奧斯曼土耳其帝國的早期歷史由於沒有文字記錄已經遺失不見，我們只能從各種建國的傳說中瞥見一角。

相傳，奧斯曼王朝的始祖是一位名叫埃爾圖魯爾（Ertoghrul）的部落酋長。他率領幾百名部落騎兵，遷徙穿越今日的土耳其小亞細亞半島。在途中他們目睹了一場戰鬥，埃爾圖魯爾決心支援其中落敗的一方，他們衝過去趕跑了另一方。事後發現他們幫助的是科尼亞（konya）國的蘇丹阿拉丁，而他們趕跑的是一群蒙古人。作為回報，蘇丹阿拉丁將一小塊土地賞賜給了埃爾圖魯爾。後來埃爾圖魯爾又一次幫助蘇丹擊敗了希臘人，獲得了更大的封地。

土耳其將埃爾圖魯爾加齊的故事拍成了電視劇，認為他是土耳其民族的起源

除了這個故事，還有一些其他關於奧斯曼王朝起源的傳說。據說奧斯曼一世（埃爾圖魯爾加齊之子）在一名虔誠的穆斯林家中過夜。在就寢前，他看到這家的主人將一本書放在他的房間，於是他向主人詢問此書的名字。主人回答他：這是古蘭經，是神透過先知傳達給人間的話語。於是，奧斯曼一世開始讀書，一直讀到凌晨才就寢。在睡夢中，奧斯曼夢到了一位天使，天使對他說：“你滿懷敬意地閱讀了神的永恆之言，你的子孫將因此享有世代榮光。”

這個傳說說明，在奧斯曼和他的子民剛剛定居在他們獲封的土地上時，他們並不是穆斯林。

事實上，早期的奧斯曼人很可能是一些因蒙古部族持續西遷而被迫也向西遷徙的難民。他們中的一些人一直向西，放棄了中亞的故土，進入了今日的小亞細亞半島。

當時的小亞細亞半島是一個群雄割據的地方。半島上有許多信仰和民族不同的小型國家：比如從拜占庭帝國中分裂出來的特拉布宗帝國，從羅姆蘇丹國中分裂出來的卡拉曼貝伊國、哈米特貝伊國、格爾米揚貝伊國等等。

奧斯曼人崛起時的小亞細亞半島，奧斯曼人用了漫長的時間消滅這些諸侯，一統半島

在這裡我們必須要解釋兩個名詞：加齊和貝伊。加齊是“信仰的勇士”的意思，加齊通常包含有大量的窮人、心懷不滿者和有野心者，他們的使命是擴張伊斯蘭世界的邊界，掠奪那些信仰異教和不信教的人。當一個統治者自稱為加齊時，就意味著他將奉真主之劍，為征服異教徒而戰。奧斯曼帝國傳說中的始祖埃爾圖魯爾就是一位自稱加齊的統治者，他擊敗了希臘人。奧斯曼帝國一直保留著加齊的傳統，每位統治者繼位後都會向隔壁的基督教世界發動攻擊和擴張。

貝伊則指的是首領、管理者一類的詞語。在突厥人王朝最高的統治者是蘇丹，而在蘇丹治下眾多的土地被分割成若干個貝伊國。歷史上小亞細亞曾經存在著一個羅姆蘇丹國，但先後和十字軍及蒙古人作戰後，羅姆蘇丹國的軍事實力被摧毀，首都遷移至konya，改稱為科尼亞蘇丹國。而其治下的十二個小國家紛紛獨立，自稱為貝伊國。

奧斯曼人在傳說中幫助了科尼亞蘇丹國的蘇丹。蘇丹沒有將他們作為僱傭兵編入自己的軍隊，而是在局勢紛亂靠近拜占庭帝國的邊境地區賜予了奧斯曼人一塊土地，希望他們能維持當地的秩序，甚至為了保衛自己的土地主動對抗拜占庭帝國的希臘人。在這樣的情況下，奧斯曼人集體皈依了伊斯蘭教，成了“加齊”，去擊敗異教信徒拜占庭人。

