《唐詩紀事》有言：

“所賜學士花，並令插在頭上”

唐朝中期，新科進士會有“簪花賜宴”的傳統，這種傳統在當時的唐朝來看，“簪花”作為一種榮耀的象徵，逐漸形成一種風俗，並民間廣為流傳。尤其是在男子中間非常風靡，當然唐朝男子不僅僅流行頭戴簪花，他們還喜歡在衣服上薰香，塗用脂膏或者刺青等修飾形象，注重形象的程度不亞於女子。有關於男子的時尚之風就此蔓延開來。

一、唐朝男子講求儀態端莊，脂抹粉注意修飾自身，刺青風尚流行於市井，男子時尚卻成一派

首先不論是男人還是女人，都有修飾自己的權利，穿著禮儀整潔是對其他人的尊重。譬如古代要求見面需要衣冠整潔，對於文人墨士，他們最看重禮儀，講求守禮的原則和得體的儀態。

在現在，男人化妝的現象也屢見不鮮，完美的形象也更吸引他人的注目。追溯歷史淵源，這種男人化妝的現象其實在唐朝早已出現，而那個時候還不能說是“化妝”，大多隻是在外表上保養和修飾。唐朝時期的男人喜愛在頭上插一朵花，戴簪花在唐朝男人的心中是一種風俗，也體現了當時唐朝的禮節。而不論你是身居高位還是平民百姓，都可以頭戴簪花，例如唐玄宗李隆基，他就是一位非常喜歡戴簪花的帝王。

頭戴簪花的唐朝男人

其次除了頭戴簪花，唐朝男人也注重護膚保養，頭上的修飾之餘，臉上的修飾也沒有落下，對於唐朝男人來說，禮儀體面是一種來自於帝王的要求。

皇帝以強制力規範男子的日常修飾，因此在皇帝的要求下，臣子們為了避免不在皇帝面前失態，掃了皇帝的興致，都以最完美的狀態呈現在皇帝面前。現在的男士護膚品古代是沒有的，但是唐朝有特製的供男性使用的男士護膚品，就像女子的胭脂一樣精細。

如果在唐朝官臣面容不整，是要被皇帝斥責的，史書記載在唐朝特定的一天為專門為男子護膚的日子，皇帝會親自賞給官臣一些名貴胭脂水粉來防止因為天氣乾燥出現面部出皮缺水的現象，並且會請特定的保養師教官員們如何使用。

男子的刺青風尚

最後要提的是唐朝男人喜愛薰香和刺青，他們以時尚為導向。當代人追求時尚的打扮，當時的唐朝當然也不例外，並且這種現象非常風靡，民間也流傳出關於此的俗語：

“君子寧可食無肉，不可居無香”

唐朝男人非常摯愛薰香，在現在看來就是噴香水，他們非常流行佩戴香囊，這彰顯的是一種禮節，當然除了身上要有香，面板上也要有刺青才能是走在時尚前沿。刺青也就是現在的紋身。歷史記載唐朝刺青的工匠藝人價位非常高，當時的紋身代表著一種身份的體現，可以彰顯自己的身份，凸現自己的個性，是時尚的唐朝男人的一種最有利的證明。

二、大唐盛世河清海晏，經濟政治清明的條件下的文化昇華，唐朝百姓思想開放，促成唐朝男人的時尚走向。

唐玄宗李隆基是領導國家進入開元盛世的統治者。談起唐朝，人們不免稱讚唐朝是文化藝術的巔峰時期，唐代的藝術文化流傳深遠，玄奘從大唐東土到西天取經、絲綢之路等，都彰顯唐朝文化的開放。

對時尚頗有追求的李隆基

進一步談及文化交流作用於外交，歷史中日本的茶道就是在唐朝傳入日本的，唐朝的文化精髓也讓日本這個國家受到深遠的影響。在古代時期，唐朝是世界上最強大的國家，海外慕名而來，傳聞遍地是黃金。

除了文化領域，唐朝與海外國家都有經濟上的往來，以至於到現在，美國有唐人街，“唐人”就是中國人的代名詞，由此可見唐朝在當時，是多麼的繁榮昌盛。

文化交流頻繁，經濟基礎堅固，政治開明，三者兼具下使得人們的思想不受封建王朝禁錮，開始解放起來。尤其表現在行為舉止中，例如有女扮男裝的現象，也就是當時的女子以穿服飾為時尚，而男子則也可以穿戴著女子的衣裳為時尚。由於思想上的開放，這種現象在當時再平常不過。男子與女子沒什麼兩樣，平時也用胭脂，口脂等化妝用品粉飾臉面。

相傳唐代有一位名叫韋崟的詩人，風流倜儻，注重儀表。在朋友新婚之時，聽說新娘是一位貌美如花的女子，於是整理體面，佩戴上香囊，戴上漂亮的絲巾，塗上口脂，去恭賀新婚之喜，表達最深的誠意。

