五胡亂華，是中國歷史上最黑暗的時期之一。五胡，乃後人總結的說法，包括南匈奴、羯、鮮卑、氐、羌。但是，只有南匈奴和羯屬於胡人，鮮卑、氐和羌不是胡人，鮮卑宜稱為虜，不宜稱為胡。從其破壞性來看，南匈奴和羯族的破壞性遠大於鮮卑和氐羌。

五胡亂華的始作俑者，是南匈奴。

東漢時期南匈奴的內遷與興衰

南匈奴能亂華，是當時的中國盲目接收難民的下場。南匈奴進入中國，分兩步，第一步是從漠北來到漠南，第二步是從漠南進入山西。

第一步在東漢時期完成。

匈奴南北分立，是在東漢初年。光武帝建武二十三年，南匈奴奧鞬日逐王比，與他的堂兄弟，時任單于蒲奴，一刀兩斷。第二年，比自立為呼韓邪單于，並向漢朝投降，從此就有了臣服於中國的南匈奴。

建武二十六年，南匈奴戰敗，東漢敞開懷抱，將南匈奴遷徙到漠南安置。南匈奴單于庭立於西河郡美稷城，大致在鄂爾多斯一帶，部眾廣泛列布在中國北疆的朔方、北地、西河、五原、雲中、定襄、雁門、代郡的邊疆地區。

東漢幷州刺史部及南單于庭

在漠南的二百年中，雖然南匈奴飽受漢朝壓迫，常常作為炮灰參與漢朝對內對外的戰爭，甚至有南單于無罪卻被地方官斬首，但南匈奴的生活總體是滋潤的，是知足的。與漢朝敵對的北匈奴最後灰飛煙滅，而南匈奴則人口繁衍，實力日增。

南匈奴後來又離開漠南，內遷山西，起因有二，一是南匈奴的內亂，二是南匈奴捲入中原內亂。

東漢末年，鮮卑崛起，北疆動盪，南匈奴受到衝擊。漢靈帝中平元年，黃巾之亂爆發，為鎮壓黃巾軍，政府徵調南匈奴，羌渠單于派兒子於夫羅率部參戰。中平四年，前中山太守張純與鮮卑人聯合發動叛亂，政府再次徵調南匈奴軍隊，左賢王率軍助戰。匈奴人開始恐慌了，單于“發兵不已”，他們害怕全族淪為炮灰。

黃巾之亂示意圖

此時，鄂爾多斯一帶的另一股遊牧民族，休屠各，率先發動了叛亂，先後殺害西河太守邢紀、幷州刺史張懿。中平五年，南匈奴左部與休屠各同流合汙，十幾萬人揭竿而起，殺了羌渠單于，匈奴內亂，南庭空位。

正在鎮壓黃巾起義的於夫羅，得知父親遇害，就入朝伸冤，但是卻趕上了漢靈帝駕崩。漢朝無暇處置南匈奴問題。不得已，於夫羅所帶領的匈奴人就滯留在山西。但是，於夫羅仍然被封為新任單于，流亡山西，不得歸國。

於夫羅捲入了漢末軍閥混戰，他們與山西的白波賊合作，攻掠太原、河內，曾擊敗內遷的度遼將軍耿祉，勢力大振。在晉冀魯豫地區，慢慢形成了南匈奴、山西白波賊、河北黑山賊對抗袁紹、曹操、張楊的局面。結果不用想也知道，南匈奴被曹操削的滿地找牙。

匈奴的命運掌握在曹操手裡

漢獻帝興平二年，於夫羅死了，他當了七年單于，但沒有一天是在鄂爾多斯的南單于庭。

其弟呼廚泉繼任單于。不久，李傕、郭汜作亂，漢獻帝倉皇逃出長安。南匈奴出兵勤王，右賢王去卑與李傕、郭汜在曹陽混戰，曾一度取勝，但隨即被緩過神的李傕、郭汜打的滿地找牙，慘不忍睹。但是，他們仍然十分狼狽的護送漢獻帝逃到了洛陽。

