年羹堯是清世宗（愛新覺羅·胤禛）雍正帝的干將，其領軍才能，在西藏、青海等戰事中，顯露無餘，也得到了皇帝的認可。

官場就是劇場。

風雲突變，年羹堯後被雍正帝削官奪爵，並開列九十二條大罪，在獄中，被賜自盡。

這是歷史的一樁公案。

今天講來，無論史料怎麼充實，如何記載，大多數情況下，對於這一公案的態度，仍然是信者恆信，不信者恆不信。保皇派一定會維護皇帝的權威，認為是年羹堯不對；功臣派必然會替年羹堯說話，覺得無論如何，就年羹堯的功績，是不應該殺死他的。

其實，就雍正帝對年羹堯的處置來看，他並不是那種趕盡殺絕的暴虐之君。

為什麼呢？

年羹堯犯有大罪九十二條，一條一條，俱可稽之文字、並旁列事實。就此而言，即便是對年羹堯處以滿門抄斬、株連九族的刑罰，放在從古至今任何一個朝代之中、任何一位君王身上，似乎都是再平常不過的事情。但是，雍正帝並沒有那麼做，他只是將年羹堯在獄中賜死。無論誰要怎麼來反駁雍正帝的動機，都辯不過歷史事實，那就是：雍正帝的的確確沒有完全趕盡殺絕。

說到這裡，就說說雍正帝對犯有九十二條大罪的年羹堯的家人、幕賓及相關人等的處置：

年羹堯的父親年遐齡奪官；免罪。

年羹堯的兄長年希堯奪官；免罪。

年羹堯的兒子年富被斬。

年羹堯其他的兒子，十五歲以上的，發配到最邊遠的地方去充軍戍衛。

年羹堯的幕僚鄒魯、汪景祺連坐被斬；鄒、汪二人的親屬發配給披甲人（披甲人就是一種幫助清王朝鎮守邊疆的，所以，披甲人世代居住邊疆。）做奴僕。

另有靜一道人，也牽涉到年羹堯一案之中，被四川巡撫憲德抓捕，扭送至京師，被斬殺。

雍正五年（公元1727年），雍正帝赦免了年羹堯的兒子們，交給年羹堯年遐齡管束。

年遐齡不久之後便亡故，死後，朝廷給予他官復原職，雍正帝還下敕，派人前去祭奠。

年羹堯的兄長年希堯後來重新被起用為內務府總管。雍正帝還命他管理淮安稅務徵收的事宜，並加官左都御史。雍正十三年（公元1735年），年希堯被江蘇巡撫高其倬參劾，罷職。乾隆三年（公元1738年），年希堯去世。

看完這樣的處置結果之後，可以再想想自眼前以上的所有歷史，想想那些帝王們的行事勾當，然後，再對照這段歷史，試問，是否能夠心平氣和地對雍正帝的處理，做一個不失公允的判斷與評價呢？

想來，歷史還是有其規律可循的，那麼，根據歷史規律來看這一公案，也不外乎以下幾點：

伴君如伴虎，此其一。這既是對無束縛的權力的陰森可怖的總結，也是對人性喜怒無常、變幻莫測的概括。

功高蓋主，殺身之禍如影隨形，此其二。權力的特性，決定了掌握權力者，不容許有人超過他、不容許有人威脅他、不容許有人挑戰他、更不容許有人危害他。一旦功勳大到權力無法束縛，權力必然會發揮其淫威，將功勳貶為塵埃，或者將功勳化煙化灰。

戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰，這才是安身保命的哲學，此其三。最高的權力，只有那麼一個，如果沒有登峰，永遠不要以身試權，不然你會死得非常、非常難看。那些個跟著主子開基業、打江山的人，為什麼會敗落、會死無葬身之地、甚至牽連到九族及很多無辜的人？就是因為，他們以為，江山社稷裡有他們的血汗，他們應該共享。基於此，他們囂張跋扈、行事乖張。他們哪裡知道，一旦威脅到江山社稷最高權力執掌者的利益，哪怕是微不足道的威脅，他們的死期就已經進入了倒計時。功成身退，是最聰明的保命途徑之一。功成身退者，不一定是他們沒有共享權力之念，只是，權衡之後，他們清楚看到，生命比共享權力更重要。功成身退者的機智，在於，他們看清了權力的獨佔性，看清了人性的複雜性，同時，他們忍痛割捨了對權力的迷戀。