唐朝末年的李夢符，長得“短小而潔白，美秀如玉人”，行事放蕩不羈。他一天到晚在洪州的大街小巷上招搖過市，一年四季渾身戴滿了花，在城中大大小小的酒館肆意飲酒。

李夢符精心打扮與友人聚會

儘管最後鋃鐺入獄，但這種張揚的行為是唐朝開放風氣的典範。正是因為有了經濟基礎促成繁盛的唐朝，才能讓唐朝男人思想開拓，追求時尚，不在意世人的眼光，活成肆意的模樣，經濟政治條件下的文化昇華不僅使老百姓思想開放，也讓唐朝的男人有了簪花，薰香與刺青，這些風靡的專案也帶動了唐朝經濟的發展，使唐朝更加繁榮。

三、唐朝思想的開放和百姓娛樂方面的發展對後世影響頗大，裝飾打扮的社會風俗趨向也值得後人探究。

不拘束的思想與百姓追求標新立異的形象，都反映著唐朝獨特的開放社會風氣。而服飾則是文化與經濟的突出代表，唐代可以說是中國封建王朝的最重要時期，貞觀之治，開國元年，政治清明，百姓安居樂業。

海外和唐朝有經濟文化往來的國家少說也有三百多個，絢麗的文化瑰寶，流傳至世界各個地方，到了今天，一些東亞地區仍然把唐代的服裝作為正式的禮服參加重要的場合，影響力頗深。文化的相容幷蓄，也集中提現在了服飾上，使唐代服飾有了自己的特色風格，並且服飾靚麗多彩，引人注目，唐裝就成為中國人文化的標誌。

唐朝政治開明，男子裝束不拘束於僅有的規格，他們超越世俗的眼光，在形象上與眾不同，反映出當時唐朝的社會風俗趨向，值得世人考究。

唐朝的藝術成就了當今的服裝界，和服飾行業上的影響力，美妙絕倫的藝術成就與政治風貌完美結合。呈現出唐朝文化的顛盛時期，奼紫嫣紅，橫貫中天中盡顯雄渾大氣。

這樣的裝飾打扮風氣，是唐朝文化的寶貴財富，對於現今社會來說，服飾業汲取唐朝文化元素，走向世界，傳揚中華特色，彰顯中華美德，使得唐朝文化繼續永世流傳，其中的精華仍然可以被新時代所利用，來再次呈現當時唐朝的繁華絢麗的社會。

就是因為唐朝有了明朗的政治社會，才出現文化領悟上的巔峰，例如詩仙李白，如此著名的詩人，他就是出生在唐朝盛世，沒有唐朝盛世，怎麼會出現放蕩不羈，肆意瀟灑，而又兼具有浪漫主義色彩的詩句，不僵守古制的時代風尚造就了文學的繁榮。

詩仙李白

唐朝是古代封建社會少有的"開放性"王朝，它所成就的物質文明和精神文明，它的文化成就被世界所熟知，唐朝時尚男人別具風采。唐朝男人熱愛於宴會，宴會上不僅僅是為了吃，還能讓男人在飯桌酒席之間增進友誼。唐朝宴會除了美酒佳餚，還有載歌載舞，唐朝男人喜歡在宴會中玩些遊戲消遣，看舞助興。

他們在赴宴期間，武士喜歡猜拳喝酒，文人墨士喜歡行酒令，以彰顯他們的優雅，唐朝人夜宴的盛景，閻朝隱的《夜宴安樂公主新宅》更是記錄了一場賓主歡飲通宵直到“蠟炬開花”的場景：

“金榜重樓開夜扉，瓊筵愛客未言歸。銜歡不覺銀河曙，盡醉那知玉漏稀。”

諸如此類的唐朝文學作品還有不少，都是記敘當時貴族階層飲宴盛況的場景。在文化上再次創立新高。

除了划拳行酒令之外，唐朝人在酒桌上還有一種獨特的遊戲，那就是拋香球。也就是大家圍著酒桌在一起，香球按順序穿，時間到了香球在誰手裡，就要吟一首詩，或者對詩，否則就要讓拿球者罰酒，這樣的遊戲在現在來說為“擊鼓傳花”。

唐朝宴會盛會

遊戲之後，唐朝男人喝完酒，情感容易激發出來，唐朝人都喜歡藉此機會抒發一下自己內心的愁緒，而酒後賦詩就是最好的機會，藉著酒勁吟詩一首，在唐朝男人看來是再正常不過的活動了。

浪漫的唐朝不乏時尚男人的身影，他們外到內，從儀表到情感，都有自己的追求，不僅僅是對人的尊重，也是對自由追求的表現，解放天性的唐朝男人，他們所做出的文化風俗，或是文學成就，都是絢麗的唐朝給他們提供的養分。

參考歷史文獻：

《宴吳王宅》

《夜宴安樂公主新宅》

《對琴待月》

《舊唐書》