在古代的封建思想影響下，女性地位不高，一直是以男性為尊。

但在清代的歷史上，有一位公主卻獨得皇帝爸爸的寵愛，比太子所得待遇還要高。它就是康熙的女兒，固倫榮憲公主。

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康熙一生育有兒子35人，女兒20人，其中24個兒子、7個女兒活到成年。在歷朝歷代的皇帝中，也算是多子多孫，枝繁葉茂。

滿清皇室規定，只有嫡出才能夠被稱為公主。

固倫榮憲公主並非是嫡出，她是康熙帝的第三女，母親是康熙帝的妃子榮妃馬佳氏。榮妃是康熙最寵愛的妃子之一，與康熙先後生育5個子女，全部夭折，只有這個女兒活了下來。

固倫榮憲公主生性開朗、活波可愛，被康熙皇帝視為掌上明珠，破例將她封為公主。

２

公主成年後，康熙把她許配給了赫赫戰功的烏爾袞。雖是和親，但兩人經常出雙入對，十分恩愛。

中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。你是一個太重感情的女人嗎？每晚9點半，我都會在這裡陪伴著你。喜歡夜叔，就把【睡前伴你夜聽】分享給身邊的朋友一起關注吧，晚安！@

固倫榮憲公主出嫁後，康熙帝很是思念，曾4次跑到蒙古去看她，讓別的公主嫉妒不已。思鄉的固倫榮憲公主還多次回京探親，這在管制非常嚴格的清朝極其少見！

雍正六年，56歲的固倫榮憲公主因病去世，葬於內蒙古赤峰巴林。

３

1972年，盜墓賊盜掘了固倫榮憲公主墳墓，考古、文物單位對墓地進行了搶救性發掘。

雖然已下葬240多年，但當考古專家開啟固倫榮憲公主棺槨時，發現她的面板竟然還有彈性，就像睡著了一樣。所穿衣物也沒有一絲絲毀壞的痕跡，讓人非常震驚！

躺在棺材裡的公主面部朝上，頭朝南腳朝北，頭戴金制鳳冠，腕套金鐲、指戴戒指，足蹬大紅緞滿幫繡花靴子，身穿多層服飾。

此墓所有文物中，最珍貴的是公主穿在最外邊的一件珍珠團龍袍。據說是康熙賜給榮憲公主的。

龍袍長約150公分，肩寬約190公分，用金絲穿珍珠織就了神態各異的8條龍，間雜以祥雲和各種寶石。

經過專家細數，整件龍袍用珍珠約10萬顆，顆顆圓潤飽滿，是中國東南沿海一帶所產上品天然海珠。僅僅這些珍珠，專家估計其價值就超過1億元人民幣。

一個公主，下葬的時候竟然能夠穿龍袍，這在歷史中是非常罕見的。連慈禧下葬的時候穿的都是鳳袍，可見這位固倫榮憲公主在康熙心裡的地位了。

可惜，陵墓內大量陪葬丟失，後來追回100多件，經鑑定，都是國家一級或者自治區一級文物。

考古人員說，固倫榮憲公主墓內的陪葬品等級不亞於任何清朝皇陵，要是陵墓內文物不丟失，開一個博物館都沒問題。

可惜，現在人們只能通過僅剩的龍袍和一些貼身衣物暢想當年公主的容姿。

但從這件龍袍所呈現的氣勢來看，固倫榮憲公主在世時，一定是一位雍容華貴的皇族成員，同時也是一位深受父親疼愛的幸福女兒。