年羹堯的成功，在於他的能耐，年羹堯的敗落，也在於他的能耐。成功中，他的能耐表現在政治業績與軍事才能上；失敗中，他的能耐讓主上不安，讓自己膨脹，讓同朝為官的人忌憚和怨憎。

歷史與事實不外乎以上所述。

說了這麼多，還是簡單說說年羹堯其人吧。

年羹堯，生於清聖祖（愛新覺羅·玄燁）康熙十八年（公元1679年）；清世宗雍正四年（公元1726年）被賜死獄中，終年48歲。

字亮工，號雙峰，原籍鳳陽府懷遠縣（今屬安徽），後改隸漢軍鑲黃旗。

自幼讀書，頗有才識。

清聖祖康熙三十九年（公元1700年）中進士，時年22歲。改庶吉士，授職翰林院檢討。曾多次擔任四川、廣東鄉試考官，累遷內閣學士。

官至四川總督、川陝總督、撫遠大將軍，還被加封太保、一等公，可謂是高官顯爵集於一身。

運籌帷幄，馳騁疆場：曾配合各軍平定西藏亂事；率領軍隊平息青海羅卜藏丹津。在多次戰爭中立下了赫赫戰功。

清世宗雍正二年（公元1724年）入京時，得到皇帝特殊寵遇。

雍正三年（公元1725年）十二月，風雲驟變，被雍正帝削官奪爵，並列大罪九十二條。

雍正四年（公元1726年）在獄中被賜自盡。

說完年羹堯的概況，再簡單介紹一下年家的家庭背景。

關於年羹堯的遠祖，特別需要介紹一下的，是他的太祖父年遇春。年遇春，本姓嚴。他的父親是元朝武將，元末守滁陽殉職。父亡之後，嚴遇春避難去了懷遠，居住在縣北許家河柘塘村。明朝初期，上報戶口、入籍定居過程中，因為鄉音的原因，錯把“嚴”弄成了“年”，遂稱年遇春。這是年氏的起始，也是安徽懷遠年氏的一世祖。明朝的戶部尚書年富（奇怪的是，年羹堯竟然為自己兒子起名年富）即出於此族。

年羹堯的父親年遐齡，曾任筆帖式、兵部主事、刑部郎中、河南道御史、工部侍郎、湖廣巡撫；一等公、太傅。（這樣看來，年羹堯也是官二代了）！

年羹堯的兄長年希堯，曾任工部侍郎、內務府總管大臣、景德鎮御窯廠監造；兄年法堯，著有定番州志；另有兄年則堯、年述堯，史料不詳。

年羹堯的長妹年氏。其夫為胡鳳翬[huī]，曾任蘇州織造。雍正四年（公元1726年）正月解任，朝廷命江蘇巡撫張楷、繼任蘇州織造高斌清查胡鳳翬任內的織造關稅錢糧，並降旨詰責，胡鳳翬遂於同年三月三十日與年氏、其妾三人自縊。

年羹堯的次妹年氏，雍正帝在藩邸時的側福晉。雍正即位後，封她為貴妃，諡敦肅皇貴妃，生三子一女，皆殤。

年羹堯的正室，納蘭性德〔大學士明珠的兒子，清初著名詞人，就是那句當下被說濫了的“人生若只如初見”詞句的作者。〕的女兒。

年羹堯的繼室：宗室輔國公蘇燕之女。

說完年羹堯，為什麼要說其家庭背景呢？

就是要大家清楚，看人時，不論是古人，還是今人，都要全面，不能執於一端，以點帶面。

這裡所說的全面，主要有以下幾個方面：

其一，知人論世，要知人，要先看其所處的時代，看社會環境，看政治氛圍。

其二，要看其家庭背景，上看其祖父、父親，內看其兄弟姐妹，外看其泰山姻親，下看其兒子女兒。

其三，要看其為人處事，既要觀察其表面文章，也要洞悉其暗中手段。

如此，才能看得透徹、看得清楚。

關於年羹堯，說得已經夠多了，限於篇幅和本文的立意主旨，不再多講，下面，就說說清人筆記中的年羹堯軼事。

下文所述，以清代佚名氏筆記《名人軼事》中的《年羹堯軼事一》、《年羹堯軼事二》兩節為依據。

撫遠大將軍年羹堯，當年勢頭正旺的時候，很得皇上的賞識。憑藉皇帝對他的寵愛，年羹堯囂張跋扈。那時的人形容他的氣焰，把他比作張開雙翼飛行的鷂鷹，既讓人感到心驚膽怯，又讓人覺得陰森可怖。當日，年羹堯的自我膨脹，還表現在他的目中無人上：朝中的那些個親王、重臣，他完全不屑一顧，認為那些人才能平庸，視他們為徒蠹俸祿之輩。