已經在兗州做大做強的曹操趕到洛陽收割韭菜，從此挾天子以令諸侯。由於去卑護送天子有功，南匈奴初步實現了與曹操、袁紹的和解。

戰後，因為幷州已被袁紹控制，所以呼廚泉倒向袁紹，袁紹支援呼廚泉歸國。於是，他們回到了闊別十多年的鄂爾多斯，奪回了羌渠單于曾經擁有的一切。

隨後曹操和袁紹反目，南匈奴又捲入其中。建安五年，官渡之戰爆發，在晉西南戰場上，曹操方面的鐘繇與袁紹方面的高幹、郭援對戰，呼廚泉馳援高幹。涼州軍閥馬超馳援鍾繇。曹馬聯軍大勝，郭援戰死，呼廚泉投降。建安十一年，曹操蕩平幷州。呼廚泉早已認清形勢，拒絕幫助高幹，南匈奴最終倒向了曹操。

鍾繇也是著名書法家，圖為鍾繇《宣示表》的宋代拓本

幷州之戰後，曹操任命梁習為幷州刺史。梁習很厲害，很快就穩住了幷州的局面，戰爭創傷得到醫治，百廢俱興，欣欣向榮。

南匈奴所在的鄂爾多斯，也歸併州管轄。梁習強基固本，恩威並施，南匈奴很快就屈服了。剛剛平定高幹之時，幷州的局面是“胡狄在界，張雄跋扈”，數年之後，局面就變為“單于恭順，名王稽顙，部曲服事供職，同於編戶，邊境肅清”。可見，南匈奴上上下下，被梁習收拾的服服的。

曹操瓦解南匈奴

建安二十一年，南匈奴的命運被徹底改變了。

這一年，曹操進封魏王。七月，呼廚泉單于帶領右賢王去卑和其他一眾名王前來朝賀。結果，曹操扣留了呼廚泉單于，僅派去卑回去監國。

這一事件背後是有陰謀的。西晉時人江統在《徙戎論》中說，“使右賢王去卑誘質呼廚泉”。可見，去卑吃裡扒外、欺上瞞下，將呼廚泉騙了出來，導致呼廚泉被扣押，而去卑自己則得到了監國的美差。

不但呼廚泉被扣押，南匈奴單于本部也被曹操強行遷徙到了內地，就地監控。《晉書》記載，曹操將南匈奴單于本部一分為五，每部選一名貴族擔任部帥，派一個漢人做司馬進行監督。然後，曹操將五部近三萬落匈奴人全部遷徙到山西汾河流域，左部居太原茲氏，右部居祁，南部居蒲子，北部居新興，中部居大陵。

曹操為什麼要這麼做呢？因為經過幾年的恢復，南匈奴戶口漸滋，胡人猥多，轉難禁制。東漢政府擔心南匈奴的威脅增大，決意防患於未然。正如太白金星所說，“降一道招安聖旨，把他宣來上屆，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間，若受天命，後再升賞，若違天命，就此擒拿。”

太白金星示意圖

這一手段，短期效果立竿見影。《鄧艾傳》說，“由是羌夷失統，合散無主，以單于在內，萬里順軌”。《梁習傳》說，“單于入侍，西北無虞”。

南匈奴所遭受的打擊是極其巨大的，我認為，南匈奴事實上已經解體了。

西晉全圖：注意黃河大幾字彎內的“羌胡”

並非所有南匈奴人都內遷了，那既不現實，也沒必要。內遷的只是南單于直轄的南匈奴本部，也就是屠各種，因此，這些內遷的匈奴人後來慢慢的被稱作“屠各”。來到山西后，屠各人加速漢化，普通部民與編戶無異，貴族子弟也開始研習儒學，在西晉初形成了以劉豹、劉淵父子為代表的漢化匈奴人，注意，他們已經姓劉了。成為西晉王朝的金日磾，是許多屠各種南匈奴貴族的人生理想。

至於其他匈奴部落，按照《徙戎論》的說法，“聽其部落散居六郡”，可見發生了嚴重的部落離散現象。屠各種已經走了，皮之不存毛將焉附，其他雜種只能鳥獸散。大量滯留塞外的匈奴人，融入了包括拓跋部鮮卑諸虜和羌人之中，胡、虜雜交，羌、胡雜處，在鄂爾多斯一帶形成了各種雜胡。到了十六國和北朝時期，這些雜胡的叛亂割據此起彼伏。

至於呼廚泉單于本人，他在內地享盡榮華富貴，但是再也不能指揮千軍萬馬射大雕了。呼廚泉單于淪為一種純禮儀性的角色，其功能是代表匈奴出席朝廷所有大典。比如，公元220，曹丕篡漢，呼廚泉出席禪位大典。265年，司馬炎篡魏，這時的南單于也有出席大典。265年的這位南單于，可能已經不是呼廚泉了，而是呼廚泉的後人。

