羊車望幸，“羊車”原來和羊沒有什麼關係！

要說起歷史上的荒唐皇帝，晉朝的開國君主司馬炎大概要算一個。司馬炎滅吳以後，越來越怠惰政事，荒淫無度，他將孫皓後宮的五千名宮女納入後宮，於是司馬炎的後宮粉黛過萬數，每天晚上要臨幸哪個妃子成為一個讓他十分頭疼的問題。於是他想出一個辦法，坐著羊車在宮苑裡隨意行走，羊車停在哪裡他就在哪裡寵幸嬪妃。宮人便想出了一個應對的法子，把竹枝插在門上，鹽水灑在地上，羊因為喜歡鹽水的味道就會停下來吃竹葉。這便留下了一個典故——“羊車望幸”。

羊車不止在《晉書》裡有記載，《南史》中潘淑妃也以此獲得寵幸。潘淑妃是宋文帝劉義隆寵妃。潘氏最初以美色入選後宮，但始終沒有機會得到皇帝的寵幸，宋文帝也有駕羊車巡幸後宮的習慣，潘氏便先將褰帷裝飾一番，並在宮門外的地上灑上鹹水。宋文帝每次經過潘氏這裡，羊都會停下舔地而不前進。宋文帝說：“羊都會為你而徘徊不前，更何況人呢。"從此對潘氏寵愛非常。

羊車因為這樣的緣故，便被打上了宮怨的標籤，常常出現在後人的詩詞中，例如“又是羊車過也，月明花落黃昏”，“紫簫低遠，翠翹明滅，隱隱羊車度”，“春風鸞鏡愁中影，明月羊車夢裡聲”，“遊絲不繫羊車住，倩何人傳語青禽”等等。那麼，羊車究竟是什麼樣的一種車呢？我們想當然地認為是羊拉的車。

事實上羊車是古代一種裝飾精美的車子。《隋書·禮儀志五》記載羊車：

“其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊。"

“羊車，一名輦，其上如軺。小兒衣青布袴褶，五辮髻，數人引之，時名羊車小史。 漢氏或以人牽，或駕果下馬。梁貴賤通得乘之，名曰牽子。”

原來羊車並非羊拉車，而是一種身材矮小的馬，被稱為果下馬，意思是這種馬可以在果樹下通行。果下馬是罕見的馬匹，而且它很勤勞，不惜力、健行且善走滑坡， 據《羅定志》記載，"果下馬，出德慶之瀧水者"，"乘之可於果樹下行";"有種馬中偶然產之，不可多得，故其價甚貴"。由此，我們似乎理解了皇帝所乘的羊車應該是果下馬拉的車，這樣才和皇帝尊貴且奢侈的身份相吻合。《釋名·釋車》：“羊車。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。"古代羊有吉祥之意，果下馬大小和羊相似，因此這種車被稱為“羊車”。

衛玠是魏晉時期的美男子，從小看著就風神秀異，他的舅舅驃騎將軍王濟也是俊爽有風姿的男兒，可是每次見到衛玠，都會感慨："珠玉在側，覺我形穢。"《晉書.衛玠傳》記載，“總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。”可見，羊車是當時很時髦的交通工具，或者用果下馬駕車，或者用十四五歲的兒童，也就是羊車小史步挽。

《紅樓夢》裡也提到了步挽車。中秋夜宴後，尤氏從榮國府回到寧國府，"尤氏大車上也不用牲口，只用七八個小廝挽環拽輪，輕輕地便推拽過這邊階磯上來。"

總之，羊車並非羊拉的車，之所以稱作“羊車”，是因為羊通祥，取吉祥之意。

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