據說，年羹堯的囂張與傲慢，並不是對所有人都那樣的。對於那些和自己一樣，經過科考進入官場的同年，他卻十分看重，非常客氣並尊重。

清世宗雍正元年（公元1723年），年羹堯平定了青海的叛亂，返歸京師。那時候，凱歌高旋的場面，真是異常隆重啊！最能凸顯年羹堯身份的，就是他那手執黃韁繩、下跨的紫騮馬。雖然已在京師近郊，年羹堯依然身騎寶駿，飛速前行。王公以下的官員，領了王命，按照朝廷的安排，前往城郊，遠遠地跪迎。年羹堯在馬上，看見王公及眾位大臣前來迎接，他揮鞭依然，騎速未減，未作停頓，其氣勢真可以說是目空一切。

騎行之中，年羹堯遠遠看見一人未跪，站立長揖，獨樹於跪拜行列之外。

年羹堯心想，是誰這麼放肆，前來迎接本將軍，竟然不跪。他收住馬鞭，減慢騎速，仔細朝那人看去。站立的那人不是別人，正是年羹堯的同年史貽直。

史貽直（公元1682年～公元1763年），字儆弦，號鐵崖，江蘇溧陽縣人。清康熙三十八年（公元1699年）中舉人，次年中進士，授檢討。以後歷充雲南主考、廣東督學、贊善、侍講、庶子、講讀學士。雍正元年（公元1723年）任內閣學士，次年升吏部侍郎。後來署理閩浙總督，升左都御史，協理西安巡撫，又升戶、兵部尚書。乾隆初年，歷任湖廣、直隸總督。乾隆九年（公元1744年）授文淵閣大學士兼吏部尚書，乾隆二十五年（公元1755年），為次子史奕昂擔任甘肅布政司，寫信給巡撫鄂昌，被告發而削職。乾隆二十七年（公元1757年）再入朝拜相。去世後，贈太保，諡“文靖”，入祀賢良祠。

看清那站立迎接自己的乃是同年史貽直後，年羹堯又是吃驚、又是欣喜，他立即勒馬停留，翻身而下。

年羹堯託著站立長揖的史貽直，口中說道：

“這不是我的鐵崖（上文已提及，這是史貽直的號）同年嗎？”

然後，他非常客氣，吩咐牽馬過來，親自將史貽直扶上馬後，兩人騎著馬，二馬並行，一起進入了章益門。

年羹堯雖然對很多朝廷的官員不屑一顧，可是，他對同年的情誼與尊重，有目共睹。

在史貽直迎候一事上，年羹堯的作為，被當時傳為佳話。

年羹堯治軍，以嚴厲著稱。而且，年羹堯軍法的嚴厲，讓人聞之膽寒。

治軍過程中，只要年羹堯一句話說出來，那麼，他的部下將官必須嚴格按照命令執行，小心謹慎地從事。

據說，有一次，年羹堯坐著馬車從府邸出發，外出公幹。這一日，天降大雪。隨從年羹堯馬車出行的侍衛官，手扶著車子，緩緩前行。年羹堯在車上，看見雪片落在侍衛官扶著車子的手上，心有所動：

這麼冷的天，我這抱著暖手的物件，都覺得手冷，他們光著手扶車，能不冷嗎？

其實，這天氣還真是冷，侍衛官的手裸露在外，那雪片落在手上面，指頭都快要凍掉了。

年羹堯見侍衛官們的手扶著車子受凍，一時慈念興起，心中有些憐惜，口中說道：

“去手！”

