引言
拜占庭帝國擁有"千年拜占庭"之城,而其都城君士坦丁堡,也是東西方人甚為嚮往和憧憬之地,作為當時地中海地區最為富庶和繁榮的城市,君士坦丁堡的吸引力不可謂不大。
隨著越來越多的人湧入君士坦丁堡,帝國的都城正在面臨著勞動力帶來的前所未有的紅利,再加上帝國中央政策的鼎力支援,君士坦丁堡成為一座蘊藏無數財富寶藏的城市。
富庶的君士坦丁堡,成為了猛虎垂涎的獵物俗話說得好"人怕出名豬怕壯",君士坦丁堡擁有著常人難以想象的經濟和文化財富,這使得其能夠以地中海區域為核心,不斷向四周散發著影響力和誘惑力,這足以引發東西方政權對它的極大興趣。
而當西歐社會進入到中世紀世界之後,天主教作為整個西歐社會,唯一的精神統治力量,可以說全面掌控了當時西歐諸國的發展道路,從精神到世俗,從身體到意識,天主教宗教思維的影響無處不在,潛移默化。
而各國各地的天主教機構或者組織的最高領導者,就是羅馬教廷和羅馬教皇,在這種層級遞進的宗教體制下,羅馬教皇無疑成為中世紀,整個西歐世界的最高統治者,國王自然也要受到他的約束。
隨著天主教會在西歐世界的統治力逐漸穩定,這些教會勢力的野心已經不僅僅侷限於狹小且貧窮的西歐,他們開始覬覦東方世界的財富,當然這也是後來天主教會,發動十字軍東征的內在原因之一。
天主教會與地方勢力結合,十字軍就此成型由於單純地追求財富,或許會顯得天主教會勢力有些腐朽和俗氣,因此羅馬教皇開始廣泛動員西歐民眾,以宣揚天主教會思想的理由向東方世界進發,力求天主教會世界化。
如此宏偉巨大的目標,恐怕也只有羅馬教皇能夠提出來,當然十字軍出現的原因,不僅僅是宗教因素,我們可以說是當時教會勢力主導的。
我們萬不可忽略十字軍東征還有一個重要原因,那就是當時的西歐正處於封建時期,國王對於地方的控制十分有限,地方封建主的獨立性和自主性非常之大,他們為了自身的利益,自然也就和天主教會勢力一拍即合了,由此組建了雙方勢力聯合的十字軍。
公元1202年第四次十字軍東征開始,這是一次足以影響當時歐洲歷史發展方向的戰爭。理由就是前文提到的富庶、堅不可摧的君士坦丁堡,就是在此十字軍東征中被攻陷的,在此之後 拜占庭帝國開始愈發衰落,苟延殘喘兩個世紀之後便 滅亡於土耳其人之手。
揚言幫助拜占庭解除危機的十字軍,最終攻陷了這座古堡此次十字軍東征對拜占庭的打擊甚為猛烈,直接摧毀了帝國原有的軍政系統,拉丁帝國的建立實際上就表明,西歐人完全控制了拜占庭。
在此前三次十字軍東征的過程中,拜占庭人和西歐人可以說關係還不錯,因為十字軍東征還有一個原因,那便是幫助拜占庭解除或者緩解當時的外部危機,畢竟奧斯曼帝國的矗立,時刻威脅著拜占庭帝國的國家安全。
而十字軍終究難以繼續保持自己善良的面目,暴露出罪惡的嘴臉,攻陷了這座偉大的城堡。
西羅馬帝國滅亡於蠻族人之手後,整個歐洲地區在短暫回到拜占庭人的統治之後,重新回到了其混亂、割據、戰爭的局面。
而在拜占庭數百年的發展過程中,歐洲地區,特別是西歐地區,也在發生著天翻地覆的變化。
評價:十字軍倒戈之後,拜占庭再無輝煌的可能由法蘭克人建立的法蘭克王國走向瓦解之後,西歐進入到了長期的封建割據階段,這種情況一直貫穿於整個中世紀時期。
不過西歐這種分裂割據的狀態中,卻蘊藏著天主教會不斷施展控制權的背景。隨著天主教會勢力在西歐諸國的統治地位的確立,羅馬教皇則成為了在西歐各國都有一定控制權之人。
十字軍東征就是在幾任教皇的唆使下逐漸發起的,而作為西歐兄弟之國的拜占庭,於公元11世紀以後的日子其實並不好過。
隨著塞爾柱突厥人勢力的崛起,拜占庭帝國不斷遭遇其強大軍政力量的入侵,而拜占庭此時的國力不斷衰落。
十字軍作為拜占庭方面認為的友軍,居然反戈相向,無疑給予拜占庭毀滅性的打擊。拉丁帝國之後,雖然拜占庭恢復了統治,但是此時的拜占庭只不過是一個小國而已,再也不能回到當初的輝煌了。