奧斯曼一世像，保存於土耳其託普卡匹宮

奧斯曼人和當時周邊繼承了羅姆蘇丹國土地的十來個貝伊國不同之處在於奧斯曼人善於將軍事征服的成果轉換為有效的政治組織。奧斯曼一世不僅是一名出色的戰士，還是一位傑出的管理者。他勇武又不失沉著冷靜。他開發自身擁有的土地，並吸收利用鄰國的資源。逐漸地，哪怕是來自遙遠內陸地區的人也被吸引到奧斯曼的土地定居，以尋求躲避紛爭。

和許多人的印象不同，奧斯曼人並不狂熱，他們身邊的希臘基督教徒官員還要多過土耳其伊斯蘭信徒。儘管周邊的土地的領主都是希臘人，但奧斯曼一世友好對待他們，他的兩個密友米海爾家族和馬科斯家族都來自希臘東正教徒，他們曾是奧斯曼一世的敵人，後來卻成了他的朋友和支持者，甚至皈依了伊斯蘭教。

奧斯曼一世畫像

在奧斯曼人領土內，並沒有大規模伊斯蘭化基督教徒的現象。但由於個人原因和利益驅使，一些官員主動皈依伊斯蘭教的情況是很常見的。由於拜占庭帝國日益衰弱，許多基督徒感覺到被統治者所遺忘，他們寧願選擇在奧斯曼人治下過上穩定而安全的生活，皈依伊斯蘭教會讓他們少繳納一筆可觀的稅收，因此希臘人和奧斯曼人透過通婚和日常交往同質化。

奧斯曼一世不是一個戰爭狂人，他不急於和他的鄰居刀兵相見。他總是觀察、等待，向鄰國學習。整整60年，奧斯曼人的領土僅僅向外擴張了100公里。

奧斯曼一世的舊都sogot，這座美麗的小城今日成了土耳其人出海的樂園

sogot的美麗海灘

奧斯曼一世繼位貝伊後的第十二年，他第一次和拜占庭帝國的軍隊發生戰爭。他率軍攻打客雲希薩爾，在希臘人的援軍到來時，奧斯曼人的騎兵用一次兇猛的衝鋒就擊潰了他們。這讓奧斯曼一世威名遠播，許多加齊戰士從小亞細亞各地趕來加入了奧斯曼人的軍隊，奧斯曼成為了小亞細亞最為人所敬仰的國度。

在多年的圍城戰後，奧斯曼一世攻克了布林薩這座重要的拜占庭城市。此時拜占庭正在內亂，兩位皇帝忙於內鬥，無力支援布林薩，布林薩的指揮官和士兵士氣低落，向奧斯曼一世投降，還主動皈依了伊斯蘭教。布林薩成為了新的首都，這座城市被改造為充滿藝術和學術氣息的都城。大量的新建神學院、伊斯蘭學校將布林薩變成了教育之都。

奧斯曼一世起初統治區域為深紅色。當他去世時，這個國家的領土擴張了許多倍。

布林薩，奧斯曼帝國的第二個首都，也是教育之城，這裡的烏里瑪（教士）階級是帝國的重要組成之一

今日的布林薩

奧斯曼一世去世後埋葬在了布林薩。他的幾位繼任者也被埋葬在了這裡。因此這座城市成為了伊斯蘭教的一處小聖地。奧斯曼一世的陵寢上刻著一句祈禱詞，這句祈禱詞在未來的幾個世紀裡成為了奧斯曼帝國的加冕詞。每一位新君主即位都要手持奧斯曼之劍，並口頌“願他媲美奧斯曼”。

按照早期穆斯林的標準，奧斯曼一世是一位出色的楷模，他臨死前教誨他的兒子奧爾汗：以正義為大地增色，以勝利告慰我遠去的靈魂，用武力弘揚宗教，給博學者以榮光。

奧斯曼一世在歷史扮演的角色，是一位將一個民族聚攏起來的酋長，而他的兒子奧爾汗的使命則是建立一個強大的國家。

下次我們將講述奧爾汗的故事。

還將著重介紹奧斯曼帝國曆史上最重要的統治者們。他們是：

奧爾汗一世-國家的締造者

穆拉德一世-奧斯曼成為偉大帝國

巴耶濟德一世-雷霆與閃電

穆罕默德二世-羅馬的終結者

蘇萊曼一世-奧斯曼帝國曆史上最偉大的君主