年大將軍的意思，也就是讓侍衛官們把手拿開，免得他的手一直露在外面，這大冷天的，很容易凍僵、凍傷。

可是，在軍中，“去手”、“去足”，可能就是對付俘虜或者懲治違反軍紀的軍人的刑罰。

隨從的侍衛官們沒有明白年大將軍的意思，以為自己犯了什麼錯，惹得大將軍不高興了。

年羹堯話音剛落，隨從的侍衛官就各自拿出佩刀，自斷手指。一時間，鮮血不斷，一直流到雪地山，一大片白白的雪地，被血染得通紅。

年羹堯見狀，連忙喝止，可是，都已經來不及了，他心中甚是懊悔。

由此可見，年羹堯軍令的嚴厲和苛峻，是如何地恐怖。

當然，由此事也可以看出，年羹堯平日性情的殘忍與冷酷，是怎樣地讓人不寒而慄。

說到這裡，關於此事，再輕鬆地說幾句。

文言文和白話文，各有各的好。

文言文簡練，要求用詞精當，用字簡約。

白話文簡單，達意明白，相較於文言文，白話文費字太多，篇幅較長。

假如當日，年羹堯是用白話文跟隨從的侍衛官講說“把手拿開吧”而不是用文言文的“去手”，大概，就不會造成這麼血淋淋的悲慘場面了。

這一事，可作為白話文優於文言文的有力案例。

一笑！

又說，年羹堯當年征戰青海的時候，有一次，安營紮寨畢，他忽然傳令軍中，說是：

“明天進兵，要求每個士兵都要帶上一塊板，拿上一束草。”

命令完畢，年羹堯也不作解釋，軍中也不敢通問。將官與士兵們都不知道年羹堯這葫蘆裡賣的是什麼藥，和平常一樣，大家到時候只能按照年羹堯的命令列事。

等到第二天行軍，兵士們都按照年羹堯的命令，帶了木板、拿了草束前進。

行軍一段路程之後，前面忽然報到，遇上塌子溝了，阻了前行的道路。

所謂塌子溝，是從滿語翻譯過來的，也就是淤泥深坑，大概有點沼澤的意思。

年羹堯下令，安排士兵先把草束扔在塌子溝上，然後，再將木板鋪在草束之上，這樣，很快就鋪出一條可以前行的路來。年羹堯率領大軍，通行無阻。

原本，這邊的少數族裔謀劃著，藉著塌子溝的惡劣地勢，滿清的大軍一時半會兒不可能順利達到。沒有想到，年羹堯偵探詳細、佈置周密，出其不意地率領大軍出現在了對方的面前。於是，對方在完全疏於防備的情況下，被年羹堯率領的大軍端掉了巢穴。

一說，年羹堯征戰西藏的時候，有一天晚上，夜漏三下時分，忽然聽到有疾風從西吹來，不一會兒，就沒有了聲息。

這個時候，年羹堯急忙呼叫其參將，命令他帶領飛騎三百，前往位於駐地西南的密林之中去搜查。

參將領命後，摸不著頭腦，有些狐疑，心中嘀咕，這夜晚之中，年羹堯怎麼會突發奇想，派自己帶人前去密林之中搜捕。不容多想，也不敢詳問，這位參將帶了三百飛騎，疾馳至駐地西南的密林。

密林之中，果然有敵方人員埋伏在這裡，準備襲擊年羹堯的軍隊。誰知，還沒待敵方動手，先給年羹堯的參將下了手，將他們一網打盡，悉數殲滅。

後來，有人問及此事，年羹堯回答說：

“夜間靜寂，忽然間聽到風聲，這風聲瞬息之間，便又絕響。其實，這不是風，這是林中群鳥起飛引發的響動，是群鳥振羽的聲音。夜半三更，是鳥兒休息的時間。沒有驚擾，群鳥斷然不會無故起飛。想來，肯定有人驚動，鳥兒才會紛飛。”

“此間的地形及周邊情況，我心中已經了然。離駐地西南約十里左右，有一片叢林，樹密葉繁，正是鳥兒聚集的好去處。不用想，這叢林裡面，晚上棲宿的飛鳥必然非常多。”

“短暫的風聲一起，據我推斷，肯定是敵方前來此處叢林間潛伏，而且人數不少，因而驚動了群鳥，振羽有聲。所以，我才派參將領飛騎前往。”

由此一事，既可見年羹堯的細緻用心，也可以看到他兵法的靈活變通。作為領軍人物，年羹堯實在不愧是一時的名將的。最終，卻被賜死，實在是有些可惜啊！

關於年羹堯的一切，基本講述完畢，大的總結，小的細節都有涉及。因為不是在寫年羹堯的傳記，所以，掛一漏萬，只能就此結束。希望，我們在看任何歷史人物時，都能夠全面、整體，公允、公正；既不要迷信，也不要厚誣。

（全文結束）