公元前754年建立了古羅馬，這是軍事強人（王）透過武力建立起的國家，與中國封建時期的朝代沒有本質差別。既然實行王政制度，就意味著是集權的，徵稅權屬於“王”所有，這是國傢俬有化的典型特徵。（不同的封建制國家會給自己起不同的稱謂，但改變不了核心內涵，徵稅權私有就是最典型的特徵）。

公元前509年，王政時代的最後一位王被羅馬人趕走，建立起古羅馬共和國。關於共和國的含義當代人都很清楚，那就是所有人的基本權益都可以得到保護，私有財產也可以得到保護，徵稅權屬於全體公民，由議會組織決定是否徵稅並決定稅收的用途，這是國家公有化的典型特徵。

要說明的是，一個國家是公有化還是私有化，並不是一成不變的。比如，在王政時代早期，由於王室本身消耗有限，再加上王朝開始時期的王都會比較愛惜民力，雖然國家是私有化的，但民眾的財產和基本權益也會得到比較完整的保護，所以，這一時期雖然名義上國家是私有的，但又具備很高的公有化特徵。與之相伴的就是國家也比較穩定，經濟比較繁榮。中國封建朝代的前期一般都會經歷繁榮階段，原因也在於此。

但隨著時代的執行，王室和貴族的人數越來越多，消耗加大，再加上後代的王未經歷過王朝建立的艱難時期、一般都不懂得珍惜民力，就會不斷加重民眾身上的稅賦，就讓國傢俬有化的程度提高。此時，貧民的基本生活就得不到保證，就進入了內戰階段。

在古羅馬共和制的伊始階段，貧民剛剛推翻王權，建立起來的就是比較完整的公有化國家，或可以用理想化來形容。此時的古羅馬共和國雖然還是一個小國，但有很強的凝聚力和進取精神，自公元前5世紀初即開始擴張，透過一系列征服戰爭，最終建成一個橫跨歐洲、亞洲、非洲，把地中海變成內海的大國。經濟發展和戰爭的不斷勝利，讓古羅馬空前富裕。

此時，大量廉價戰俘成為奴隸進入元老院議員和貴族階級的莊園，取代了替人耕作的農民進而催生了大莊園制的形成。由於有大量的戰俘成為廉價勞動力，元老院議員、貴族趁機吞併了大量中小型莊園主和自由民的土地，逼使他們破產淪為遊民。此時的古羅馬就再次完成了國傢俬有化的過程，社會財富被少數人佔有，議員們掌握了國家的權力。所以，無論是古羅馬的王政時期還是共和時期，其結束的標誌都是私有化過程的完成，這是內在規律。

當私有化過程完成之後，以議員、貴族為核心的統治階層即強大，又脆弱，根源在於：

第一，統治階層掌握了社會的主要財富，也掌握了軍政權力，就讓它們對社會有強大的影響力和控制力，這就讓它們顯得很強大。

第二，由於國傢俬有化過程伴隨著對國家財富的深度掠奪，貴族和政治家族在這個過程中就會產生各種矛盾。同時，由於社會財富集中在少數人手中，就讓統治階層富可敵國，就會驕奢淫逸、道德淪喪，這又讓它們十分脆弱。

古羅馬共和國晚期關於道德淪喪和生活糜爛的記載比比皆是，法蘭西帝國晚期也一樣。17世紀是法蘭西帝國崛起的時代，1643年5月14日至1715年9月1日在位的路易十四自號太陽王，在位時間長達72年110天，率領法國走上強盛。在路易十五（1715年—1774年執政）執政時期，因英法七年戰爭（主要衝突集中於1756年-1763年）戰敗，法國開始明顯衰落。

隨後又參與了1775-1783年的美國獨立戰爭，雖然最終是戰勝一方，但財政負擔卻更加沉重。這直接導致當時的法國財政已經處於崩潰狀態，但王室、貴族和教士階層雖然佔據著國家的主要土地，過著驕奢淫逸的生活但卻不承擔稅收，貧民的稅賦越來越重，最終釀成了1789年的法國大革命。

美國就是在複製古羅馬共和國的軌跡。來自英國的清教徒建立了美國。清教徒信奉加爾文主義公理宗的教條“唯獨聖經”，即認為《聖經》是“唯一”的最高權威（注意“唯一”兩個字），任何教會或個人（包括英王）都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。清教徒這個稱謂從16世紀60年代開始使用，當時的英國還處於英王統治的時代，英王是當時的權威，這就與清教徒的理念（《聖經》是唯一的最高權威）產生了不可調和的矛盾。

