【春秋*隱公二年】

春，公會戎於潛。

夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。

秋八月庚辰，公及戎盟於唐。

九月，紀裂繻來逆女。

十月，伯姬歸於紀。紀子帛、莒子盟於密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。

公元前721年，周平王五十年，魯隱公二年

在魯隱公登位的第二年春天，隱公在潛地和戎國會盟。戎是一個小國家，大概在今天山東曹縣東南一帶，後期被衛國吞併。三個國家相會稱為會。隱公和戎國會盟，是為了重修過去兩個國家的友好關係，也是應他方主動要求的。

魯隱公

其實，按照禮制，諸侯平時是不應該出國境的，只有在朝覲天子的時候有機會才能和其他諸侯相會。戎是夷狄國家，處於中原諸侯國中間，對於夷狄，《春秋》的態度是，來者勿拒，去者勿追。《春秋》不贊成諸侯離開國境去和他國諸侯會盟。一是不合禮制，二是為國君的身體安危擔心。智者遠慮，義者決斷，仁者守土，具有這三種品格的之後，國君才能出境會盟諸侯。

這年五月，公元前723年的夏天，莒（Ju),國人入侵了向國人，莒在今天山東的莒縣一代，向國是西周封國，姜姓，處於莒和魯之間。莒國人入侵了向國，“入”，表示進入了某國的國都，或者圍攻了某國的國都，表達了向國是不接受的，被入侵的。

同樣的時期，魯國的大夫無侅（hai)率領軍隊入侵了極國。極國，魯國的附庸國，和魯國一樣屬於姬姓。

如果不仔細研讀，或者講解，讀者是不能理會春秋的精神的，何以知道是滅了極國呢？滅了同姓兄弟國家，這是罪大惡極。《春秋》直呼無侅的名字，而不提他的職位和官稱，透過這種方式直接對他進行蔑視和貶低。在中國文化的語境裡，直呼人名是對其人的不尊重，一般應稱其官職加字，如柳下惠，因為封在柳下這個地方，死後諡惠，尊稱柳下惠，真實的的名字其實叫展禽。商鞅，因為分封在商這個地方，名鞅，尊稱商鞅，其實他真實的名字叫公孫鞅。以上是對有官職的人稱呼。對於平民，如魯班，因為是魯國人，稱為魯班，真實姓名叫公輸班，這是對有貢獻的平民的尊敬稱呼。

《春秋》直呼無侅的名字，就是對無侅的貶低，在以後的文章中，《春秋》不再提無侅，直到隱公八年，無侅死亡，《春秋》僅記錄“無侅卒”，讓他在歷史上消失，透過這種譴責的方式把他釘在歷史的恥辱柱上。雖然這不是第一次滅國，但在春秋的歷史上假託這是第一次滅國，這是動亂的開始。

孔子

《春秋》用“入”這個字描述了國家侵略別的國家，表達了譴責之意，特別是魯國對極國的入侵和佔有。其實這次入侵實質是把極國給滅了，《春秋》為了掩蓋魯國的罪惡，用了“入”字代替“滅”，平常的字下隱藏血淋淋的滅國慘案，不知幾多人死亡。畢竟，魯國是孔子的父母之國，對祖國的過錯應該掩飾，也是儒家提倡親親相隱的原則，親人有過錯，要掩蓋，要隱藏，親親相隱。好比父母有過錯，一方面直面父母的過錯，另一方面應該隱藏父母的錯，而不是到處宣揚父母的過錯。感情是維繫家庭和諧存在的基礎，如果人之為人而失去了對最親近人的感情，人會變成冷血動物，家庭容易解體。放大來看，對於國家也是如此，執政之人會犯錯，政府也會在某一特定時期錯誤地制定政策，但這也不足以促成我們在國外宣揚國家的過錯，更不能主動在國外敵對國家，國家是所有人的平臺，對於執政人員的錯誤，應區別對待，幫助國家，而不是宣揚國家的惡和過錯。

正是處於宣揚人善良的本性和幫助父母及父母之邦，所以《春秋》用“入”來代替“滅”，但這種隱藏過錯，只是情感上的隱藏，並非事實上的隱藏，在事實上透過隱晦的方式揭露了該事件的實質。

八月份的時候，魯隱公再次和戎會盟，並締結盟約，大概第一次會盟是處於禮節性的見面，戎提出結盟，隱公沒有答應，在八月份的時候，兩國再次會盟，並締結盟約，建立友好國家關係。

九月，紀國派履緰（xu)來迎接隱公的女兒出嫁，十月，隱公的長女伯姬嫁到了紀國，古人以伯、仲、叔、季來排行，從“伯”字可知是長女。而用“歸”表示出嫁，夫家是女子的人生歸宿，所以出嫁用“歸”，而回孃家用“來歸”。古時，新娘在本國稱為“女”，在去夫家的路上稱為“婦”，在進入夫家之後稱為“夫人”。

《春秋》記錄迎親這事，其實是在諷刺紀國的國君應當親自迎接新娘，而沒有親自迎接，這在以前就有，以後也有，但這在《春秋》中是第一次，所以記錄此事來諷刺，假託這是第一次，以後，也沒有再次諷刺。儒家重視夫婦之道，夫婦是人道的開始，新郎要親自迎親，婚姻是合二姓之好，家庭興旺一定要重視婚姻。

古代結盟儀式

這一年，紀國和莒國在密的地方結盟，密，今天的河南新密。

這一年,魯隱公的夫人也去世了，天子去世叫“崩”，諸侯去世叫“薨”.

這一年鄭國人攻打衛國，鄭國和衛國都是姬姓宗親諸侯國，鄭國攻打衛國是因為共叔段的兒子公孫滑叛逃到了衛國，衛國幫助公孫滑攻打鄭國，鄭國就反過來攻打衛國。兩個國家開始交惡。

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