隨著《大秦賦》的公映，圍繞對秦始皇評價的爭議風起雲湧、翻天覆地。

我們是“人”，持立場、看問題、判是非，都應以“人”為本，也就是以“人本主義”為標準。評價歷史人物，應以“人”為核心，以大多數人利害為焦點。對大多數人有利，則為好、善；對大多數人有害，則為壞、惡！

秦始皇是暴君，幾千年來己由史家作出定論。論據:秦始皇奪取政權過程，征戰不斷，屍骨遍野，害民！建立政權後，修長城，築阿房宮，修驪山墓等，苦民！其奉行的商鞅“馭民五術”(壹民、弱民、疲民、辱民、貧民)政策，惡劣之極！秦始皇“焚書坑儒”，遺臭萬年！

為秦始皇翻案，始於二十世紀七十年代。當年，郭沫若以史學家身份，發表了《十批判書》，大罵秦始皇。毛澤東於1973年8月5日，寫了七律《讀封建論呈郭老》，第一句說“勸君少罵秦始皇”，寫詩前後還力挺秦始皇和曹操。於是，在“最高指示”引導下，“翻案”風起，不少人為秦始皇大唱讚歌。

“頌派”最主要論據是:秦始皇是統一中國第一人。其實，秦之前，夏、商、週三朝已在中國實行“聯邦制”(美國建國至今都實行“聯邦制”)，秦始皇只是建立中央專制集權而已。

秦始皇有愛民利民嗎？乏例可陳。

“少罵”或“少頌”秦始皇，還是以歷史真實為依據，“以人為本”定是非吧！