一語成讖

滿清的覆滅是歷史必然，大勢所趨，大可不必感到遺憾。可晚清的慈禧太后驕奢淫逸、作威作福，不僅加速了滿清滅亡的歷史程序，更是給華夏民族造成了難以估量的深重災難。

對她的歷史地位，早有定論，總之唾罵榜上大名羅列，自不必多說。但從清末民初以來，流傳著一段很有意思的流言：說慈禧是滿清最大貪官和珅的投胎轉世，其目的就是要惑亂大清江山，以報當年“自己枉死”之仇。

乍聽起來，這個流言挺有意思。但若細細咂摸，刨一刨根底，就會發現，其中的故事竟然波譎雲詭、玄之又玄，還真有點讓人毛骨悚然。

公元1799年，和珅被嘉慶皇帝賜死。死後，人們在他的衣帶中發現了一首絕命詩：

五十年來幻夢真，今朝撒手謝紅塵。

他時水泛含龍日，認取香菸是後身。（《清通鑑》卷一五六 ）

文筆好壞暫且不提，但“他時水泛含龍日，認取香菸是後身”這兩句卻大有門道，也難壞了後世的眾多文人學者。

水泛含龍：

有一種說法認為，“水泛含龍”借用的是“夏桀龍漦” 的典故。見於《國語·鄭語》，說夏桀的時候，有兩條神龍來到王庭，夏後得龍漦【讀音有爭議，讀（lí）或（chí），當唾液講】，秘藏於盒中，揚言開之不祥。在其後的商朝與西周，近千年以來無人敢開啟這個魔盒，直到西周的周曆王不信邪，偏要開啟來看，結果龍漦流出，至一宮女懷孕。後來這名宮女生下了一個女孩，取名：褒姒 。

周幽王與褒姒烽火戲諸侯，導致西周滅亡的故事家喻戶曉，和珅自然也知道。

所以“水泛含龍”就是和珅要幻化成女兒身來滅亡大清，這已經不是詛咒，而是恐怖的讖言了。

認取香菸是後身：相傳和珅酷愛吸菸，而在那個年代，抽洋菸的人非常少，所以將“認取香菸”作為自己轉世的身份證明，完全說得過去。

離奇的是，慈禧太后的煙癮就很大，這是有史為證的。

和珅於1799年自縊身亡，慈禧生於1835年，兩人相差整整36年。按古人曆法，12年為一輪迴，3個輪迴後，和珅復生，借慈禧之身報了當年“枉死”之仇。

史海釣沉

故事很離奇，證據很確鑿。為了還原真相，我們再重溫一下這首絕命詩：

五十年來幻夢真，今朝撒手謝紅塵。

他時水泛含龍日，認取香菸是後身。

據說和珅讀過《紅樓夢》，還曾與乾隆皇帝探討過該書的主旨，從這首《絕命詩》來看，大概是真的。這詩頗有《紅樓夢》的韻味，迷離飄渺、若幻若真。只是和珅終究沒能參悟，《紅樓夢》中一首《好了歌》，不正預示了自身的宿命嗎？最終落得“白茫茫大地真乾淨”。

扯遠了，拉回正題。和珅文筆不錯，但留下來的詩篇不多。在他死後，裕瑞將他的詩收錄在了《嘉樂堂詩集》中，但不知什麼原因，唯獨沒有收錄這首《絕命詩》。

此詩最早見於朝鮮史書《李朝實錄》，當時朝鮮使臣徐有聞剛好在北京，目睹了和珅事件的全過程，回國後將所見所聞做了彙報，被收錄於《李朝實錄》中。目前國內流傳的版本，無論是孟森的《清高宗內禪證聞》 ，還是《清通鑑》，都對《絕命詩》的來源作了標註：摘自《李朝實錄》。

