因為阿斗是最合適的人選。

劉備並不只有這一個兒子，他有三個親生兒子以及一個養子，而劉禪則是嫡長子。

劉禪是劉備46歲時和甘夫人才有的兒子，甘夫人雖不是劉備的嫡妻，劉備嫡妻已亡，甘夫人實際就相當於嫡妻，所以劉禪就相當於嫡長子，古代帝王選擇繼位人有一條規則，那就是立嫡不立庶，立長不立幼。

次子劉永和三子劉理都是庶子不說，且年紀尚有幼，無論是從身份還是能力上來講，他們都不如劉禪有競爭力。廢長立幼這事兒，歷史上出了太多例子，最近的袁紹便是如此，結果才導致了自己死後袁家兄弟爭位，分崩離析。

最後一個兒子劉封更沒有什麼競爭實力，當年劉備因為一直無子，便收養了劉封，打算百年之後傳位給他，而且父子關係非常和睦，劉封也沒讓劉備失望，屢立戰功，在軍中威望甚高，一切本來都很美好。可是不久後，劉備就有了自己的親生兒子劉禪，這個時候劉封的處境就和以前大不相同了。

因為劉封只是養子，並不是劉備親兒子，那麼他是沒有繼承權的，繼承權自然是親生兒子劉禪的，劉備也不可能把自己辛苦打拼的江山送給一個外人。而且眾人心裡都很清楚，一旦劉備駕崩，劉封絕不甘心屈居人下，而劉禪絕不是劉封的對手。即便有諸葛亮輔佐，蜀國的內亂似乎也是難以避免。

後來劉封在關羽被殺的戰役中錯失了支援時機，導致自己的父皇痛失親如手足的兄弟。極度傷心的劉備為了悼念關羽，給了自己養子賜死的處罰。

“先主責封之侵凌達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁”。

明眼人都知道，為了替親生兒子劉禪剷除障礙。

所以劉備四子中，只有劉禪最有資格繼承君位。

都是阿斗扶不起，事實上，劉禪本人並沒有那麼不堪。

三國中的很多人物，都在小說的描寫下“變了形”，這些形象流傳下來以後，甚至可以遮蓋真正的歷史，劉禪就是其中的“受害者”之一。

劉禪雖然沒有大的才能，但如果說他除了享樂什麼都不會也是冤枉了他。劉禪從繼位到退位，蜀國穩定的運行了四十一個年頭，就算是劉備曹操這樣的三國“大佬”都沒有做到這一點。

阿斗其實並不傻，首先劉備白帝城託孤死後，劉禪繼位時年僅16歲，諸葛亮42歲，此時劉禪覺得自己能力不足以抗拒諸葛亮，他選擇了隱忍。

劉禪對相父北伐這事持反對意見，但他說話很委婉，不是直來直去的反對。他規勸道：

相父南征，遠涉艱難，方始回都，坐未安席;今欲北征，恐勞神思。

看看劉禪多聰明，他從關心的角度規勸諸葛亮。能說他沒頭腦嗎？

儘管諸葛亮置自己的規勸於不顧，但北伐一旦形成，劉禪還是全力支援的。但諸葛亮一死，劉禪馬上停止了勞命傷財、空耗國力的北伐。

而從一個領導的角度來看，劉禪同樣已經做的比較成功了。

自己的身邊全部都是精英人才，文有諸葛，武有姜維魏延，他非常清楚該怎麼駕馭這些人，一幫有能力的人會圍繞在一個“智障”身邊嗎？這顯然是不太可能的。

劉禪上位以後，蜀國的文武大臣都沒有出現大的反亂行為，這樣的穩定局面是劉禪用人藝術的最完美體現。

劉禪在諸葛亮死後，馬上把丞相一職拆分，目的就是防止再出現諸葛亮這樣的人，防止權臣權力太重的問題。劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人權利相互交叉，互相牽制，但又各有側重。

蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政治體系。這些都說明劉禪政治智商並不低。

劉禪算是一位仁君，他比較溫和，不殘暴。這一點，與劉備及諸葛亮的教導有很大的關係，也與蜀國比較好的政治氛圍有關。劉備與諸葛亮都不是嗜殺之人，都比較有義氣，這就是一種言傳身教。劉備告誡劉禪，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；諸葛亮告誡劉禪，要親賢臣，遠小人。對比一下吳國的孫皓，就可以知道劉禪算是好人了。

有人喜歡用“樂不思蜀”來黑劉禪，被世人嘲諷為扶不起的阿斗，實際上劉禪不但不傻，而是大智若愚。

魏國強兵壓境之時，劉禪頂著各方壓力正式交出了劉姓江山，很多人認為這是懦弱的行為，但實際上這是一種低頭精神。

在諸葛亮去世之後，蜀國的形勢已經非常不樂觀。劉禪非常清楚自己面臨的困境，如果有叛軍這個時候發動政變，不但自己會被殺害，城中的百姓也難免陷入戰火之中，蜀國既然已經沒有人才支撐，就不如當做一個“禮物”送給魏國，這樣既可以保護自己的性命，也能保住百姓的周全。

這樣的低頭並不是所有人都能做到的，進入魏國以後，他把低頭的功夫進一步“深化”，讓司馬昭完全忽略了他的威脅，他也得以有了一個好的結局，這樣一個有城府的人，理應被劉備立為君主。

當然了，雖然誇了他一半天，但這只是相對於他自己而言，並不是說他就很優秀了。他的才能只是一般，否則蜀漢也不會滅啊。

但就繼承大位而言，無論是於公還是於私，劉禪都是繼承人的不二之選，只不過蜀國最後在他的手中滅亡，他的名聲也越來越壞，但是我們要了解事情的真相，並正確的看待這個歷史人物。