從岳飛開始進入語文課本開始到現在，已經過了數十個年頭，人們對於岳飛這個“民族英雄”的形象已經深入人心。然而，如果你突然得知，岳飛將要被移出語文課本，你會如何想？

作為南宋時期的著名抗金將領，岳飛早已成名已久。其先後數次，參與了大大小小數百場戰役，成為南宋抵抗金朝入侵的一面旗幟。也正是這個旗幟形的人物，最終遭到秦檜、張俊等人的誣陷，連同其長子岳雲、部下張憲一起遭到謀害。

直到宋孝宗時期，岳飛才得以平反，成為後人口中的民族英雄和精忠報國。其中，岳飛最被人熟知的故事，便是岳母刺字，通過在其背上刺下“精忠報國”四字，以傳遞愛國情懷。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛不但愛國，能領兵作戰，同時他也才氣四溢，除了能寫一手好字外，他的詞作《滿江紅·寫懷》依然傳頌至今。然而，現在卻有專家說，岳飛不能再被稱為“民族英雄”，這是為什麼呢？

要想弄清岳飛為什麼不能再被稱為“民族英雄”，首先老金聊史就要和大家傳播一個概念，什麼是“民族英雄”。

我們通常對於民族英雄的定義，就是那些維護國家領土、領海、領空主權完整，並且能夠保家衛國，抵禦外敵入侵的愛國將領。像歷史中能被承認的民族英雄，除了岳飛外像衛青、文天祥、于謙、鄭成功等人，都是我們口中的民族英雄。

依靠這個定義，我們再看看身處於南宋時期的岳飛是個怎樣的存在。岳飛的國家是南宋，而他面對的外敵則是金朝，作為兩個毫不相關的獨立政權，岳飛抵抗金朝入侵，確實屬於保家衛國的民族英雄之舉。同時，岳飛的舉動也得到了後世數個朝代的支援，以此為樣本塑造英雄形象。

然而，如果我們把時間線拉到現在來看，我們會發現，金朝只不過是女真部族的一個分支演化而成，同滿清是一個概念。而在56個民族團結融合的今天，滿族早已經不再是外族。如果在這個條件下來看，岳飛只不過是打自己兄弟一般，完全是個內鬥的表現。

正是基於此觀點，現代的專家才覺得岳飛已經不適合“民族英雄”這個標籤。相反的，像漫威的復仇者聯盟對抗外星人、鄭成功從外族手中收復臺灣、林則徐的虎門銷煙等對外的行為，才能被稱為是真正的民族大義，配得上民族英雄。

岳飛到底是否配得上民族英雄這一標籤， 實際上是個相對論的問題，不過放在中國封建王朝時代，的確適用。所以，岳飛到底應不應該被移除語文課本，你覺得呢？

【參考文獻：《滿江紅·寫懷》、《宋史》】