“中國”兩字最早在西周時期就已出現了，距今已有三千多年曆史，1949年10月1日，新中國成立，從此告別了舊社會。

這個新就在於廢除了很多陋習，比如尊重女性權益，規定了一夫一妻制，這在中國還是破天荒的，遠的不說，就算民國都還有姨太太。

其實古代女子是非常悽慘的，史上還有一種陋習“典妻婚”，完全把女子當成了貨物，毫無人權。

典妻婚就是字面意思，典是典當的典，把妻子典當給別人一些時日來換取財物，有些窮人娶不到妻子，為了傳宗接代就會把畢生的積蓄拿來租借一個妻子，等生了後代再還回去。

在古代女人地位低下，即便自己不願意，也無法拒絕丈夫的要求，特別的可悲。這一惡習其實在漢朝就有了雛形，當初因為戰亂民不聊生，一些百姓為了活下去，就出現了賣妻的現象。

賣妻雖然不會典妻，但同樣很惡劣。

在官府的嚴厲打擊下，賣妻之風才被遏制，此後的歷朝歷代都有過類似的事，總體還算控制得好，但到了清朝晚期就不同了。

到了晚清，完全就是內憂外患，導致中國本身的農業經濟也遭到嚴重的破壞，老百姓想要吃飽穿暖都成問題，因此典妻之風發展到了頂峰。

據《清朝野史大觀》記載:“鮑忠仕超未貴時,貧甚,典其妻與人。”湘軍名將鮑超當年落魄時都靠這個來度了段日子，由此可見一斑。

“浙江寧、紹、臺各屬，常有典妻之風”，這種風氣蔓延到了各地，最後還發展成了一種行業，用現在的話來說就是形成了產業鏈。

不要以為典妻就是跟做買賣一樣，交易一番就夠了，還需要一套過程。

首先跟結婚一樣，要透過媒人介紹，如果看中了之後簽訂協議，接著下聘禮最後出錢人帶回家，整套下來跟結婚差別業不算大，就是簽訂協議這項非常關鍵。

協議會規定典妻的時間和價格等等，時間一般在3-5年，價格主要跟女子年齡、長相、體型以及租賃時間有關，而且有個硬性條件，一定要能生孩子。

女子要是被典當出去了，在規定的時間內不允許回家與丈夫同居，就算家中的親生孩子也不能去看，基本就是賣身契。最可悲的是那錢還不是自己所得。

亂世人賤如草，真的不是說說而已，為了活下去就出現了“易子而食”、“典當妻”這些令人髮指的事蹟。當時各地已經慢慢呈現割據狀態，清廷也管不到那麼多地方，但這種事還是太有違人倫，於是在自己治下也出臺了明確的律例打擊：

凡將妻妾受財，典僱與人為妻妾者，本夫杖八十。知而典娶者，各與同罪，並離異，女給親，妻妾歸宗，財禮入官。不知者，不坐，追還財禮，仍離異。

意思就是要是雙方都知情還要典妻，兩邊的男人都得被打80大板，並且沒收財產，然而後面一句就能給人鑽空子，要是被官府抓住只要推脫不知，那就可以不用捱打。

而且後面還有一句：今之貧民將妻女典僱於人服役者甚多，不在此限。

完全就更是漏洞了，人家只要說貧民把妻子典出只是去別人家做丫鬟，就可以不受罰不捱打了，所以這種風氣在晚清越演越烈。

這種方式當時有很多稱呼，比如“搭夥”、“僦妻”，最直接的就是“寄肚”。

我們作為新時代的人，是真的很難想象古人的生活，所以不要老想著穿越什麼的，能變成貴族的機率不比你連續中十次彩票的機率高，還是好好活在當下吧！