有些歷史事件不僅僅是影響政治走向，也會影響老百姓的生活，在歷史洪流的夾裹之下，小人物也只不過如螻蟻一般艱難前行。

在北宋有一件最讓宋人覺得恥辱的事情，那就是“靖康之變”。靖康二年(1127年），這本是歷史長河中不甚起眼的年份，但是由於北宋朝廷發生了一件恥辱的事情，這一年也被載入了史冊。

金兵的彎刀蘸著宋人的鮮血，一路南犯，《清明上河圖》中的繁華在戰火蔓延下，變成了曾經的記憶，再也看不到那繁花似錦，欽、徽二帝也成了金兵的“戰利品”，被挾持北上。

這場戰亂，給宋朝百姓的心中留下了陰影，也讓後世唏噓不已，正因為有了這樣的記憶傷痛，才有了老百姓關於靖康之變的各種感受，這些不堪的記憶在詩詞中，在各種紀聞中，也在話本小說之中，每一個人關於那段記憶的感知可能都有所不同，但是卻都無法抹去那段對於宋朝人都意味著屈辱的往事。

一、歷史典籍中的“靖康之恥”

1、《三朝北盟會編》

此書為何叫《三朝北盟會編》呢？因為主要是指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構的三朝。

此書會集了三朝有關宋金和戰的多方面史料，按年月日標出事目，加以編排，故稱為“北盟會編”。

作者徐夢莘有一個特殊的經歷，就是在幼年時歷經宋金戰亂，在那場“人禍”之中，他的心理上承受過戰亂帶來的創傷，所以在這本書中，他把很多重點也集中在了“靖康之變”。

他在此書中也表達自己對於“靖康之變”的個人感受：嗚呼！靖康之禍，古未有也。夷狄為中國患久矣。昔在虞周，猶不免有玁狁之爭，漢唐以來，如冒頓之圍平城，佛狸之臨瓜步。頡利之盟渨上，此其甚者，又其甚則屠各入洛，耶律入汴而已……文吏武將，望風降走，比比皆是，無人焉故也，尚忍言之哉！

在徐夢莘的眼裡，北宋本是一個繁榮昌盛的王朝，在一夕之間卻變成了異族的嘴裡的“羔羊”，最讓人覺得不可思議的是，那些食君王俸祿的文臣武將們，不思報國，反而在此危難之時，投降而走。

徐夢莘對於“靖康之變”的看法是代表了當時南宋士大夫的普遍看法，對於封建士大夫來說，這種投降的行為，實際上就是道德上的缺陷，儒家一貫的做法應該是“捨生取義”，而那些棄城而降的文臣武將們，顯然是不符合當時的價值觀的。

在書中，徐夢莘並沒有描寫宋徽宗與宋欽宗兩代帝王對於金人乞求的情節，也是為了維護封建帝王的尊嚴。

2、《宋史》

《宋史》是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。由元丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰，屬於胡人的作品。

《宋史》雖然缺點眾多，也未必是真正的宋朝史料，畢竟為胡人所做，也總有些出入，但是在這本《宋史》中，還是看到了一個重要的資訊，那就是入侵北宋，是金兵早有部署的，從七月開始到十二月，金兵都在為南侵做著準備。

等金兵一切準備就緒了，北宋王廷才回過神來，在倉促之間應對戰爭。

金人第一次南侵時，宋徽宗匆匆讓位，並且南逃以避兵禍，這一次戰爭以宋王廷的妥協為終點，不久之後，金人又發動了第二次南侵，這一次就沒有上一次那麼“溫柔”了。

宋王朝內部混亂糟糕，而此時金人勢頭正猛，金人以破竹之勢攻破黃河北岸軍事重地太原、真定之後，一邊以和議為引子迷惑宋王朝，一邊加緊攻城略地。

《宋史》中對皇帝做了批判，認為是皇帝的荒謬，才導致了“靖康之變”。

而在宋人編纂的史料中，或者是筆記中，對於皇帝的批判並不多見，多半還是把批評的矛頭指向了臣子禍國，比如“言路閉塞”、“國無重臣”、“小人以和誤國”、“朝廷用人不專”等等，君王的責任反而小了很多。

二、宋人筆記中的“靖康之變”

南宋史學發展出現了一個重大的變革，那就是文人筆記出現了。

宋代為何會快速的傳播文化，一是與宋代的國策有關，在“重文抑武”的國策之中，文人也有了更好的舞臺，二是由於印刷術與造紙術的成熟，文人擁有了更多、更好的傳播文化的途徑。

於是在這些內外因素的結合中，宋代的文學發展也出現了蓬勃發展的趨勢。

1、《靖康傳信錄》

《靖康傳信錄》是由靖康之變的親歷者李綱所著。

李綱是活躍在靖康之變舞臺上的重要人物之一。

靖康元年（1126）金兵入侵汴京時，李綱任京城四壁守禦使，團結軍民，擊退金兵。

在筆記中，李綱詳細記錄了金兵攻擊城牆的情景：

“是夕，宿於咸豐門，以金人進兵門外，治攻具故。先是，蔡楙號令將士，金人近城不得輒施放，有引炮及發床子弩者，皆杖之，將士憤怒。餘既登城，令施放，有引炮自便，能中賊者，厚賞。夜，發霹靂炮以擊，賊軍皆驚呼。”

從李綱的筆記中可以看出來，他是一個不折不扣的主戰派，在李綱的筆記中，大家看到的是一個為了守城而殫精竭慮的人。

在他的眼裡，能退卻敵人是最為高興的事情。

2、《靖康紀聞》

《靖康紀聞》是宋人筆記，北宋人丁特起撰，分上下卷、拾遺，前有作者自序，記載了北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）的事件，特別是靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封）的事件。

靖康之難期間，金軍在城內搜刮數日，擄徽宗，欽宗二帝和后妃，皇子，宗室，貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空，北宋從此滅亡。

丁特起，北宋末太學生，合肥人，金軍攻開封時，丁在城中，數度上書乞早決用兵議和之計，後以親身經歷寫成《孤臣泣血錄》。又名《靖康紀聞》，是現存記錄“靖康之變”事蹟的第一手筆記資料。

這本書所載可以說是“靖康之變”的真實場景，其中有一個片段是這樣描寫的：又徵求戚里權貴女，使車載以往，輪轍幾盡，搜求肩輿以乘之，賃轎之家，悉取無遺。凡被選出城者，皆號慟而去……

可見金人的鐵蹄踏上大宋的土地，無論是金銀財寶，還是嬌弱女子，都是無法逃脫的。

宋人的筆記中，記載了“靖康之變”帶來的恥辱，無論是在士大夫眼裡，還是在百姓心中，“靖康之變”帶來的恥辱都是無法抹去的。

在“南渡詩人”們的創作主題中，都少不了對此事的哀嘆，可有一位奇女子——李清照另闢蹊徑，在她的眼裡，“靖康之變”是那些沒有擔當的臣子之過，她曾寫過一首羞煞一幫男兒的詩《夏日絕句》。

“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

紹興二十六年，困於荒涼北地的宋欽宗在屈辱中死去，此時宋徽宗也去世了21年，兩代帝王都在“靖康之變”中受到了侮辱折磨，隨著他們的死去，靖康之變中的那些經歷者也隨著歷史變成了塵埃，“靖康之變”的恥辱也被漸漸遺忘。