承接

1600年：一個巨型隕石墜入塞文河谷，舊日支配者格拉基就在其中。隕石坑漸漸為水所沒，自然而然地形成一個湖泊。 後世謠傳以作為奈亞拉託提普（Nyarlathotep）化身為交換而存活300年的摩爾根·史密斯大約在這一年出生。

17世紀：一個叫做弗雷豪斯加登的德國小城開始崇拜舊日支配者賽伊格亞(Cyäegha)。(《Darkness，My name is...》， Bertin)

根據相關資料，在這個世紀，一位出身於石勒蘇益格-荷爾斯泰因地區，供職於普魯士宮廷的官員埃伯哈德·凱澤爾撰寫了Die Geschichte den Planeten（德文《行星史》）。如果這是可靠的話，那麼L'Histoire des Planetes（法文《行星史》）就是這本書的一個法文譯本。

一個靠近塞文福特城的塞文河中小島在這個世紀成為女巫夜會的場所。("The Stone on the Island," Campbell)

由“西奧菲勒斯·文恩”撰寫的《魔法的真相》經常被追溯到這個世紀，儘管有些人說這本書早在中世紀就出現。

17世紀早期：根據謠傳，至少有兩個藏文版的《玄君七章秘經（The Seven Cryptical Books of Hsan）》抄本被多明尼加修士從西藏私帶出境，捐獻給羅馬教皇圖書館。

1600年：《深海祭祀書(Unter-Zee Kulten)》由格拉夫·高伯格寫成。此書的大部分都在上世紀末被銷燬。

1608年：約翰·迪伊在家鄉莫特萊克逝世。

1610年至1625年之間：在英王詹姆士一世統治期間，沃爾特·德·拉·坡爾殺害了他頹廢的親屬，離開了埃克薩姆修道院。

1610年至1643年之間：一個生活於路易十三統治期間的法國老人皮埃爾-路易·蒙坦尼是眾多被伊斯人交換精神者之一。

1611年：在詹姆士一世統治期間，一個曾參加翻譯詹姆士版英文聖經的學者也將《伊波恩之書》翻譯成英文。

1612年：英國蘭開夏郡的一個叫做莉茲·騷森的女巫被處死。（名字翻譯的可以，騷森......）

1616年：約翰·史密斯船長在新英格蘭海灘探險時發現了海岸附近的“惡魔礁”，位於現今的印斯茅斯鎮附近。

1618年：一個與埃克薩姆修道院的德·拉·坡爾和法爾斯通城堡的僧侶有交易關聯的某家族大量住宅由於火災而倒塌。財產的所有權不久被馬略特家庭所繼承。

1623年：一個沃繆斯版本的《死靈之書》在西班牙印刷。

1627年：一個牧師從羅馬尼亞的霍普特曼男爵那裡偷盜了希臘文《死靈之書》的一個抄本。

1630年：又一個被後世認為活了300年的人——約翰·格里姆蘭可能在該年的3月10日出生。

1632年至1680年之間：《死靈之書》的一部分在法國大範圍流行，被用作整個時代大量黑魔法祭儀的用品。

1635年：安託萬-瑪利·奧古斯丁·德·蒙默倫西-勒-羅謝出生。根據資料，他其實就是後來著名的德雷特伯爵——《食屍鬼典儀》的作者。

1636年：讓-弗朗索瓦·夏裡埃出生於法國南部的巴約訥城。(《倖存者（The Survivor）》, Lovecraft and Derleth)

1638年：克萊斯·範·德·黑爾可能的後代亨德里克·範·德·黑爾移民新尼德蘭（今紐約）。

1639年：來自英國南部和夏奈爾島的移民在馬薩諸塞的海濱建立了金斯波特港（Kingsport），位於現今阿卡姆城之南。金斯波特很快就成了造船業和當地海外貿易的中心。

1639年至1692年之間：金斯波特出現一個秘教，經常在城中的公理教堂舉行集會。

1643年：印斯茅斯鎮在馬薩諸塞建成。(《印斯茅斯陰霾（The Shadow Over Innsmouth）》, Lovecraft)

