諸葛亮一生中以“神機妙算”聞名，類似的故事有草船借箭、空城計、七擒七縱孟獲等，而他在生命中的最後時光裡，所留下的兩道遺囑，更是將他的神機妙算，體現得淋漓盡致。

建興十二年（234年），54歲的諸葛亮發動了他人生中的第五次北伐，每一天都進行著勞動強度極其大的工作，不管什麼事情都由自己親自處置，但是所吃的食物分量卻很少，持續了這種生活很長一段時間後，諸葛亮積勞成疾，最終病逝於五丈原。

諸葛亮在死前有兩道遺言，一句主要是針對曹魏的司馬懿，他讓楊儀等人祕不發喪，首先緩緩撤退，等司馬懿率軍來追的時候再回軍對戰，並且推出原本已經雕好的木頭人像，這樣必然就能夠嚇退司馬懿，然後就可以平安回軍，於是就有了“死諸葛嚇退活仲達”的故事。

另一道遺言是給劉禪的密信，他在密信中安排了自己的後事，喪事儘量簡樸，不需要大操大辦，連陪葬品都不需要太多，更不需要轟動整個國家，只需要“四人抬棺，往南走，繩斷下葬”，也就是說在這封密信中，他連自己具體的下葬地點都沒有安排，而是讓人走到哪裡就下葬，看上去很隨緣，其實卻暗含深意。

要知道東漢末年的三國，是一個徹頭徹尾的亂世，各種人為了能夠獲取一些財物，那是無所不用其極，連盜墓這樣損陰德的事情都光明正大地幹了，尤其是北方的曹操，那更是直接成立了所謂的“摸金校尉”與“發丘中郎將”，動用軍隊的力量去進行盜墓。

整個天下的民眾在這種風氣的帶動下，那是盜墓之風極其盛行，尤其是北方的曹魏，基本上就沒有剩下幾座完整的墓地了。所以諸葛亮在他的遺囑中說“往南走”，主要便是以當時的情況來看，墓地越靠近北方就越危險，而“四人抬棺”則主要是為了不張揚，畢竟普通人下載也就是四個人抬棺，沒有人會因此而想到棺中的是名動天下的蜀漢大丞相。

不過這還不是這道遺言中最為精妙的部分，最能夠證明諸葛亮神機妙算的是“繩斷下葬”，相信很多人在看到這道遺言的時候都覺得很自然，而那四個接受這道命令的士兵，最初的時候也會很自然地便將命令給接下來了，但是他們走著走著就會發現不對。

要知道繩子不是那麼容易斷的，哪怕是抬著沉重的棺木，不走上個一年半載，這繩子也很難斷。如果知道走個一年，這繩子就會斷，那麼這四個士兵可能還會堅持下去，但是最為關鍵的部分就是，沒有人知道繩子什麼時候會斷，於是四個士兵在走了幾個星期以後，便自己將繩子隔斷回去覆命。

劉禪看他們回來得很快，自然也會有所疑心，幾番追問便將真相給打聽了出來，於是這四個士兵都難逃一死，他們死了以後，世界上自然也就沒有人知道諸葛亮真正的下葬地了。諸葛亮在臨終前為了保護自己而設下此計，那四個接受命令的士兵，大概也只有在死前才知道自己不知不覺就已經中計，而這卻正是諸葛亮意料之中的事情。