古代皇帝最初起用大量的宮女，伺候皇帝和后妃，但是很快就發現行不通，因為很多重活，例如挑水拉貨抬轎子之類，宮女根本幹不了，所以才出現“宦官”這麼個職業。

後來也叫太監。

抬轎子這種事，宮女幹不來，還是需要男的

可是問題來了：古代皇帝的廚子（御廚）、皇帝的貼身保鏢（大內侍衛）、皇帝的私人醫生（御醫）也是在紫禁城裡伺候皇帝和后妃，那麼這三種人為什麼不需要淨身呢？

今天，老馮為大家把這事掰扯明白。

首先說御廚

我們要知道，太監之所以要淨身，是因為太監需要在日常生活中近距離、大量、頻繁地接觸皇帝的女人，皇帝不放心，這就是為什麼他們要淨身。

換句話說：

需要接觸后妃的男工，需要淨身

不需要接觸后妃的男工，則不需要淨身

是的，皇帝其實並非一點道理都不講，皇帝心裡是清楚的：有些職業是不需要接觸、也沒有機會接觸到后妃的，那麼那些職業，就不需要淨身，硬要人家淨身，對皇帝也沒什麼好處。

大清御膳房想象畫

說到這裡，“御廚為何不淨身”的答案，就躍然紙上、呼之欲出了：

是的，御廚不淨身的原因就在於：

御廚根本見不到后妃

我們看看下面這幅圖就知道：

紫禁城裡兩個御膳房（內廚房、外廚房）和後宮區域之間，隔著好幾重的宮牆、宮門，在御膳房裡炒菜的御廚，平時炒完菜就下班回寢室（值班的除外），不允許亂跑，也嚴禁進入後宮，所以他們根本就沒有機會見到皇后和妃子。

那麼，御廚見不到后妃，誰來上菜呢？

答案是：

太監去上菜

是的，御廚炒完菜之後，自己是絕對不能去上菜的，而是必須由太監去上菜，當時這道工作，叫做“傳膳”。

清代傳膳太監實拍

是的，傳膳由太監做，御廚只負責炒菜，炒完菜就沒他的事了，所以古代御廚沒有機會見到后妃——他不需要淨身。

御廚不能淨身還有一個原因，那就是：御廚是一個專業活，是一門手藝，在古代“御廚”的手藝是一代傳一代的，也就是說，爸爸是御廚，兒子後來接班，也當御廚，一代傳一代，如果把御廚給閹了，沒有後代，那麼御廚的手藝，就失傳了。

不過，御廚雖然不用淨身，但是古代皇宮對御廚行動自由的限制，可以說是非常嚴格，我們看看以下這一段歷史資料，摘自《宋會要輯稿》，是宋仁宗慶曆八年，關於加強限制御廚行動自由的奏報：

“御廚前門諸色人混雜，只門子一二人守把，勾當官員宿房卻在後門側近。前門去內東門不遠，火燭頭刃全無關防。欲乞今後輪勾當宮一員，只在前門關防，止宿照管”

這個奏報說的是，當時御廚離皇宮核心這一路上，衛兵太少了，理論上御廚可以混進皇宮核心，這是個安保漏洞，所以，這個臣子建議皇上改善安保工作。

可見我們歷史上的帝王，雖然免了御廚挨胯下那一刀，御廚理論上也沒有機會接觸后妃，但是在皇帝的心裡面，對他們還是充滿戒心的。

再來說說御醫

御醫不用淨身，那就很好理解了，他們不需要淨身的理由，實在是太多了，我簡單羅列幾個：

理由一：不缺女人。

御醫在古代醫療市場上，是名人、紅人，他們是掙大錢的，所以，一旦當了御醫，那就有的是錢，在民間納妾納十個八個，很正常，御醫不缺女人，不需要碰皇帝的女人。

理由二：接觸不多。

皇后和妃子，並不是天天看病，她們召請御醫，一年充其量也就十回八回，有的皇后、妃子身體素質好的，一年都看不上一次御醫。所以，名義上是御醫，實際上一年到頭和皇后、妃子接觸的機會，其實並不太多。

理由三：有人監視。

依照古代皇宮的規矩，御醫給皇后、妃子看病，必須由宮女或者太監在一邊監視，不會讓御醫和后妃單獨相處。

理由四：傳承需要。

御醫是絕對的專業技術活，而且是高等技術，這門技術一代傳一代，這就是為什麼古代御醫的後代也是御醫，所以，御醫不能閹，閹了御醫，那麼醫術就失傳了。

理由五：無心無力。

御醫通常年紀大，為什麼？因為醫療是個經驗活，這個職業的特點是：經驗越豐富越吃香。所以，御醫沒幾個年輕的，老御醫培養自己的兒子，通常也要兒子在宮外懸壺濟世至少二十年，才敢讓兒子接御醫這個班。

也就是說，古代御醫是50歲以上老頭居多，這些人對女人的興趣已經大減，反過來一樣，女人對他們也沒多少興趣。

清代御醫診病（劇照）

所以，御醫不需要淨身，皇帝閹割他們，有百弊而無一利。

最後說說侍衛

皇帝的貼身衛兵（大內侍衛）同在紫禁城，卻不用淨身，這事乍一聽，也很令人難以理解：

須知這些衛兵，年輕健壯，體格威武，武功高強，女人最喜歡這種男的了，難道，皇帝就不怕這些貼身侍衛，和皇后、妃子搞上？

然而只要我們仔細一探，就發現：其實一切都在合理安排之中。

乾隆年間紫禁城裡

一個名叫“呼爾查”的八旗頭等侍衛

侍衛不淨身，主要的理由是這樣的：

理由一：功能需要。

閹割侍衛實在是個糟糕的主意，因為男子如果沒有了睪丸，就沒有了睪酮，那麼肌肉就會萎縮，力量就會減弱，這樣的“侍衛”，手無縛雞之力，怎能保衛皇上？

理由二：均為親貴。

侍衛不是一般人能當的。

以清朝為例，皇帝挑選侍衛，都選有家世的，要挑“上三旗子弟”，選的是“八旗勳貴”，也就是說，要當大清皇帝的侍衛，你必須是八旗子弟裡面的皇親國戚，或者至少是立功有爵位的家庭出身，直截了當地說：都是皇帝自家人。