夏蓋蟲族離開勒基希（L'gy'hx）星降臨地球，在羊木鎮附近著陸，但是突然發現他們沒有能力離開地球了。他們和他們的希克洛特星下僕開始掠奪附近的村民。

一個神秘的女巫集會開始在羊木鎮外的森林舉行。

1644年：秋季，女巫獵手馬修·霍普金斯消滅了布里徹斯特的一個秘教，並監禁了一個攜有舊神之印的“妖怪”。(《覺醒（The Awakening）》，Sumpter)

1647年：傑納斯·阿誇提卡斯著《判罪之書》在倫敦出版。

1650年：《巨噬蠕蟲讚歌》的中文抄本在一個亞洲某處的寺院被發現。

1651年至1658年之間：在奧利弗·克倫威爾就任英國護國主期間，薩克福的詹姆斯·伍德維爾與一個伊斯人交換了精神。在他的精神被換回其本體之後，他寫了一部書，名為《不可思議的智慧》，仔細描寫了他不尋常的性生活和偉大種族伊斯。（《超越時間之影（The Shadow Out of Time）》, Lovecraft）

1652年：“女巫獵人”馬修·霍普金斯來到塞文河谷。女巫大聚會的所有參加者都成為他異端裁判的犧牲者。

1653年：《納斯編年史》為德國神秘學者魯道夫·葉爾格勒爾寫成。他完成該書不久，雙目失明。權威人士把他送進柏林的一家瘋人院，並試圖阻止其書出版。不久，葉爾格勒爾去世。讓-弗朗索瓦·夏裡埃開始在巴黎學習，在流亡保皇黨人理查·惠斯曼監護下生活。

1656年：讓-弗朗索瓦·夏裡埃結束了他在理查·惠斯曼監護下的教育年代，開始獨立生活。

1657年：“銀色黃昏之主”成立。

1662年：一個拉丁文版的《伊波恩之書》在羅馬付印。它可能是以費伯在9世紀翻譯的版本作為基礎。

1663年：巫師尼古拉斯·澤格倫比從某個異界宇宙的書物中轉錄出一本著作，後來被稱作《澤格倫比手稿》。他用三種語言複寫該書：異星象形文字、一種類似古代茹尼文的字元和拉丁文。2月18日，約瑟夫·科文出生在現今馬薩諸塞州的丹佛斯城。(《漆黑之鏡（The Black Mirror）》，Glasby)

1664年：猶太秘法家——加沙的拿但在他的同胞中傳播一篇叫做Sepher ha-Sha'are ha-Daath的希伯來經文，這是一篇對被他稱作《阿爾哈茲萊德之書》的註釋集。（有人說《阿爾哈茲萊德之書》其實就是希伯來文版的《死靈之書》。）

1665年：如果安託萬-瑪利·奧古斯丁·德·蒙默倫西-勒-羅謝確實就是德雷特伯爵的話，那麼《食屍鬼典儀》可能就在此時成書。

1666年：當受到加沙的拿但一度狂熱支援，被廣大猶太人視作“救世主”的沙巴提·茨維在奧斯曼土耳其的監獄中皈依伊斯蘭教之後，拿但完全失去了信用力。

《黃衣之王》由莎士比亞和克羅夫特部分增補的一部分在住宅火災中被燒燬，但是馬洛原作的那一部分由於偶然性地與女主人的詩歌集裝訂在一起而得以保全。9月2日，倫敦大火。有人推測起火原因是某些人召喚了一個克蘇嘎的下僕。在大火燒起之時，巫師澤格倫比帶著他的《澤格倫比手稿》和其他書籍逃離倫敦，到托爾蓬特定居。幾年之後，澤格倫比失蹤，他的書齋被當地神職人員焚燬。但是據聲稱，一個秘密教派為了自身利益而儲存了《澤格倫比手稿》。

