“我雖出身王族,卻一直被人踩在腳下,一無所有,我不墨守成規,也不懷挾偏見,我既能一擲決生死,又能一笑泯恩仇。”隨著熱播劇《羋月傳》的播出,這位傳奇人物大秦宣太后變得家喻戶曉。
甚至在各種歷史科普文、通俗讀物中,她是傑出的女政治家、掌權四十餘年的千古第一真女帝、史上第一位有諡號的太后、大秦帝國的奠基人、呂雉、武曌、慈禧的楷模。
精彩的劇情將這位連真實姓名都無人知曉的宣太后被捧上神壇,甚至有人說她才是兵馬俑的真正主人。歷史上的羋月真的是這樣嗎?今天讓我們來扒一扒這位母儀天下的“女神”。
姓名乃藝術加工,出身實無人知曉正史中關於羋月的記載可謂少之又少,這不禁讓人生疑,作為大秦帝國的奠基人,居功至偉的羋月應當名垂青史,為後世歌頌讚美。
但事實上,這位“千古第一太后”真名不詳,出身不詳,所有的正史記載屈指可數,還都頗有諷刺之意。
根據正史記載,羋月並非楚國公主,相反羋家是楚國所有貴族中又窮又落魄的一支,不過羋家倒是出了一位大名鼎鼎的人物——屈原。
屈原是楚國人,姓羋,但並非電視劇所說的那樣是羋月的師傅,屈原是羋姓屈氏,名平,而羋月是羋姓向氏,二者的關係姑且只能算同一宗族。
當然,窮也不是一無是處,據歷史學家結合史料合理推測,羋月母親因為家中貧窮改嫁,生下同母異父的弟弟魏冉,這位弟弟可是羋月後來開啟開掛人生的關鍵人物,咱們到後面再說。
戰國時期通行媵妾婚,即“一王娶九女”,就是娶一人當正妻,其他八人陪嫁,羋月就是這陪嫁八人中的一人。
戰國時期嬪妃們分為九等,從上往下依次分別為王后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使,羋月被秦惠文王封為第五等嬪妃,故史書稱“羋八子”。
至於“羋月”這一姓名的由來,乃是後來考古學家在兵馬俑身上發現了“月羋”的字樣,而當時又有人謠傳兵馬俑其實是給宣太后殉葬的。
恰逢《羋月傳》的編劇為劇名發愁,叫《大秦宣太后》沒新意,叫《羋八子傳》又不合適,索性結合兩條謠言,就叫《羋月傳》吧!於是這位大秦宣太后就有了一個後人給起的名字——羋月。
宮鬥失敗,全靠“躺贏”羋月剛到秦國的時候,就引起了惠文後的敵意,那個時候還很年輕的羋月全身上下散發著單純的氣息,容貌姿色也是一等一的好,惠文王也非常寵愛她。
羋月一連生了三個兒子,但地位始終沒有變過,是惠文王不夠寵愛她嗎?不,是惠文後看不慣她。
王后乃是魏國人,又受秦國法家思想的多年薰陶,講究的是人性本惡,楚國新人羋八子在自己的眼裡就是典型的“白蓮花”,外表聖潔內心“腹黑”,不知道要在這後宮捲起什麼風浪,自然是先下手為強。
從小就遠離皇室的羋月哪見過這陣仗,自然是處處受制。秦惠文王一死,王位當然是毫無疑問地落入惠文後之子嬴蕩手中,嬴蕩史稱武王。
生前礙於惠文王,惠文後並沒有太大的動作,惠文王一死,她立即把羋八子打入冷宮,將羋八子的大兒子嬴稷送到燕國當做“質子”。
單純的羋八子在冷宮的五年中終於覺醒了自己的腹黑屬性,每天都在策劃翻身的機會。翻身的機會說來就來,還是武王親手送到羋月面前。
從王號上就可以看出,這位秦國的新王尚武,嬴蕩身高體壯、孔武好戰,平日裡喜好比武角力,身邊的大臣親信都是些頭腦簡單、四肢發達的大力士。
有一天,這位腦袋裡都是肌肉的武王突發奇想,跑到周畿王都洛陽,在人家太廟前與自己的親信孟說比賽舉“龍文赤鼎”。
不得不說,這位武王還真是有兩把子力氣,一聲大喝下就將九鼎中的一座大鼎舉過頭頂,奈何身為華夏重器的“龍文赤鼎”實在太“重”了,當場就把嬴蕩的脛骨壓折了,當晚就在洛陽驛站裡去世了。
更讓人哭笑不得的是,這位武王平日裡沉迷刀槍棍棒,居然抽不出時間給自己生個兒子,如此不近女色的君王也算是鳳毛麟角了!
武王薨殂的訊息飛回了秦王都,聽到風聲的羋月當即從冷宮的床上蹦了下來,開始實施自己的奪嫡大計。
嬴蕩一死,惠文後心中立馬有了新的王位繼承人——公子壯,只要事成自己就可以繼續把持朝政了。
但是史書上的記載卻是“諸弟爭立,嬴稷質於燕,國人迎而立之,是為襄昭王。”什麼情況?難道這嬴稷真是那天降祥瑞的真龍天子?