舉個例子：1803年嘉慶皇帝在宮內遇到刺客陳德行刺，當時第一個衝上來保護皇帝的貼身侍衛，就是皇帝的姐夫，名叫拉旺多爾濟，除了他以外，撲上來救駕的侍衛有：扎克塔爾、珠爾杭阿、丹巴多爾濟、桑吉斯塔爾、公丹巴多爾濟，都是滿清八旗、蒙古八旗的自家子弟，不是皇親國戚，就是勳爵子弟，說白了，都是自家人，信得過，這些人不需要閹割。

理由三：不進後宮。

事實上，皇帝的侍衛，是專門保護皇帝的，他們不需要進入後宮、也不允許進入後宮。

以紫禁城為例，侍衛活動的區域主要是皇宮的中部、前部，主要集中在太和門、乾清門、右衛門、神武門、寧壽門等地，這些都不是后妃居住的地方，而大內侍衛是嚴禁進入後宮的，所以，侍衛實際上和皇后、妃子，也是接觸不到的，所以，這些人也沒有閹割的必要。

紫禁城俯瞰圖，中間紅線是侍衛界限

侍衛不準越過此界、進入後宮

不過，清代雖然沒有發生侍衛和皇帝的女人私通的事，但是在後來的偽滿洲國，卻發生了這樣的事：偽滿皇宮的侍衛祁繼忠、李體玉二人，分別和皇后婉容搞上了。

不過，這裡有兩點不同，第一點，溥儀性功能有障礙。第二點，偽滿皇宮沒有把侍衛和皇后隔離開來。所以發生這種事，也就不奇怪了。

最後還有一個：在大清紫禁城裡軍機處上班值班的大臣，也不需要淨身，理由和皇帝的侍衛一樣，這些人接觸不到後宮、也不準進入後宮，所以，也不需要閹割。

如圖，軍機處在乾清門右側，離後宮有相當距離，且門禁重重，無交集

寫到這裡，來說說今天文章帶給咱們的啟示：

歷史啟示錄一：皇帝的啟示：我們在制定規章制度的時候，要充分考慮特殊人員，因人制宜，才能避免化友為敵。

歷史啟示錄二：御廚、侍衛、御醫這三類人，因為有一技之長，避免了挨那一刀，我們這些後世人要記住：人一定要有一技之長，才能立於不敗之地。

親愛的朋友們，今天，是不是又有收穫了？

還沒完哦。老馮雷打不動，每天都有彩蛋。

今日份彩蛋

文藝復興是個什麼鬼？

我們讀書人經常看到一個詞，叫做“文藝復興”，這個詞呢，大家經常讀到，可是叫人解釋一下，許多人未必能解釋清楚。

什麼叫“文藝復興”？

“文藝復興”的“復”字，又作何解釋？

這個問題，其實可以寫一本專著。

不過，我們可以去繁就簡，用老少咸宜的、大家都能聽懂的話，來個簡單明瞭的解釋。

簡單地說，事情是這樣的：

在古希臘時代（公元前12世紀至公元前146年），歐洲人曾經很喜歡琢磨學問，那個時候，歐洲湧現了一大批的學問家，例如數學家阿基米德、哲學家亞里士多德、哲學家柏拉圖、哲學家蘇格拉底……等等等等，一大批的學問家。星光燦爛。

亞里士多德

後來呢，到了公元5世紀，歐洲進入了歷史上的“中世紀”，這個時期也被歐洲人稱為“黑暗時代”（Dark Ages）。為什麼叫做“黑暗時代”呢？因為在這個時代，神權至上了，歐洲人的思想被禁錮了，古希臘的文明遺產，被破壞了，再加上戰亂頻繁，兵荒馬亂，所以歐洲從5世紀到14世紀的這個時期，文化水平不但沒有進步，反而還退步了。

再後來呢，到了14世紀末期，歐洲的神權衰落，人本主義思想開始興起，逐漸地，又湧現了一大批的知識分子，他們熱衷於琢磨學問，於是，這就又恢復了古希臘時期歐洲人愛好鑽研學問的風氣。

這個新浪潮的代表人物，有達芬奇、米開朗基羅、但丁、哥白尼……等等一系列的傑出人才，涵蓋了文學、哲學、藝術、政治、科學……等等等等，各個方面。

達芬奇設計的坦克車草圖，同期，明武宗在他的豹房裡玩女人

歐洲的這些傑出人才，以及他們骨子裡琢磨學問的精神，曾經在古希臘時代興旺過，後來在中世紀被壓抑，然後在中世紀後期，重新興旺起來，並且發揚光大，所以叫“文藝復興”。

都說西方近現代科學的發達，根子可以追溯到文藝復興。

那麼我們中國為什麼沒有這麼一場文藝復興呢？

這個問題很大，可以寫一本書，不過簡單地說，是兩個東西禁錮了古代中國人的腦袋，一個是科舉制度，一個是陰陽五行思想。前者從激勵制度上扼殺了文藝復興的苗子，後者從思維模式上禁錮了思想者的活力。日後有機會，我再為你細說。

文藝復興的啟示：我們要給聰明人足夠的創造和創作的自由，這個民族才能迸發出強大的創造力和生命力。