大禹，姒姓，夏后氏，名文命，具體生卒年代不詳，母為有莘氏（今山東曹縣）之女修己，也叫脩己。幼年時，禹隨父親鯀東遷中原，隨後定居安邑（今山西省夏縣），成年後，娶塗山氏女嬌為妻，生子啟，陵寢位於浙江省紹興市越城區禹陵鄉禹陵村。

身為黃帝的玄孫，顓頊的孫子，禹的輩分還是挺高的，可以算得上是前任領導帝舜的N世曾祖。父鯀在堯舜二朝皆身居要職，負責治理天下水患，但作為官二代的禹，童年卻過得很不爽，父親常年在外奔波，留守兒童缺失父愛還不說，更為悲劇的是父鯀最後還因治水無方，政績薄淺，疊加暴躁蠻橫，屢犯禁戒，被舜給咔嚓掉了。鯀這一死，家中大梁轟塌，扔下孤兒寡母無依無靠，日子好不淒涼。當帝舜問禹是否能代替其父治水時，雖明知對方就是自己的殺父仇人，但禹仍然應承了下來，甚至是秒應，連些些猶豫都木有，他心裡非常清楚，天下是帝舜當家，若不跟著帝舜幹，豈不意味著自我刪除？更何況他的這個家實在是太需要振作了。

振作家業，禹是動了腦筋的。繼承父親事業，但一定不能照抄父親作業，否則還有可能重蹈鯀之覆轍。

先來說黃淮水患治理。經過實地考察，禹發現父親之所以治水失敗，癥結就在於固執的採用“堵”法。水無縫不鑽，洪水來勢洶洶，怎能堵就完事得了呢？旁白一句，即便是今天的鋼筋水泥時代，水庫大壩都不能完全攔截，側邊也得一定設有引流湧管，何況四千年前，人們能用的只是泥土、石頭、木棍！禹父真是“愚鯀”一枚！

深思之後，禹最終採用疏導的辦法解決了水患。

再來說人際關係的處理。據《尚書·堯典》記載，帝舜即位後曾大刀闊斧，梳理政務，流放四凶，“流共工於幽州，放灌兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山”，鯀被官方歸類為“四凶”之一，足以說明在同事，尤其是領導的眼裡，鯀就是一個徹頭徹尾的懟頭，江湖混得不敢恭維。旁白一句，社交靠“交”，重視和講究溝通，才能好好的與領導和同事相處，怒懟和暴躁怎能為世人所接受？

禹吸取父親教訓，在與人交往上，非常講究技巧，為人口碑極佳，人緣極好，舉個栗子，舜晚年時，儘管舜還在君位，但世人一邊心裡唸叨舜的好，一邊卻放棄對舜的兒子商均繼位的支援，紛紛轉頭前去朝拜禹，毫不掩飾對禹的熱愛。

禹，要做的不僅僅只是避免父親的錯誤，避免重蹈覆轍那麼簡單。在治理水患的過程中，他發現世界竟然那麼大！長江後浪超前浪，後浪須比前浪高，今勝昔，子勝父，家業振作須定位為“振作”。他想試試層樓更上，看看更大的世界。

當然，一介臣子，攀巖登極，還需謀略。

大禹是一個懂得以退為進的人。

堯舜禹時期，首席執政官的繼承是透過民主推舉的辦法來進行的，史稱“禪讓制”。獲知成為年事已高的帝舜的繼承人選後，早年經歷坎坷的禹，渴望出人頭地的禹，內心自然是無比歡欣的，但直覺告訴他，此事，還得彎一彎才更妥，畢竟，堯將帝位禪讓給舜，不僅僅是因為舜優秀出眾，還因為舜是他的親女婿，而今，帝舜與自己的親緣關係實在隔得有點遠，況且還與自己有殺父之仇，難道他對自己就沒有一點提防？堯和舜在位時間非常長，年深月久，各種關係盤根錯節，親信心腹不勝枚數，舜的兒子商均也正值壯年，如果自己一下就應承了下來，一定會招來堯舜舊勢力的反對。

直覺告訴禹，大勢迎面撲來，直進則退，以退方能求進。禹決定採取了以退為進的策略。

對於舜的禪讓，禹一再推辭。

禹推測，按舜的秉性，越推辭，舜的禪讓之意就會越堅決。果不其然，舜不僅自己執意禪讓，而且還派出許多部下來勸說禹。又N次方推辭後，禹這才“勉強”接受下來。權力移交完成之後，禹立馬就將都城外遷，他冷靜的意識到，帝位到手，並不意味著大功告成，要想天下歸己，必須得另起爐灶，營建完全屬於自己的全新帝業，遠遠避開堯舜舊勢力帶來的各種潛在隱患。

以退為進，禹後來又勝了一回。

禹上任後，一邊加築新帝業的籬笆，另一邊考量帝業的傳承，開始有計劃的培植自己的兒子，經過若干年的滋培，兒子啟的勢力已經不容小覷。但禹並不敢直接指定兒子啟為繼承人，畢竟禪讓成制已久，違背祖訓逆規矩而行，極易被社會死，群眾的眼睛可是雪亮的。不過，禹的心底裡，那種想傳位給兒子的算盤卻仍然噼裡啪啦響始終響個不停。

那就仍然再次以退求進罷。

禹先是公開宣佈皋陶為帝位繼承人，旗幟鮮明的維護禪讓制。這皋陶何許人也？乃經歷了堯舜禹三朝的老臣是也！此時早已年逾古稀。果然，皋陶沒能等到繼位，獲此殊榮沒幾天，就駕鶴西去了。這正遂了禹的心願。

緊接著，禹又宣佈將傳位給自己的助手伯益，同時附加一個條件，即一旦自己有個三長兩短，伯益須在墓前守孝三年。

幾年後，禹亡故，伯益遵照旨意規規矩矩在墓前守孝。但當他老老實實完成三年守孝期後，卻絕望的發現，禹子啟的勢力早已一日中天，“家天下”已不可阻擋！

至此，官二代大禹由一個罪臣之子逆襲，可謂，人生完勝不留白。

浮華是非

待花開之時再醉一回

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