周平王逃跑了，把對抗西戎的爛攤子扔給了秦人。秦國是一個沒有其他退路的新的諸侯國，甚至只是名義上的，他們並沒有穩定的地盤。

秦國和那些老牌的諸侯國還沒有什麼衝突，當然也沒有什麼交情。儘管他們很想和那些諸侯之間建立一些穩定的聯絡。但他們一直都是圈外人。

秦人最大的敵人仍然是西戎。這就意味著，他們必須從西戎的佔領地打下一片地盤。這一過程又持續進行了兩代人。

008

秦襄公死在和西戎的征戰中。周平王撤走了，給他開了一張空頭支票，把岐山以西被西戎佔領的土地封給了他。這意味著秦人要有一片穩定的地盤，還要拼了命自己去搶才行。

好幾代秦人都在和西戎的對抗中吃了大虧，一直都沒有占上便宜。到了秦襄公這一代，也還是一樣，和西戎的對抗仍然是殘酷激烈的。另一方面，他們終於算是得到了周王朝的認同，有了名分，努力和其他諸侯國搞關係。

“襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。”

這句話背後還有一個意思，就是這個時候，新建立的秦國名義上的地位不低，和諸侯之間沒有什麼衝突，他們也一直努力像那些諸侯國一樣，融入主流文化圈。

但是，對於西戎來說，意義卻是不同的。就在周平王撤走之後，在他們身邊，甚至說是在他們的地盤上，突然多出來一個秦國。而且這個秦國要想穩定地存在，就要和西戎搶地盤。

一度想和西戎勢力緩和的秦襄公很像是被算計了。秦人和西戎的矛盾從此變得不可調和，衝突也越發激烈，秦人不得不透過戰爭為自己爭取更多的生存空間。不久，秦襄公就死在和西戎的戰事中。

“十二年，伐戎而至岐，卒。”

這裡沒有說他戰敗。應該可以理解為，秦襄公其實在一定程度上，透過和西戎的戰爭，在他死之前，已經收回了一部分土地，為秦人穩住了陣腳，將戰線推進到岐山一帶，大業未成而身先死。

他的兒子秦文公繼位了。好像戰事就此停下了。三年之後，秦文公進行了一次“東獵”。

“文公元年，居西垂宮。三年，文公以兵七百人東獵。”

我們是不是可以理解為，在秦文公繼位三年的時間裡，他一直住在西垂宮，沒有什麼大動作呢？

這是新興的秦國安定的、無所作為的三年。從後面的情況看，秦文公應該花了三年時間，思考秦國下一步的發展。他應該發現，作為一個國家，要處理好很多事情，和之前的思路完全是不同的。

我們還知道，”獵”在史書的語境裡，更多不是指打獵。而是帶著某種特殊目的軍事行動或者重要巡行。秦文公的這次“東獵”一直持續了到第二年。

秦文公繼位後的第三年，司馬遷記下來“文公以兵七百人東獵”這句話，交代了時間，還交代了帶著七百人的軍隊，這在《史記》次元的記錄方式上，幾乎是算的上一句帶足了細節的敘述。這也意味著，作為秦國的第二代君主，秦文公的這一行為有著特別重要的意義。

他要幹什麼呢？和什麼人開戰嗎？這點軍隊似乎太少了點。看不出他要打仗的樣子。而且這事還一直持續到第二年，似乎才真正完成了他的使命，到了旅途的終點。

“四年，至汧渭之會。”

到了這個時候，我們應該知道了秦文公的目的，以及在他三年裡一直在思考要做的事。他在找一個地方，這個地方可以作為秦國未來的立足地。

秦襄公和他的幾代先人們已經為秦人用生命換來了安身立命之地，也從周王室那裡取得了一個身份，秦人從此能夠以一個國家存在了。

秦文公應該花了一年的時間，走遍了他的父親為他留下的江山，為未來的秦國尋找一個更為合適的定都之地。這也意味著，自秦文公，秦國才真正開始有了“國”的意義上的管理思路。

首先，他們要有個都城。看得出來，秦文公對這事是非常慎重的，他考慮三年，就實際考察一年，最終把目光放在了汧河和渭水會合的地方。

對於秦人來說，這裡具備特殊的文化含義。那是當年秦非子牧馬之地，那個牧場就是秦國的搖籃啊。

（秦文公）曰：“昔周邑我先秦嬴於此，後卒獲為諸侯。”

這是一次尋根之旅啊。很像是秦文公在經過一年的考察之後，終於找到了秦國的根，最終把它定義為秦國的文化發源地。

這似乎更是為了告訴秦人，大家不要因為自己新興和弱小而妄自菲薄，秦人的歷史也有久遠的，早已註定為成為諸侯的。

這為一直在為生存而戰的秦人找到了一種激勵，灌了一碗雞湯。就從這一點來看，“文”這個諡號對於秦文公來說，再合適不過了。

“乃卜居之，佔曰吉，即營邑之。”

秦文公於是透過占卜來看一下，這個地方是不是適合居住。也就是要看一下風水。結果當然是好得沒話說。那就在這裡營建新的城邑吧。

這應該是一次遷都。一直在戰爭中動盪的秦人應該從此穩定下來。秦文公把這一過程做得慎重且有儀式感。而且，從秦襄公開始，這種文化建設就已經存在了。

在《封禪書》裡，記錄得更為詳細：

“秦襄公既侯，居西垂，自以為主少昚之神，作西畤，祠白帝，其牲用駒黃牛羝羊各一雲。其後十六年，秦文公東獵汧渭之間，卜居之而吉。”

這應該是在說，秦襄公受分封之後，他是把西垂作為秦的國都的，並且在那裡建立了祭祀體系。

那麼，當秦文公作出遷都的決定時，是否有阻力呢？可能還是有的。

秦國新都城的建設開始了。遷都之前，秦文公做了一件很有儀式感的事，他把史敦召了過來，跟他說了一個神奇的夢。

文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。文公問史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。”於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。

這應該是早就準備好的劇本。秦文公和史敦演了一出雙簧，僅僅憑著一個夢，連祭祀白帝的地點也一併搬到了新的都城。

記住秦人祭祀的這個白帝，到後來劉邦起事，殺掉的白蛇據說就是白帝子。故事有時候就是這麼直白。

就這樣，新興的秦國在秦文公繼位之後，首先完成了遷都。這很像是一次文化上的尋根，為秦國找到了一個精神傳承。

不過，更重要的應該遠不止於此。新的都城距離岐山更近了，這也是一次秦國主力的大遷移。似乎也從軍事上為收復岐豐之地做好了準備。