好久沒讀三國，偶然一翻，定格“定三分隆中決策”那回，草草笑了笑，感覺碰上了一部書中極善謔的地方，那就再聊聊這一場亂世裡，軍閥與軍師的對話吧。

一開始，劉備和諸葛亮比著客氣。

劉備說自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”，意思是，我混得差；諸葛亮就說自己是“南陽野人，疏懶成性”，意思是，我更差，我都沒混過。

以玄德公在世路上的經驗，不會聽不出這種話的誠意，於是，他立刻恭維，先生別謙虛，你雖然很少加人，但很多大咖的群裡都有你的傳說。

諸葛亮立刻就笑，說他們牛，我不牛，千萬別誤會，群裡的名聲能當真嗎？都是互相瞎捧。

“二公謬舉矣。”

我覺得，諸葛亮用的這個“舉”字甚妙。老想著給軍閥薦大師，成了，自己比大師還牛；不成，是軍閥水淺、大師德薄，什麼習慣？

劉備就勸，勸得很真誠：出來混混吧，真沒啥損失，“大丈夫抱經世奇才，豈可空老於林泉之下？”還是“以天下蒼生為念”更好。

軍閥一說“蒼生”，諸葛亮就笑了。應該是笑劉備的心理素質不錯，戲說來就來，什麼大道理都敢講，自己都信了一般。對著真人也說假話，還敢賭對方會配合自己，不揭穿，像個“梟雄”。不地道，但這確實是幹大事的樣子。

諸葛亮能不笑嗎？只有一笑，才顯得自己夠深。於是，“孔明笑曰，願聞將軍之志。”

劉備當然就是那套詞了：啪啪啪，啪啪啪~~~~~~~~~~~。細看小說中細節，居然還是“屏人促席而告”。

諸位想象下這畫面。我們的玄德公像在幹嘛？怕自己的理想驚動有關部門嗎？小說筆法善謔，活畫打天下的光棍。您自己說的，這是要“欲伸大義於天下”啊，就這事，還怕人？這不是早就該通電全國的事情嗎？再者，都跑到山裡求軍師了，還“屏”個什麼“人”啊？

但諸葛亮好像也很享受這個“屏人”而後“促席”談的感覺。大約有點像當年商鞅見秦孝公吧。這就是法家比儒者們露怯的地方，總是偷偷摸摸地真來，不會大大方方的假幹，怎麼想的呢？

只能說，人的行為習慣，才暴露一個人的精神世界。

劉備說了自己“智淺術短”的老實話，盡到了一個軍閥交朋友時的本分；諸葛亮作為一個鬧革命的知識分子，當然不能太裝、太端，也得拿出道上朋友的規矩與豪情。但見他秀才遇到兵，理越說越清，專用大文章，對付軍閥的大道理：

他分析了曹操，分析了孫權，說這倆人，一個牛，一個聰明，牛的人手段高，聰明的人家風好，他們的地盤、人和槍，劉備也只能看看，動是動不得，想都別想，機會也不會很多。不牛的也有，是荊州的劉表；不聰明的也有，是益州的劉璋。

他們的地盤有搞頭，只要劉備善於談判，善於聯絡，善於統戰，收斂起軍閥的脾氣，發揮好軍閥的情商，裝好孫子，稱道好兄弟，機會就是赤裸裸的。

諸葛亮話說得很明，很白，很透，很徹，而且語言不晦澀，底氣很足，玄德公再不愛讀書，也聽懂了。他“避席拱手”，謝了謝諸葛亮，意思是，您真敢說，比我更像個軍閥，您還說您沒出來混過呢，您以後千萬別再說這話了，請一定換個姿勢謙虛。

這一套一套的，多陰吶，太戰略了，服服服。我有刀子，您有思路，刀子不鈍，思路清晰，從歷史經驗上說，應該是絕配，不幹真是對不起時代和潮流了。但畢竟又早早掛起了“以天下蒼生為念”，這旗甚穩，含仁政量很高，那辦起事來，動作就不宜太大，太硬，太粗暴。

而諸葛亮的一番對策，竟讓劉備這樣的人都有點不好意思了。劉備在心裡感嘆，嘴上說的，則是——先生，這，合適嗎？

劉表、劉璋都姓劉啊，我這舉著家譜闖九州，就靠一個“劉”的。雖說大時代戲大，大人物戲多，但也不能這麼“反轉”吧？

舉“劉”陰“劉”？政治影響太壞。“安忍奪之？”

你看軍閥這個物種，在軍師面前多可愛？安忍“奪”之？用字到位，奪這事，不藝術點，行嗎？藝術性不應該是軍師行當的手藝嗎？

諸葛亮也就不好意思了，不能對策半天，到最後先把故事本身給毀了，人玄德公鬧騰到今天這段位，不就是靠一個好故事在撐嗎？現在天下太亂，庸人太多，故事就是一切啊。

軍師彷彿在軍閥面前露了怯一般。但話又該怎麼說明呢？這事再藝術，它也還是奪啊？欲蓋彌彰，有時反而不如明火執仗，亂世，掌握主動為第一法則。

於是，諸葛亮想了想，總算想出一條晃晃悠悠著能應付過去的思路：“亮夜觀天象，劉表不久人世，劉璋非立業之主，久後必歸將軍。”意思是，如有好事者妄自議論你，你就說不是你不講究，是他倆沒被歷史和人民選擇，你看這樣行不？

諸葛亮不愧是會讀書的大政治家，輕輕盪開一句，渾身輕鬆，一個“夜觀”動作，就讓“天象”替自己和玄德公背上了所有的鍋。

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