太平天國自起事後，就邊打仗邊建立制度，至定都天京後已規模大備。在政治及軍事方面，大致沿襲改朝換代之舉，如封王設相、官分十數等併到處徵兵。選官方面則續行科舉，但考試內容刪禁儒家經典，改試拜上帝等教義。

作為民變所建政權，其田畝改制和男女平等之經濟社會政策較具特色。1853年（咸豐三年）冬，太平天國頒《天朝田畝制度》，規定男女平等分田、產品多餘歸公及統一配給等辦法。其他如科舉設男、女科，出現女兵、女將軍和女狀元，反對買賣婚姻，禁止買賣奴婢、婦女纏足、納妾、賣淫，禁止吸食鴉片等，均屬倡新舉措。

此外，洪秀全的族弟洪仁玕於1859年（咸豐九年）由香港來到天京，呈《資政新篇》，主張仿效西洋，興辦工廠、礦業、鐵路、銀行、報館等，構想先進。然而，當時戰火紛飛，許多設想難以實行，不過太平軍所到之處，租、稅一般都有所減輕。

如何評價太平天國的「平分田地」和「男女平等」？如其政權存在長久些，假以時日能否真正實現？

太平天國起事後，就邊打仗邊建立制度，1851年9月攻克永安，即確立以天王洪秀全及東、西、南、北、翼諸王的領導機制。定都天京後，便著手建立各級官制，並設立王府、衙門等。圖為天王玉璽及太平天國天京諸王府、館、衙分佈。

天王玉璽及太平天國天京諸王府、館、衙分佈

《天朝田畝制度》是太平天國的治國綱領，規定男女平等分田、產品多餘歸公及統一配給等辦法。然而當中所列的規條，在戰爭中大多無法落實。

天朝田畝制度

《天朝田畝制度》稱：「務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。」其基本內容如下：

1把天下田畝按其產量多寡，分為三類九等，男女平等分配。

2訂立生活物資的分配製度。

3按照太平軍編制改組農村的社會組織。

4各級職官，分為朝內、軍中和地方鄉官三種，規定每年一保舉，三年一升貶。

5以宗教形式辦教育，每二十五家設一禮拜堂，禮拜堂兼學校職能。

6訂立司法制度。

洪秀全的族弟洪仁玕

幹王洪仁玕及其手跡。洪仁玕是洪秀全的族弟，曾居香港多年。1859年到天京，獲封為軍師、幹王，一度總理朝政，是太平天國領導層中對西方見識較廣的一位。

1859年，洪仁玕上呈並經洪秀全批准頒行的《資政新篇》，提出帶有資本主義色彩的施政綱領，主張仿效西洋，興辦工廠、礦業、鐵路、銀行、報館等，在當時可謂相當先進，可惜在戰火之中難以推行。

太平天國鑄行的錢幣

太平天國重視建立自身的金融和經濟制度，圖為太平天國鑄行的錢幣。

《太平禮制》及《幼學詩》

太平天國有自己的禮制和教育制度，行科舉取仕，並容許女性應考以示男女平等。圖為太平天國所頒的《太平禮制》及《幼學詩》。

禮拜堂

蘇州太平天國的禮拜堂。太平天國以拜上帝維繫人心，軍民每七天要做禮拜，由長官和書手站在正中，眾人分立兩旁，誦讚美詩。畫中穿紅袍、黃袍者均為高階官員。

太平天國女兵雕像

太平天國容許女性參軍，女兵作戰勇猛，不亞於男兵。

太平天國發的當時結婚證書

太平天國發給李大明和柴大妹、翟合義和祝大妹的合揮（結婚證書）。太平天國規定男女平等，實行一夫一妻制，禁止納妾、買賣婚姻、買賣奴婢、纏足、賣淫等，有其進步意義。

洪秀全之子洪天貴福被清軍俘擄後的供詞

太平天國雖倡人人平等，但領導層多生活奢侈，王府華麗之餘，諸王亦多妻妾成群，史家多認為這是太平天國最終失敗的原因之一。圖為洪秀全之子幼天王洪天貴福被清軍俘擄後的供詞，當中透露自己九歲時就娶了四個妻子，而天王則有八十八個后妃。

如何評價太平天國的「平分田地」和「男女平等」？如其政權存在長久些，假以時日能否真正實現？

當時中國乃一農民占人口絕大多數之國度，能否應承農民的土地要求對一個政治團體之成敗關係至大。觀諸中國歷史，凡發動民變以推翻舊王朝者，鹹以平等、均田等為號召。只要能許諾農民平均分配田地、建立大同社會，其實不需要什麼高深或先進的理論，即事半功倍。

例如李自成以「貴賤均田」而終能結束明朝的統治、洪秀全以拜上帝教之「平等樂園」和《天朝田畝制度》之「有田同耕」為號召而奪半壁江山。

但從太平天國的政治制度及內鬨、興亡來看，它充其量是一次由民變而實現的改朝換代而已。即使太平天國能取代清朝，其領導者將轉為新的統治階級，實難貫徹平等。例如其政策反對納妾，但天王等卻照樣擁有大量后妃，試問這又如何實現真正的上下、男女平等？