在古代的時候，人們結婚時所用的房屋不叫婚房，而叫"青廬"。青廬的選址十分的講究，必須要吉利，所以通常情況下都會設定在宅院的西南角，待新娘下轎後，從結婚專用的氈席上走過，便可進入青廬完成剩下的儀式。並且在東漢至唐初這段時間，新郎新娘當晚都是在以青布搭建的帳篷裡就寢的，所以"青廬"一詞的存在自有它的道理。

古人除了將婚房稱為青廬，有時還會將結婚這一儀式稱為青廬，比如在《酉陽雜俎·禮異》中就記載得有："北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，於此交拜。"哪怕是在現代社會，也還會有人沿用青廬一詞指代結婚，影響深遠，比如在《卓文君》裡郭沫若就寫道："司馬長卿名揚四海，現在尚未青廬。"

古人對婚房的稱呼是不斷在變化的，"洞房"這個詞我們非常熟悉了，但在唐朝以前，洞房指的是宮廷裡幽深豪華的居住場所，唐朝以後洞房才被用作稱呼婚房。在《近試上張籍水部》裡有這樣的詩句："洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。"《苦雨行》也有："洞房有明燭，無乃鼾且歌。"直到南宋的文學家洪邁在《容齋隨筆》中寫道："洞房花燭夜，金榜題名時。"洞房才算真正代表了婚房的意思。

普通人結婚和皇室結婚肯定是不一樣的，那麼皇帝結婚當天是什麼樣的呢？在《新唐書》中就有記錄，皇帝結婚要祭拜神靈，向皇天后土和歷代祖宗敬告，這類的祭拜儀式要持續到結婚後。並且每次祭拜皇帝和皇后都要在現場，他們會在一起吃飯，這就為他們提供了加深了解彼此，增進感情的機會。之後在行"合巹禮"，其實就是今天我們所說的喝交杯酒的儀式環節。

到了清朝，由於是滿族人統治的原因，結婚當天的儀式和前朝又有些不同，增加了幾項特別的禮儀，例如跨火盆和祭神靈儀式都由薩滿巫師主持。想要更進一步了解清朝的洞房之夜，可以從溥儀的《我的前半生》中得知。

他曾描述過皇帝和皇后洞房之夜的情況，兩位新人要在坤寧宮度過，而就寢的地方是一間不到十米見方的喜房，幾乎沒有陳設，炕還佔了四分之一的空間，除了地上，剩餘牆面都被塗成紅色，待在裡面覺得很不自在，憋氣得很，站著坐著都不舒服，更別說躺著睡覺了。由此可見，皇帝結婚也並不是一件令人開心的事情。

故宮現存的大清王朝的洞房陳設物件，上面還留有大大的喜字，以及被塗上大紅色的喜字木影壁，看著確實很氣派，可也只是作為一種身份的象徵，對結婚的皇帝而言並沒有實際的愉悅之感，反觀尋常百姓家的結婚時的洞房，就要顯得輕鬆隨和一些，讓新娘和新郎開心的渡過新婚之夜，沒有那麼莊重和呆板。

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