南單于已經淪為脫離部眾的無源之水，但是西晉應該始終維繫著南單于法統的存在及其禮遇。西晉保留東漢皇室世襲山陽公、蜀漢皇室世襲安樂公、曹魏皇室世襲陳留王、孫吳皇室世襲歸命侯，南單于家族可能也享受同等待遇，大家都是政府豢養的禮儀性角色。

八王之亂之時，成都王司馬穎封劉淵為北單于。劉淵明明是南匈奴餘孽，卻被成都王封為北單于，其背後的原因肯定是，當時存在一位合法的南單于。這位南單于，可能就是呼廚泉的後人，一個象徵性的廢物。劉淵的從祖劉宣說：“自漢亡以來，魏晉代興，我單于雖有虛號，無復尺土之業。”可見，確實存在一位徒具虛名的南單于。

無論是屠各的漢化，別種的瓦解，還是南單于的虛化，都說明南匈奴實際上已經解體了。

南匈奴的反抗及其失敗

南匈奴的解體不是一蹴而就的，需要一個過程。扣留南單于，固然使得匈奴群龍無首。但是，用不了多久，匈奴人就能自發形成新的領袖。正如鄧艾所說，“單于之尊日疏，外土之圍浸重”。所以，南匈奴人也不會老老實實的就範，他們一旦積攢一點實力，就會反抗。其代表有兩位，一是於夫羅的兒子劉豹，一是去卑的兒子劉猛。

劉豹長期在他老叔呼廚泉手下任左賢王，內遷之後，劉豹擔任左部帥和左部都尉。齊王曹芳嘉平年間，劉豹統一了五部匈奴。但是，曹魏很快將其扼殺在萌芽狀態。鄧艾提出一項欲加之罪，藉口劉豹所部有個別胡人叛亂，將其一分為二，一部留在汾河流域，以劉豹為首，一部遷到晉北雁門，扶立去卑的後人。司馬師採納了鄧艾的建議，再次肢解南匈奴。劉豹已經很老了，兒子劉淵還在襁褓之中，劉豹只能接受命運的安排。十多年後，劉淵被送到洛陽做人質。

曹魏扶持去卑的後人分立匈奴，徙居雁門，所扶植的就是去卑的兒子劉猛。曹魏鹹熙年間，司馬昭將南匈奴分割為三；晉武帝泰始年間，再分為四，後來又分為五。對此，匈奴人十分憤怒，劉宣認為“晉為無道，奴隸御我”，劉猛也不勝其忿。泰始七年，劉猛反出塞外，並自封單于。何楨率軍鎮壓，屢次擊破劉猛，最終誘降匈奴人李恪，殺死劉猛，匈奴震服，積年不敢復反。

另外，晉惠帝時期，匈奴人郝散、郝度元兄弟又先後叛亂，最終也失敗了。

內遷南匈奴的威脅及應對方案

南匈奴此起彼伏的叛亂，說明曹操的內徙政策並非完美無瑕，也有副作用。那就是，盲目接收難民，但卻無法將其同化，勢必產生嚴重的社會問題，歐洲各國就是例證。

最早看出問題的是鄧艾，他主張“羌胡與民同處者，宜以漸出之”，就是分批次把內遷的羌、胡趕出去。

前秦 鄧太尉碑 拓片

到了西晉時期，更多人發現了問題，郭欽主張“峻四夷出入之防，明先王荒服之制，萬世之長策也”，江統在《徙戎論》中指出：

“夫為邦者，患不在貧而在不均，尤不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之富，豈須夷虜在內，然後取足哉！此等皆可申諭發遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之尤。惠此中國，以綏四方，德施永世，於計為長。”

可惜，聖母婊不會聽從這樣的建議，特別是晉武帝。他太自信了，國家統一，滿朝英雄，什麼劉猛、慕容鮮卑、拓跋鮮卑、禿髮鮮卑等胡虜，一個接一個被西晉整垮，如同秋風掃落葉。在晉武帝眼中，這些胡虜的威脅，是可控的。