當然不是,當然是背後的母親羋月和他的舅舅們,起到了至關重要的作用。
自封“太后”,禍亂朝綱自武王駕崩後,秦國內部分為兩派,一派是支援公子壯的秦惠文王后和秦武王后;另一派是羋八子、魏冉以及羋月的弟弟華陽君羋戎;其餘六國之間,魏國支援魏系,燕、趙、楚三國支援楚系。
秦國朝中的兩大政治勢力分別為左右丞相樗裡子和甘茂,雖然朝中輿論傾向於公子壯這一派,但惠文王后和武王后手中並沒有什麼實質性政治勢力。
反觀羋八子一派,雖然只有一名實力老將魏冉,但並非勢單力薄,這都要歸功於亡夫惠文王贏駟和武王嬴蕩,延續了商鞅的軍功爵制度,才讓庶民出身的魏冉才華得以施展,同時得到兩代秦王的重用。
依靠魏冉手中的政治資源與兩位丞相做交易,羋八子取得了樗裡子和甘茂的支援,成功推自己最喜歡的二兒子嬴芾上位,成為了王位的繼承人。
可就在此時,想要親近秦國的趙武靈王與燕昭王合謀,派大軍護送嬴稷回國,並對羋月說:“王位必須是嬴稷的,不然燕、趙兩國就要對秦國宣戰!”
反正橫豎都是自己兒子登基,羋八子自然樂得少一事,於是扶嬴稷登基,成為秦昭襄王,同時封自己為秦宣太后,並將惠文後一派趕盡殺絕。
估計是心疼秦昭襄王年紀太小,這位新晉太后搞起了垂簾聽政這一套。當時,楚國圍攻韓國,韓國多次向秦國求救,但秦國不願意施以援救。
於是韓國派了一名叫尚靳的使者,同是遊說,尚靳卻沒能像燭之武那樣不辱使命,在說了一番唇亡齒寒的陳詞濫調後,垂簾聽政的宣太后對他講了這樣一段話。
“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;盡置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韓,兵不眾,糧不多,則不足以救韓。夫救韓之危,日費千金,獨不可使妾少有利焉?”
這段話意思是:“以前我侍奉惠文王時,如果他只用大腿壓在我的身上,我會感到很累;但他要是整個身子壓在我身上,我卻一點也不嫌重。為什麼?因為我嚐到了甜頭!我們現在要救韓國,兵不眾,糧不多,就不能達到目的。但為救韓要我們付出日費千金的代價,那對我有什麼好處呢?”
尚靳完全被宣太后獨創的床上外交言論打敗了,而且敗得一塌糊塗。
身為一國太后能講出這種話也足以令人震驚,而宣太后不但講了,還身體力行地實踐了自己的言論。
犧牲色相安天下,卻一腳踏入慾望深淵中原的四大宿敵:東夷、西狄、南蠻、北戎,而義渠更是西狄中最為強大的部族之一。當時正值東邊的韓、趙、魏三國圍攻秦國,而西邊的義渠人也開始了對秦國的征戰。
據說宴會上,成熟嫵媚的宣太后和年輕孔武的義渠王一見鍾情,當晚便留在了咸陽並住了一段時間,後來宣太后還命人修建了甘泉宮作為二人的愛巢。
這對昭襄王來說是何等奇恥大辱,而對自己母親的失“禮”舉動,做兒子的卻裝作視而不見,為什麼?
因為秦國和義渠整整停戰了34年,或許這就是愛情的力量!在宣太后年老色衰後,二人漸漸失去了聯絡。
突然有一天,義渠王收到了一封來自宣太后的情書:“我想你了!”義渠王念及舊情應約而來,但等他來到甘泉宮後,等待他的不是鴛鴦帳下的粉紅老佳人,而是索命的刀斧手。
義渠王慘死後,秦國發兵征服了群龍無首的義渠。在結束了長達34年的床上外交後,垂簾聽政的宣太后將大權還給了自己的兒子秦昭襄王,退居深宮開啟了自己的老年浪漫生活。
年邁的宣太后依舊慾求不滿,找了一個叫魏醜夫的年輕男寵,快活了一段時間後,知道自己時日無多,想讓魏醜夫為自己陪葬。
年輕的魏醜夫聽說老太太要他陪葬,嚇得半死,他自詡前途無量,如今怎麼就半截身子都入土了。於是他趕緊找大臣庸芮為他求情。
庸芮為魏子說太后曰:“以死者為有知乎?”太后曰:“無知也。”曰:“若太后之神靈明知死者之無知,何為空以生之所愛葬無知之死人哉?若死者有知,先王積怒之日久矣。太后救過不贍,何暇魏醜夫乎?”太后曰:“善。”乃止。(出自《戰國策 秦策一 秦宣太后愛魏醜夫》)
庸芮以“死者死後沒有知覺,沒必要讓活人白白犧牲陪葬”的道理勸導;又以就算“死者有知覺,太后也應該向先王請罪以平息先王怒火”的假設告誡,最終使宣太后打消了陪葬的念頭。
由此看來,宣太后也就是個普通人,並沒有傳說中的那麼厲害,她被捧上神壇,更多的是因為影視作品的誇張加工和謠傳。
被稱為千古一後確實有些誇大其詞,這對秦國統一的真正貢獻者們和歷史上真正的傑出女性們是不公平的,不過也不能完全否認她的功績。畢竟在她掌權之時,秦國穩步強大,為之後的統一大業奠定了基礎。