本期，我先問個簡單問題，黃帝為什麼叫“黃帝”？

好理解。

“黃”其實是土地。華夏民族是農耕民族，最重要的就是土地，把土地看得比命都重，土地就是爺，土地爺。

黃土高原是黃色的，黃色就代表土地。生活在這片黃土地的部落，就叫黃帝部落。黃帝，其實是黃土大帝。

黃色在傳統文化中享有至高無上的崇高地位，只有皇帝才能穿黃色衣服。大臣官再大，再牛×，最高紫色，紅得發紫。至於青州司馬白居易，只能穿青衫了，氣得淚沾襟。

黃色，皇家的專用色，很黃，很暴力。

黃帝為什麼叫“軒轅”？

這個不好理解，得轉幾道彎。

軒轅是什麼？

車上的零部件啊，軒和轅啊，代表車。

我們知道，黃帝時期還沒有車，車這玩意兒是6000多年前兩河流域發明的，黃帝時期還沒傳到中國，人們根本不知道車為何物。

車都沒有，哪來“軒轅”？

4500年前，兩河烏爾王陵出土的壁畫，有四輪戰車，還不是輻條車輪，就是個“二餅”。

歷史本來面目是這樣的。

4200年前，攜帶Q、N基因的古匈奴人衝下陰山，來到河套地區，在一位首領的帶領下（您完全可以把他理解為黃帝），攻戰了由攜帶F2137基因的土著建造的石峁城，摧毀了早期石峁文明。

這是一次野蠻對文明的征服，陝北從此陷入野蠻的古匈奴人統治時期。

其實，這是4200年前的滿人入關，這樣的事在以後數千年的中國歷史上一再發生。

這時的陝北人叫“xunyu”，發音好像是“燻魚”，還沒音調。

“燻魚”是古匈奴語，是野蠻的古匈奴人的自稱。

“xunyu”，字怎麼寫？

不會寫，文字還沒發明。

“xunyu”，什麼意思呢？

不知道，懂外語的朋友可以提供點線索，也許“xunyu（音若燻魚）”就是“狗”的意思。因為這個部落是遊牧部落，狗是他們的圖騰。

精美的石雕胡亂砌在石峁城牆下，這是入侵的古匈奴人乾的。

這是良渚遺址5000年前的神面紋，是不是與石峁有傳承關係？

到了周，有文字了，周人把陝北人稱作“獫狁”“薰育”“獯鬻”“玁狁”等，字不同，發音都差不多，是選用不同漢字注音而已。我們熟知的鮮虞（yú），也是這批人。（您可以閱讀老郭的《白狄，陝北人的祖先》系列）

《世本》：“鮮虞，姬姓，白狄也。”

杜預《春秋釋例》：“鮮虞中山，白狄，姬姓。”

鮮虞姬姓，地道的黃帝后裔。

周人也是地道的黃帝后裔，也姓姬。（等有時間了，老郭接著寫周人系列，期待中……）

生活在陝北的“獯鬻xūn yù”部落，正是黃帝的後人。

人類史上有這麼一種現象，就是把古代的族名傳著傳著，就傳成了祖先的名字。

周人隱約記得自己的祖先叫“xunyu（音若燻魚）”，但絕對不會寫成“燻魚”，也不能寫成“薰育”“獯鬻”“獫狁”“鮮虞”呀，那是大不敬。

怎麼辦呢？

周人絞盡腦汁，想啊，想盡千方百計，終於想出個辦法。

“軒轅”，那就是輛寶馬啊，多麼高大尚啊！發音和“獯鬻xūn yù”差不多，但和“獯鬻”“薰育”“獫狁”這些帶反犬旁的比，高低立下。

其實，軒轅正是薰育、鮮虞、薰育、獯鬻、獫狁。

簡單的架子車，4000年前也是高科技。

黃帝，是地地道道的漢語，我們一看就明白，或許真的是周人給傳說中的先人上的諡號。

順著思路繼續編，周人及周的後人，說黃帝老人家發明了車，發明了文字，發明了指南針，發明了音律，發明了曆法，發明了造船，等等等等。在醫學方面也有建樹，寫了本《黃帝內經》，至今還被國學愛好者視若珍寶。其實，都不足為據，別人正兒八經地說，您呢正兒八經地聽，聽完之後哈哈一笑，一走了之。

其實生活在石峁城，這些“獫狁人”的首領肯定不叫黃帝，不知叫什麼名字，古匈奴語，反正我們聽不懂。

車呢，還在兩河呢，沒傳到中國。

寫到這裡，肯定把不少人氣得肺炸，肯定用最惡毒的語言詛咒老郭，唾老郭一臉狗屎，什麼奇談怪論啊，譁眾取寵啊，厚顏無恥啊，數典忘祖啊，都來了，估計還是輕的。

但沒辦法，歷史不會因為罵老郭而有絲毫改變。

別罵了，好恐怖啊！

放20年前，老郭如果聽到這樣的觀點，估計和您一樣，罵得更兇。但隨著讀得書多，研究的深入，沒辦法，事實就是事實，不以人們的好惡而改變。

現在有中華文明探源工程，糾集幾千名歷史、考古、文學、訓古、天文、地理、地質、生物、化學等各路專家，可越研究越糊塗，研究不出個所以然。

中華文明到底怎麼來的？

老郭說：中華文明史，就是一部野蠻的遊牧民族不斷內侵，不斷征服中原農耕民族，不斷融合的歷史。（未完待續）

參考書目：《竹書紀年》《寒山憶雪》《試論石峁城址的年代及修建過程》《初論石峁遺址與歐亞草原文化的聯絡》