大概是字形相近的原故，摘抄並流行於國內的版本，與《李朝實錄》原版存在一個字的錯誤，國內版本為“水泛含龍”，《李朝實錄》記載的是“水汛含龍”。

一個“泛”，一個“汛”，雖僅一字，但意思可大有講究，至少硬說“水汛含龍”借用的是“夏桀龍漦”的典故，就有點牽強了。

和珅，河神？

其實《李朝實錄》的記載也存在訛誤，而且是重要錯誤，這要從當時中國的一件大事說起。

1798年8月29日，睢州決堤，大水將堤壩衝開了一道150多丈的缺口，到了年底，尚有18丈的缺口沒有合龍。東河總督司馬騊向朝廷上書，說連日大雪，河頭堆積了大量冰凌，請求“睢口暫緩合龍”。太上皇乾隆病重，不能處理政務，嘉慶皇帝親自批諭，准許來年合龍。

明清之際，黃河一直是國家的心腹大患，每次決口的合龍，對朝廷都是重大喜訊，依例朝廷要送二十支大藏香隆重祭祀河神。而和珅自縊的時候，正是睢口合龍的關鍵階段，梁章鉅《浪跡叢談·睢工神》一書中，記錄了這個重要事件。

梁章鉅說有一位在睢口監工的河道官員前來拜訪，講述了睢口合龍的過程，說親眼目睹河神顯靈。這番交談讓梁章鉅想起了和珅自縊時的情形，他說：

（和珅）賜盡後，衣帶間復得一詩云 ：“五十年前幻夢真，今朝撒手撇紅塵。他時睢口安瀾日，記取香菸是後身。”事後刑部奏聞，奉御批雲：“小有才，未聞君子之大道也。”然則睢工之神，其即和珅乎？和珅音與河神同，或其名已為之兆矣。 梁章鉅 ：《浪跡叢談》卷六

梁章鉅記錄的和珅《絕命詩》與《李朝實錄》大不相同：“他時睢口安瀾日，記取香菸是後身”，從字面意思來看，好理解的多：等待睢口合龍的那一天，祭神的香菸中，你們會看到我的忠魂。

和珅與河神諧音，梁章鉅認為是和珅帶來了吉兆，看來和珅似乎也這麼認為。

必須一提的是，梁章鉅為嘉慶七年進士，軍機章京，雖然時間上晚於《李朝實錄》的記載，但可信度應該較高。

無獨有偶，繆荃孫在《藝風堂雜鈔》中的記載也極其相似，雖然是痛斥和珅的論調，但《絕命詩》與梁章鉅一字不差。

有學者考證認為，“睢”與“水”、“合”與“含”皆音似，可能因口音的原故，《李朝實錄》將“睢汛合龍”誤錄為“水汛含龍”。至於“睢口安瀾”與“睢汛合龍”的差別，這種字面差異，意思相同的出入，在詩詞傳抄過程中常有，也不足為奇。（參考卜鍵：《和珅的衣帶詩—一個所謂歷史謎團是怎樣生成的》 ）

反算了卿卿性命

和珅是個聰明人，也很能幹。作為乾隆二十功臣之一而繪像於紫光閣，並非全靠浪得虛名、溜鬚拍馬。乾隆稱讚和珅為：

旁午軍書，惟明且斷 。清文漢文，蒙古西番，頗通大義 。

嘉慶皇帝對他“小有才”，“未聞君子大道”的評語則更加中肯。小才幹，甚至小忠小信，都難掩貪慾鑄成的大惡。就同古往今來的聰明人一樣，倒在了貪得無厭的征途上。

雖說和珅之死是罪有應得，但有些說法也未免過分，例如嘉慶皇帝說：

天下至大，兆民至眾，近年皆為和珅所矇蔽。《和珅秘檔》

天下和兆民絕不至於被和珅矇蔽，和珅也不屑於矇蔽他們，真正矇蔽天下和兆民的，恐怕正是嘉慶的父親乾隆皇帝，當然還有後世的那些滿清貴族，遺老遺少。

天下和兆民並不好蒙，他們只是具有極大的忍耐力和剋制力。到了忍無可忍的時候，新賬舊賬一起清算。和珅轉不轉世無礙大局，清朝必須滅亡，因為清算的時候到了。