1670年：沃德·菲利浦的世系可以被系譜學家追溯到這個時期。

1674年：讓-弗朗索瓦·夏裡埃成了法國軍隊的一名外科醫生，在法屬印度殖民地本地治裡供職；後來轉到同在印度的卡隆曼達海灘。

17世紀晚期：阿卡姆城由自由派思想家在馬薩諸塞建立。據說，後來成為布宜諾斯艾利斯大學藏書的《死靈之書》版本此時到達了南美。

1675年：拉丁文版的《瘋狂修道士克利塔努斯的懺悔（Confessions of the Mad Monk Clithanus）》正式出版。

1678年：馬丁造船廠開始為印斯茅斯快速增長的捕魚業和商業需求而造船。

1680年：阿瓜·布蘭卡城建立。

1685年：威廉·貝因在金斯堡山頂的薄霧中建造了奇怪的高峻建築，他似乎有意避開城市，於是被人們稱作“那一個”。 (Kingsport: City in the Mist, Ross (G))

1686年：希臘文譯本的《扎巴特秘法》問世。

1690年：商人傑弗裡家族遷至紐約。他們是賈斯汀·傑弗裡的祖先。根據資料，密斯卡託尼克自由學院的前身——塞勒姆學院正式建校。根據其他資料，這一年建校的是阿卡姆大學。12月14日，路德維希·普林的後裔，有女巫之名的阿比蓋爾·普林去世。據說在斷氣之前，她對塞勒姆城施了詛咒。這個謠言促使塞勒姆市民為了防止她的憤怒，在埋葬她時用一根尖木樁穿透了她的心臟。（防止憤怒還是激起憤怒......）

1691年：讓-弗朗索瓦·夏裡埃醫生移居法屬魁北克。12月，塞勒姆城的居民們得到危險的前兆，必須遷移到城市的西北方。

1692年：三月，一次對女巫的歇斯底里性恐慌席捲了馬薩諸塞州的塞勒姆城。眾多無辜的市民被指控為實行巫術而被處死，理查德·厄普頓·皮克曼的一個祖先就是被活活吊死者之一。(史實; 《皮克曼的模特（Pickman's Model）》， Lovecraft)

危險的局面使得約瑟夫·科文遷往羅德島州的普羅維登斯；其他貴族（包括維特利家族和比肖普家族）遷往馬薩諸塞中北部，建立了新鄧尼徹城。蘭道爾夫·卡特的祖先埃德蒙·卡特差點在塞勒姆被吊死，逃入阿卡姆城後的山中。

最後一個已知的希臘文版本《死靈之書》在獵女巫運動中被燒燬。塞勒姆城的女巫恐慌很快就傳播到阿卡姆城，他們把一個叫做凱齊阿·梅森的女巫送到塞勒姆去審判；但梅森在被處死之前突然消失於牢房中。女巫恐慌甚至散佈到了金斯波特，吊死了十三個被稱為女巫的犧牲者。

1693年：安託萬-瑪利·奧古斯丁·德·蒙默倫西-勒-羅謝死亡，據推測是死於獄中。以賽亞·霍格——阿伯納·以西結·霍格和威爾伯·納撒尼爾·霍格的祖先和他的家族從英國港口普利茅斯移民至美國阿卡姆城。未來密斯卡託尼克大學的第一任校長沃德·菲利浦把藏書捐給了校圖書館，這些藏書後來成為密大的核心書籍。

1696年：維特利家族的長子耶利米·維特利在新鄧尼徹建立了最初的幾個磨坊。鄧尼徹開始繁榮。

1697年：阿伯納·以西結·霍格在阿卡姆出生。讓-弗朗索瓦·夏裡埃醫生離開魁北克，遷入普羅維登斯，並在獲益街上建造了住宅（後來被稱為夏裡埃之家）。

1699年：由塞勒斯·維特利和阿伯拉斯·維特利繼承下來的維特利家族旁系從英國來到鄧尼徹。

END

關注後回覆“克蘇魯原著”可獲得原著文章