即使可控，那也不能無節制的接收難民。篡位之初，晉武帝就從塞外新接收了二萬餘落匈奴難民，又將其安置在山西。劉猛反叛被鎮壓後，匈奴漸為邊患，他仍不採納郭欽的建議，盲目樂觀、妄自尊大。根據《晉書·武帝紀》、《北狄傳》，至少又有六批幾十萬匈奴難民被接收。寄居內地的匈奴種類，包括屠各種在內，竟有十九種之多。

劉淵與五胡亂華

難民不可能被融合，古今中外，概莫如是，匈奴人也不例外。

歐洲難民危機

雖然以劉淵為代表的部分匈奴人夢想成為晉朝的金日磾，但西晉對匈奴人的融合是徹頭徹尾的失敗。這有劉淵方面的原因，也有主流社會的原因。劉淵的原因就是人面獸心，可憐巴巴的外表下暗藏一顆罪惡的、反人類的黑色本心；主流社會的原因，是無法徹底平等對待匈奴人，對匈奴人隱性的、顯性的歧視很難根除。

劉淵，字元海，自幼學習儒學，精通經史子集，而且文武雙全，聲彰內外。可以說，除了一定程度的高鼻深目相貌之外，劉淵的氣質似乎與漢人無異。

但是，劉淵內心是仇恨漢人的。這藏不住，很多人都看出來了。孔恂一針見血的指出，“非我族類，其心必異”。齊王司馬攸也說，“不除劉元海，恐幷州不得久寧。”

他爹劉豹死後，劉淵被任命為左部帥，又擔任北部都尉，把匈奴人治理的不錯，五部俊傑無不歸附。他潛心結交士大夫，幽冀名儒，不遠千里，與之交遊。晉惠帝時，他做到了五部大都督、漢光鄉侯、建威將軍，成為事實上的南匈奴領袖。

後來，劉淵被免官，在成都王司馬穎帳下混飯吃。為協助司馬穎對抗“勁速如風雲”的鮮卑和烏桓，劉淵提議招徠五部匈奴。一通甜言蜜語，司馬穎被說服了，封劉淵為北單于，將其放走。結果，撞破鐵籠逃虎豹，頓開金鎖走蛟龍，劉淵一去不回。

在離開司馬穎之前，劉淵就已透過各種手段，秘密遙控五部匈奴人在離石集結待命，並聯合其他雜胡。等回到離石，劉淵立刻撕去偽裝，自稱大單于，二十天內，蜂集蟻聚，募集五萬匈奴大軍，拉開了五胡亂華的序幕。

劉淵的麾下，有五部匈奴和其他雜胡，有上郡鮮卑和氐族，還有羯族石勒，還有王彌的邪教叛軍，王彌與劉淵在洛陽就狼狽為奸，還有那些曾與劉淵一起研討儒學的知識分子，包括御史大夫崔遊、太傅朱紀、太尉範隆。可見，劉淵處心積慮的佈局了多少年。

當然了，劉淵起事的時候，八王之亂的最後一王東海王司馬越還活著，劉淵沒有佔到多大便宜，六年後就死了。真正給中國人帶來數百年血雨腥風的是劉淵的兒子劉聰、侄子劉曜、孫子劉粲、部下石勒以及石虎等人。但如果沒有劉淵，就沒有後來的一切。

永嘉五年，洛陽淪陷，晉懷帝司馬熾被俘，三萬餘人死於胡塵，晉惠帝的羊皇后被劉曜所納。兩年後，劉聰大宴，逼晉懷帝身穿青衣當服務生倒酒，不久晉懷帝遇害。建興四年，長安被圍，晉愍帝司馬鄴肉坦出降，西晉滅亡。第二年，劉聰又大宴，逼晉愍帝行酒洗爵，劉聰甚至逼晉愍帝服侍如廁，不久晉愍帝也死難。

曾經盛讚劉淵“容儀機鑑，雖由余、金日磾無以加也”的晉武帝司馬炎，如果知道自己死後不到三十年，自己的孫子會給劉淵的兒子端馬桶，遭受如此奇恥大辱，當作何感想？

閻立本 歷代帝王圖 之 晉武帝像

劉淵家族曾經普遍在形式上深度漢化了，但無一例外都退回到人面獸心的本質，無惡不作，罪惡滔天。在隨後的十六國亂戰中，劉淵家族最終被殺的一個不剩。

戎狄人面獸心。這是眾多先賢留下的、被歷史和鮮血一再證明的至理名言。

所以，守好國門，拒絕難民。