的很多博物館中，對清朝時期的統治，往往會渲染那些殘酷和黑暗的一面，更多歷史展覽的部分放在了之前或之後的時期。可見中國人“海棠葉”情結的思維方式，對蒙古人來說是屈辱的。

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總結

而蒙古並不是單純地只對中國人有敵意，很多歐美人，日韓人也是蒙古敵視的物件。但這不代表所有蒙古民眾都如此看待中國，近些年很多蒙古人會來到中國旅遊。

並且也感受了中國人的友好，同時在中國受災的時候，蒙古國官方也表現出了對中國的善意。誤解與敵視雖然禁錮了雙方的友好腳步，但也給了彼此加深瞭解的契機。