1603年，詹姆斯一世登上王座，對清教徒加大壓力，要求他們臣服。既然惹不起難道還躲不起嗎？結果斯克魯比鎮的清教徒就在1608年逃亡到荷蘭，因為在那裡他們能享有宗教自由。可過了一段時間後，荷蘭對宗教的寬容態度也令這群清教徒大感不安，於是他們決定離開歐洲，遷往北美開創全新的生活。1620年7月，荷蘭萊頓的清教徒轉道英國，於9月搭乘“五月花號”前往北美。

由此可見，美國的建立是宗教自由的產物，以此建立起來的國家就必然是一個以“自由”為核心的國家，所謂自由，就是每個人的基本權益都能得到保證（財產權是基本權益的一部分），但要保護個人的基本權益，就必須制約社會上的各種權力。所以，美國的建國先賢們窮盡了心思構建起美國的三權分立制度，透過互相制衡來限制議會、法院、總統（行政機構）和各州的權力，所有目的都是為了保護個人的基本權益。

美國的建立過程與古羅馬共和國的建立過程如出一轍，都是為保證個人的基本權益而建立起來的共和制國家，透過保證個人的基本權益、透過徵稅權的國有化，實現國家國有化。此時，國家開始走上繁榮之路，這就是美國建國之後的歷史，打贏了一戰、二戰並拖垮了蘇聯，讓美國的繁榮達到了頂峰，也讓自己的實力達到了鼎盛。美國從建國到蘇聯解體的過程，完美地演繹了從奴役到精神信仰（即清教徒精神在英國誕生）、從精神信仰到偉大的勇氣（來到北美建立美國，並引領國家走向繁榮）、從勇氣到自由（美國成為自由的燈塔）、從自由到富足，這就是蘇聯解體之前的美國曆史。

但富足之後就來到了自私、冷漠，帶來的結果是政治家族開始壟斷權力，政治家族與資本結合實現壟斷，結果當然是貧富差距嚴重惡化。華盛頓遊說階層開始誕生、壯大，這意味著政治上的權力開始高度集中到政治家族手中。（這很明顯，如果政治上的權力真正掌握在民眾手中，遊說階層就無法形成）加州大學伯克利分校經濟學教授祖克曼的研究顯示，美國最富有的0.1%人口占據了美國全社會39%的財富，最富有10%的人口掌握了73%的社會財富。從財富佔有的角度來衡量，美國已經完成了國傢俬有化的過程。

隨著財富集中到少數人手中，尤其是政治上壟斷地位的形成，讓少數人繼續掠奪財富的過程十分輕鬆（即可以透過權力來掠奪財富），就會失去透過勞動和創造來進取的精神（清教徒精神），社會的道德就會加速淪喪。愛潑斯坦“歡樂島”的出現就是社會墮落的根本標誌，那是殘害兒童滿足一部分權貴慾望的地方，根據現在媒體報道的資訊顯示，前總統克林頓、大法官羅伯茨等“精英”人群很可能都是島上的客人，再結合亨特拜登的硬碟們中的相關錄影，深刻地說明美國社會的精英階層在加速墮落，道德在加速淪喪。

隨著貧富差距嚴重惡化、一般民眾加速失去財產之後，個人的基本權益就會加速喪失。美國2020年的大選舞弊讓民眾在事實上失去了投票權，失去了投票權之後就失去了對政府和議會的監督權；1月6日之後，推特、臉書開始大面積刪除保守派的賬戶，媒體報道有萬人之眾，人們的言論自由權利也在喪失；疫情期間，有些民主黨州開始強制規範（而不是號召）人們的活動範圍，人們的行動自由開始受到限制；民主黨一直在推動取消居民的擁槍權，等等。

當政治權益與經濟地位喪失之後，公民或選民就成了貧民，只有納稅的權力而不具有管理國家的權力，這種人群俗稱是韭菜，美國的國傢俬有化就徹底完成。這就是今天的美國，它已經走完了作為合眾國（共和制）的所有路程。

美利堅合眾國是依靠選票來傳遞總統的權力，當一個候選人獲得了多數選舉人票的支援之後，就獲得了選民的授權。但2020年的大選舞弊行為，只要一天未得到釐清，就意味著權力無法傳遞，再加上川普已經宣告不會出現拜登的就職典禮，意味著總統權力的移交中斷了，意味著美利堅合眾國已經“死”了，有紙燒紙吧。

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