不熟悉歷史的人可能不知道這個人，但是請範姓、劉姓、隨姓的朋友請注意，這個人就是你們的祖先，這些姓就是因他而開始。

士會，大約出身在公元前660年，他是貴族出身，爺爺士蒍曾是晉獻公的重要謀士，擔任過卿大夫。士會的一生曾經和兩個春秋霸主有過關聯：一是曾擔任過晉文公的戎右，也就是現在所說的保鏢，但那個時候的保鏢可是一個官名，首先需大夫的身份，其次是諸侯最信任的人，三還要有一定的武藝才能。士會就是憑藉此職開始登上春秋的歷史舞臺，而且是高起點，第一次就參加了晉文公成就霸業的城濮之戰；而是在楚莊王入侵鄭國的時候，士會率軍擊敗楚軍，要知道，那可是大名鼎鼎的楚莊王啊。從這兩點就可以看出，士會是有著卓越的軍事才能的，此是士會的第一“美”。

士會在晉文公死後，基本上沒有展現的機會，因為晉國的人才，賢德之人太多了，而且此時的他也還年輕。也是因為年輕，或許政治經驗不足，被當時的執政趙盾給擺了一道。去秦國迎接公子雍，卻又遭到趙盾的變卦和阻擊，有國不能回。而在這樣的情況下，卻為秦康公獻計獻策，周旋於強晉之中，原因在於他了解晉國的每個將帥的優缺點，可謂有識人之明；在後來的晉楚邲之戰中，士會又看到當時晉國的內部矛盾重重，楚國的國勢正盛，若戰晉必敗，建議休戰，結局如其所料，可謂有洞見之先。識人之明，洞見之先，可謂是他的第二“美”。

其實，他真正的“美”不在於這些，而在於他不貪戀權位，讓政於人的賢德。在春秋那個時候，執政是可以當到老的。而士會在看到自己的副將郤克在齊國受辱，屢次建議伐齊後，他看到了郤克若不發洩自己的私憤，必將禍亂於晉國時，他果斷地提出了告老還鄉，讓政於郤克的決定。這讓我想起了我們偉大的總設計師鄧小平同志他的讓政，不搞終身制的崇高品德。這或許不是從士會那裡學來的，但這也是最難做到的。此“美”，誠難得也！

士會的美還有很多很多，比如，他的教化之美，讓晉國的強盜多逃於秦國；他的衛國之美，平定赤狄；他的尊王之美，平定王室之亂，獲得諸侯一般的待遇。或許你我的評價不足於服眾，還是讓我們來看看當時的一些人的評價吧：當時士會在秦的時候，執政趙盾很是擔憂，郤缺說，士會能賤而有恥，柔而不犯，其智足使...宜召回士會為是。二是晉景公和著名大夫羊舌職討論誰是國中最善之人時，羊舌職說，無如士會，其為人，言依於信，行依於義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛，君必用之。三是若干年以後，那個趙氏孤兒趙文子說，唯範武子，納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而追，不阿而退。對士會簡直就是心嚮往之，願與之從遊。

正是由於士會的很多功勞，所以他先後封於隨和範，所以他又叫隨會，範會，或稱隨武子，範武子。春秋時大夫們很多都以封地為姓，所以，士會就是隨姓，範姓的祖先。而他的一個兒子後來留在秦國，改稱劉氏，漢高祖劉邦就是他這個兒子的後代。所以，姓這幾個姓的朋友為此感到自豪吧，你們有這樣一個完美的祖先。

說到這裡，每次想到士會，腦中就會出現一幅畫面:一個束髮系巾，衣袂飄飄的古人，或站在黃河岸邊，或立於夕陽之中，凝視遠方！